আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১৯৫৩. ইবন খুযায়মাও হাদীসাটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি বলেন, ঐ ঘোড়া আরোহীর জন্য সওয়াবের মাধ্যম হবে, যা সে আল্লাহর পথে জিহাদের জন্য সংগ্রহ করে এবং তদনুযায়ী এটাকে প্রস্তুত করে। তখন এই ঘোড়া এমন কোন বস্তু তার পেটে ধারণ করবে না যার বিনিময়ে মালিকের জন্য সওয়াব না হবে। যদি সেই ঘোড়াটি একটি শস্যক্ষেত্রে বা দু'টি শস্যক্ষেত্রে বিচরণ করে এবং মালিক এটিকে সেখানে চরায়, ঘোড়া যে গ্রাস গ্রহণ করবে, প্রতিটির পরিবর্তে ঐ ব্যক্তির নামে সওয়াব লিখা হবে। যদি সে ঘোড়াটি একটি বা দু'টি উঁচু ভূমিতে বিচরণ করে, তাহলে ঘোড়ার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে মালিকের আমলনামায় সওয়াব লিখা হবে। যদি সওয়ারী ঘোড়াটিকে কোন নদীতে নিয়ে যায় এবং ঘোড়া সেই নদী থেকে পানি পান করে, তখন পানির প্রতিটি ফোঁটার পরিবর্তে একটি নেকী লিখা হবে। এমনকি ঘোড়ার মল-মূত্রের বিনিময়েও সওয়াব হবে বলে তিনি উল্লেখ করেছেন।
ঐ ব্যক্তির জন্য ঘোড়া হবে আবরণস্বরূপ যে পাপাচার থেকে বেঁচে থাকে, সৌন্দর্য ও ইজ্জত-আব্রু রক্ষার উদ্দেশ্যে ঘোড়া সংগ্রহ করে এবং তার সুদিনে ও দুর্দিনে ঘোড়ার পেট ও পিঠের হক আদায়ে অন্যথা করে না বা তাকে আটকে রাখে না।
ঐ ব্যক্তির জন্য ঘোড়া গুনাহর কারণ হবে, যে ব্যক্তি এটাকে নিজের আত্মশ্লাঘা, অহমিকা এবং মুসলমানদের উপর নিজের বড়ত্ব প্রমাণের উদ্দেশ্যে সংগ্রহ করে।.... হাদীসের শেষ পর্যন্ত।