আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১২. অধ্যায়ঃ জিহাদ

হাদীস নং: ১৯৫৪
অধ্যায়ঃ জিহাদ
প্রদর্শনেচ্ছা ও খ্যাতির আকাঙ্ক্ষা পরিহার করে জিহাদের জন্য ঘোড়া আটকিয়ে রাখার উৎসাহ দান ও ফযীলত প্রসঙ্গে হাদীসে উল্লেখিত বিশেষ ধরনের ঘোড়া প্রতিপালনে উদ্বুদ্ধকরণ এবং ঘোড়ার ললাটের কেশ কাটার নিষিদ্ধতা, কেননা এতেও রয়েছে বরকত ও কল্যাণ
১৯৫৪. বায়হাকী হাদীসটি ইবন খুযায়মার অনুরূপ শব্দে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। বর্ণনাটি হলঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: জিহাদের জন্য সংরক্ষিত ঘোড়ার ললাট-কেশে কিয়ামত পর্যন্তই কল্যাণ নিহিত থাকবে। ঘোড়া তিন ধরনের হয়ে থাকে। সওয়াবের ঘোড়া, পাপের ঘোড়া ও আব্রূ রক্ষাকারী ঘোড়া। যে ব্যক্তি ঘোড়া আব্রূ, সম্মান ও সৌন্দর্যের জন্য প্রতিপালন করে, পালনকারী তার সুসময় ও দুঃসময়ে ঘোড়ার পেট ও পিঠের হক বিস্মৃত না হয়, সে ঘোড়াই পালনকারীর জন্য আব্রূ রক্ষাকারী স্বরূপ। আর যে ঘোড়া আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য পালন করে, সে ঘোড়া যা কিছু পানাহার করবে, তার পরিবর্তেও মালিকের জন্য সওয়াব লিখা হবে। এ ধরনের ঘোড়াই হলো সওয়াবের ঘোড়া, এমনকি এ ঘোড়ার মল-মূত্রের পরিবর্তেও সওয়াব লিখা হবে। এ ঘোড়া কোন ময়দানে এক চক্কর বা দু' চক্কর যাই অতিক্রম করে, তাও নেকী-বদীর পাল্লায় সওয়াব হিসেবে ওজন করা হবে।
যে ঘোড়ার জন্য গুনাহ হবে, তা হলোঃ যে ব্যক্তি মানুষের মধ্যে নিজের গৌরব ও আত্মশ্লাঘা প্রকাশ করার জন্য ঘোড়া পালন করবে। এই ঘোড়া যা কিছুই আহার করবে, তাই মালিকের জন্য গুনাহর কারণ হবে, এমনকি উক্ত ঘোড়ার মল-মূত্রও পাপে পরিণত হবে এবং এই ঘোড়া কোন ময়দানে এক চক্কর বা দুই চক্কর যাই দিক, তাও মালিকের জন্য পাপের কারণ হবে।
كتاب الْجِهَاد
التَّرْغِيب فِي احتباس الْخَيل للْجِهَاد لَا رِيَاء وَلَا سمعة وَمَا جَاءَ فِي فَضلهَا وَالتَّرْغِيب فِيمَا يذكر مِنْهَا وَالنَّهْي عَن قصّ نَوَاصِيهَا لِأَن فِيهَا الْخَيْر وَالْبركَة
1954- وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مُخْتَصرا بِنَحْوِ لفظ ابْن خُزَيْمَة وَلَفظه قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخَيل مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
وَالْخَيْل ثَلَاثَة خيل أجر وخيل وزر وخيل ستر فَأَما خيل ستر فَمن اتخذها تعففا وتكرما وتجملا وَلم ينس حق ظُهُورهَا وبطونها فِي عسره ويسره وَأما خيل الْأجر فَمن ارتبطها فِي سَبِيل الله فَإِنَّهَا لَا تغيب فِي بطونها شَيْئا إِلَّا كَانَ لَهُ أجر حَتَّى ذكر أرواثها وَأَبْوَالهَا وَلَا تعدو فِي وَاد شوطا أَو شوطين إِلَّا كَانَ فِي مِيزَانه وَأما خيل الْوزر فَمن ارتبطها تبذخا على النَّاس فَإِنَّهَا لَا تغيب فِي بطونها شَيْئا إِلَّا كَانَ وزرا حَتَّى ذكر أرواثها وَأَبْوَالهَا وَلَا تعدو فِي وَاد شوطا أَو شوطين إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ وزر
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব - হাদীস নং ১৯৫৪ | মুসলিম বাংলা