আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৫. অধ্যায়ঃ ক্রয়-বিক্রয়
হাদীস নং: ২৮৩১
অধ্যায়ঃ ক্রয়-বিক্রয়
মিথ্যা কসম করা থেকে ভীতি প্রদর্শন
২৮৩১. হযরত আবু মুসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, দু'ব্যক্তি একটি ভূমি সংক্রান্ত ব্যাপারে নবী করীম (ﷺ) এর নিকট মীমাংসার জন্য আসল। এদের একজন ছিল হাদ্রামাউতের অধিবাসী। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের একজনকে কসম খেতে বললেন। তখন অপর ব্যক্তিটি চীৎকার দিয়ে উঠল এবং বললঃ তা হলে তো নির্ঘাত আমার ভূমিটি সে নিয়ে যাবে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, সে যদি এটি অন্যায়ভাবে কসম খেয়ে আত্মসাৎ করে নেয়, তাহলে সে এমন লোকদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে, যাদের প্রতি আল্লাহ কিয়ামতের দিন (করুণার) দৃষ্টি দিবেন না, যাদেরকে পবিত্র করবেন না এবং তাদের জন্য থাকবে কঠিন শাস্তি। বর্ণনাকারী বলেন। দ্বিতীয় পক্ষ তখন ভড়কে গেল এবং ভূমিটি ফেরত দিয়ে দিল।
(হাদীসটি আহমদ একটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা, বায্যার এবং তাবারানীও এটি তাঁর 'কবীরে' বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ এটি 'আদী ইবন আমীরা সূত্রেও উপরোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে এখানে তিনি বলেছেনঃ
ইমরুউল কায়স ইবন আবিস নামক কিন্দার অধিবাসী এক ব্যক্তি হাদ্রামাউতের এক ব্যক্তির সাথে, কলহে প্রবৃত্ত হলো। অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
{হাফিয আবদুল আযীয বলেনঃ} এ ঘটনাটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এখানে আমরা যা উল্লেখ করেছি, এটিই যথেষ্ট।)
(হাদীসটি আহমদ একটি উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা, বায্যার এবং তাবারানীও এটি তাঁর 'কবীরে' বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ এটি 'আদী ইবন আমীরা সূত্রেও উপরোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তবে এখানে তিনি বলেছেনঃ
ইমরুউল কায়স ইবন আবিস নামক কিন্দার অধিবাসী এক ব্যক্তি হাদ্রামাউতের এক ব্যক্তির সাথে, কলহে প্রবৃত্ত হলো। অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
{হাফিয আবদুল আযীয বলেনঃ} এ ঘটনাটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এখানে আমরা যা উল্লেখ করেছি, এটিই যথেষ্ট।)
كتاب البيوع
التَّرْهِيب من الْيَمين الكاذبة الْغمُوس
2831- وَعَن أبي مُوسَى رَضِي الله عَنهُ قَالَ اخْتصم رجلَانِ إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي أَرض أَحدهمَا من حَضرمَوْت
قَالَ فَجعل يَمِين أَحدهمَا فَضَجَّ الآخر
قَالَ إِذا يذهب بأرضي فَقَالَ إِن هُوَ اقتطعها بِيَمِينِهِ ظلما كَانَ مِمَّن لَا ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يُزَكِّيه وَله عَذَاب أَلِيم
قَالَ وورع الآخر فَردهَا
رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد حسن وَأَبُو يعلى وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا بِنَحْوِهِ من حَدِيث عدي بن عميرَة إِلَّا أَنه قَالَ خَاصم رجل من كِنْدَة يُقَال لَهُ امرء الْقَيْس بن عَابس رجلا من حَضرمَوْت فَذكره وَرُوَاته ثِقَات
قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم وَقد وَردت هَذِه الْقِصَّة من غير مَا وَجه وَفِيمَا ذَكرْنَاهُ كِفَايَة
قَالَ فَجعل يَمِين أَحدهمَا فَضَجَّ الآخر
قَالَ إِذا يذهب بأرضي فَقَالَ إِن هُوَ اقتطعها بِيَمِينِهِ ظلما كَانَ مِمَّن لَا ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يُزَكِّيه وَله عَذَاب أَلِيم
قَالَ وورع الآخر فَردهَا
رَوَاهُ أَحْمد بِإِسْنَاد حسن وَأَبُو يعلى وَالْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَرَوَاهُ أَحْمد أَيْضا بِنَحْوِهِ من حَدِيث عدي بن عميرَة إِلَّا أَنه قَالَ خَاصم رجل من كِنْدَة يُقَال لَهُ امرء الْقَيْس بن عَابس رجلا من حَضرمَوْت فَذكره وَرُوَاته ثِقَات
قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم وَقد وَردت هَذِه الْقِصَّة من غير مَا وَجه وَفِيمَا ذَكرْنَاهُ كِفَايَة