আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
১৪. অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
হাদীস নং: ২৪৭৫
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
ফরয নামাযের পর কতিপয় আয়াত পাঠ ও যিকির আদায়ের প্রতি উৎসাহ দান
২৪৭৫. হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন ফাতিমাকে তাঁর নিকট বিয়ে দিয়েছিলেন, তখন তার সাথে চাদর, খেজুর গাছের আঁশ ভর্তি একটি চামড়ার বালিশ, দু'টি যাঁতার চাক্কি, একটি মশক এবং দু'টি মটকা পাঠিয়ে দিয়েছিলেন। একদিন আলী (রা) ফাতিমা (রা)-কে বললেনঃ আল্লাহর কসম! পানি উত্তোলন করতে করতে আমার বুকে ব্যথা হয়ে গিয়েছে। এদিকে তোমার পিতার নিকট আল্লাহ কিছু দাস-দাসী পাঠিয়েছেন। অতএব তুমি গিয়ে তাঁর কাছে একজন খাদিমের প্রার্থনা জানাও। ফাতিমা বললেনঃ আল্লাহর শপথ! আমারও তো আটা পিষতে পিষতে হাতে ফোস্কা পড়ে গিয়েছে। এরপর ফাতিমা (রা) রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -এর নিকট আসলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন। তোমাকে কিসে নিয়ে এসেছে, হে কন্যা! ফাতিমা বললেন আপনাকে সালাম দিতে এসেছি। তিনি কোন যাচ্ঞা করতে লজ্জাবোধ করলেন এবং এভাবেই ফিরে আসলেন। আলী (রা) জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কি করে এসেছ? ফাতিমা বললেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) -এর নিকট কোন কিছু চাইতে আমি খুব লজ্জায় পড়ে গিয়েছিলাম। পরে তাঁরা দু'জনই একত্রে নবী করীম (ﷺ) -এর কাছে আসলেন। আলী (রা) বললেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ। পানি উঠাতে উঠাতে আমার বুকে ব্যথা হয়ে গিয়েছে। ফাতিমা বললেন, আটা পিষতে পিষতে আমার হাতে ফোস্কা পড়ে গিয়েছে। আর আপনাকে তো আল্লাহ অনেক দাস-দাসী ও প্রাচুর্য দান করেছেন। অতএব আমাদেরকে একজন খাদিম দান করুন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, আল্লাহর কসম। আমি সুফফাবাসীকে উপোস রেখে তোমাদেরকে কিছুই দিব না। শেষে তাদের জন্য খরচ করার মত কিছুই থাকবে না। বরং আমি এসব দাস-দাসী বিক্রি করে এদের মূল্য সুফফাবাসীদের জন্যে ব্যয় করব (এ কথা শুনে তারা উভয়ে ফিরে গেলেন)। পরে নবী করীম (ﷺ) নিজে তাঁদের কাছে আসলেন। তখন তাঁরা নিজেদের চাদরে ঢুকে গিয়েছিলেন। কিন্তু অবস্থা এই ছিল যে, তাঁরা যখন তাঁদের মাথা ঢাকতেন, পা খুলে যেত; আর যখন পা ঢাকতে চেষ্টা করতেন, তখন মাথা অনাবৃত হয়ে থাকত। তাঁরা উভয়ে (রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দেখে। দ্রুত উঠতে চাইলেন। তিনি বললেন, তোমরা নিজেদের অবস্থায় থাক। তারপর তিনি বললেন, তোমরা আমার নিকট যা চেয়েছ, এর চেয়ে উত্তম জিনিসের সন্ধান কি আমি তোমাদেরকে দিব না? তারা বললেন, জ্বী হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, আমাকে জিবরাঈল আলাইহিস সালাম কয়েকটি শব্দ শিখিয়ে দিয়েছেন। তারপর বললেনঃ প্রত্যেক সালাতের পর তোমরা দশবার সুবহানাল্লাহ, দশবার আলহামদু লিল্লাহ এবং দশবার আল্লাহু আকবর বলবে। আর যখন শয্যা গ্রহণ করতে যাবে, তখন তেত্রিশবার সুবহানাল্লাহ, তেত্রিশবার আলহামদু লিল্লাহ এবং চৌত্রিশবার আল্লাহু আকবর পাঠ করবে।
হযরত আলী (রা) বলেনঃ আল্লাহর কসম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে এগুলো শুনার পর আমি কখনও এগুলো ছাড়ি নাই। ইবনুল কাওয়া জিজ্ঞেস করলেনঃ সিফ্ফীন যুদ্ধের রাত্রেও কি আপনি এগুলো ছাড়েন নি? হযরত আলী (রা) বললেনঃ হে ইরাকবাসী! আল্লাহ তোমাদেরকে ধ্বংস করুন। সিফ্ফীনের রাতেও না।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। বুখারী, মুসলিম, আবূ দাউদ এবং তিরমিযীও এটি বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসটি "শয়নকালে কি বলবে" শিরোনামে এ প্রসঙ্গের উল্লেখ ছাড়া বর্ণিত হয়েছে। এখানে বর্ণিত প্রসঙ্গ বিবেচনায় হাদীসটি গরীব মনে হয়। তবে এর সনদটি উত্তম এবং রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আতা ইবনুস সাইব বিশ্বস্ত রাবী। তাঁর স্মৃতিভ্রমের পূর্বে হাম্মাদ ইবন সালামা তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ্ ভাল জানেন।)
হযরত আলী (রা) বলেনঃ আল্লাহর কসম। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে এগুলো শুনার পর আমি কখনও এগুলো ছাড়ি নাই। ইবনুল কাওয়া জিজ্ঞেস করলেনঃ সিফ্ফীন যুদ্ধের রাত্রেও কি আপনি এগুলো ছাড়েন নি? হযরত আলী (রা) বললেনঃ হে ইরাকবাসী! আল্লাহ তোমাদেরকে ধ্বংস করুন। সিফ্ফীনের রাতেও না।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা তাঁরই। বুখারী, মুসলিম, আবূ দাউদ এবং তিরমিযীও এটি বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসটি "শয়নকালে কি বলবে" শিরোনামে এ প্রসঙ্গের উল্লেখ ছাড়া বর্ণিত হয়েছে। এখানে বর্ণিত প্রসঙ্গ বিবেচনায় হাদীসটি গরীব মনে হয়। তবে এর সনদটি উত্তম এবং রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আতা ইবনুস সাইব বিশ্বস্ত রাবী। তাঁর স্মৃতিভ্রমের পূর্বে হাম্মাদ ইবন সালামা তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ্ ভাল জানেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار بعد الصَّلَوَات المكتوبات
2475- وَعَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لما زوجه فَاطِمَة بعث مَعهَا بخميلة ووسادة من أَدَم حشوها لِيف ورحيين وسقاء وجرتين فَقَالَ عَليّ رَضِي الله عَنهُ لفاطمة رَضِي الله عَنْهَا ذَات يَوْم وَالله لقد سنوت حَتَّى اشتكيت صَدْرِي وَقد جَاءَ الله
أَبَاك بسبي فاذهبي فاستخدميه فَقَالَت وَأَنا وَالله لقد طحنت حَتَّى مجلت يداي فَأَتَت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مَا جَاءَ بك أَي بنية قَالَت جِئْت لاسلم عَلَيْك واستحيت أَن تسأله وَرجعت فَقَالَ عَليّ مَا فعلت قَالَت استحييت أَن أسأله فَأتيَا جَمِيعًا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ عَليّ يَا رَسُول الله لقد سنوت حَتَّى اشتكيت صَدْرِي وَقَالَت فَاطِمَة قد طحنت حَتَّى مجلت يداي وَقد جَاءَك الله بسبي وسعة فأخدمنا فَقَالَ وَالله لَا أُعْطِيكُم وأدع أهل الصّفة تطوى بطونهم من الْجُوع لَا أجد مَا أنْفق عَلَيْهِم وَلَكِن أبيعهم وَأنْفق عَلَيْهِم أثمانهم فَرَجَعَا فأتاهما النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد دخلا فِي قطيفتهما إِذا غطت رؤوسهما تكشفت أقدامهما وَإِذا غطت أقدامهما تكشفت رؤوسهما فثارا فَقَالَ مَكَانكُمَا ثمَّ قَالَ أَلا أخبركما بِخَير مِمَّا سألتماني قَالَا بلَى
قَالَ كَلِمَات علمنيهن جِبْرَائِيل فَقَالَ تسبحان الله فِي دبر كل صَلَاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا فَإِذا أويتما إِلَى فراشكما فسبحا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ واحمدا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وكبرا أَرْبعا وَثَلَاثِينَ
قَالَ عَليّ كرم الله وَجهه فوَاللَّه مَا تركتهن مُنْذُ سَمِعتهنَّ من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ فَقَالَ لَهُ ابْن الكوا وَلَا لَيْلَة صفّين فَقَالَ قاتلكم الله يَا أهل الْعرَاق وَلَا لَيْلَة صفّين
رَوَاهُ أَحْمد وَاللَّفْظ لَهُ وَرَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَتقدم فِيمَا يَقُول إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَفِي هَذَا السِّيَاق مَا يستغرب وَإِسْنَاده جيد وَرُوَاته ثِقَات وَعَطَاء بن السَّائِب ثِقَة وَقد سمع مِنْهُ حَمَّاد بن سَلمَة قبل اخْتِلَاطه وَالله أعلم
أَبَاك بسبي فاذهبي فاستخدميه فَقَالَت وَأَنا وَالله لقد طحنت حَتَّى مجلت يداي فَأَتَت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مَا جَاءَ بك أَي بنية قَالَت جِئْت لاسلم عَلَيْك واستحيت أَن تسأله وَرجعت فَقَالَ عَليّ مَا فعلت قَالَت استحييت أَن أسأله فَأتيَا جَمِيعًا النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ عَليّ يَا رَسُول الله لقد سنوت حَتَّى اشتكيت صَدْرِي وَقَالَت فَاطِمَة قد طحنت حَتَّى مجلت يداي وَقد جَاءَك الله بسبي وسعة فأخدمنا فَقَالَ وَالله لَا أُعْطِيكُم وأدع أهل الصّفة تطوى بطونهم من الْجُوع لَا أجد مَا أنْفق عَلَيْهِم وَلَكِن أبيعهم وَأنْفق عَلَيْهِم أثمانهم فَرَجَعَا فأتاهما النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقد دخلا فِي قطيفتهما إِذا غطت رؤوسهما تكشفت أقدامهما وَإِذا غطت أقدامهما تكشفت رؤوسهما فثارا فَقَالَ مَكَانكُمَا ثمَّ قَالَ أَلا أخبركما بِخَير مِمَّا سألتماني قَالَا بلَى
قَالَ كَلِمَات علمنيهن جِبْرَائِيل فَقَالَ تسبحان الله فِي دبر كل صَلَاة عشرا وتحمدان عشرا وتكبران عشرا فَإِذا أويتما إِلَى فراشكما فسبحا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ واحمدا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وكبرا أَرْبعا وَثَلَاثِينَ
قَالَ عَليّ كرم الله وَجهه فوَاللَّه مَا تركتهن مُنْذُ سَمِعتهنَّ من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ فَقَالَ لَهُ ابْن الكوا وَلَا لَيْلَة صفّين فَقَالَ قاتلكم الله يَا أهل الْعرَاق وَلَا لَيْلَة صفّين
رَوَاهُ أَحْمد وَاللَّفْظ لَهُ وَرَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَتقدم فِيمَا يَقُول إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه بِغَيْر هَذَا السِّيَاق وَفِي هَذَا السِّيَاق مَا يستغرب وَإِسْنَاده جيد وَرُوَاته ثِقَات وَعَطَاء بن السَّائِب ثِقَة وَقد سمع مِنْهُ حَمَّاد بن سَلمَة قبل اخْتِلَاطه وَالله أعلم