আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

১১. অধ্যায়ঃ হজ্জ

হাদীস নং: ১৭১৭
অধ্যায়ঃ হজ্জ
অধ্যায়: হজ্জ
হজ্জ ও উমরার প্রতি উৎসাহ দান এবং এগুলো আদায় করতে বের হয়ে যারা মারা যায় তাদের প্রসঙ্গ
১৭১৭. এ হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'আওসাতে' হযরত উবাদা ইবনুস সামিত (রা) থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেনঃ রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন। তুমি যখন বায়তুল্লাহর উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হবে, তখন তোমার ও তোমার বাহনটির প্রতি কদমে একটি করে নেকী লিখা হবে এবং মর্যাদায় একটি স্তর বুলন্দ করা হবে। আর তুমি যখন আরাফায় অবস্থান করবে, আল্লাহ্ তখন ফিরিশতাদেরকে বলবেন, হে আমার ফিরিশতাগণ। আমার বান্দাদেরকে কিসে এখানে নিয়ে এসেছে? ফিরিশতাগণ বলবেন, তারা আপনার সন্তুষ্টি ও জান্নাতলাভের আশায় এসেছে। মহান আল্লাহ কখন বলবেন। আমি আমাকে এবং সকল সৃষ্টি জগতকে সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি তাদেরকে মাফ করে দিলাম। যদিও তাদের পাপরাশি পৃথিবীর দিবসসমূহের সংখ্যায় হয় অথবা আলিজের ঘন বালি রাশির পরিমাণ হয়। আর তোমার শয়তানকে পাথর নিক্ষেপের পুণ্য, আল্লাহ বলেন:
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
অর্থ: কেউই জানে না তার জন্য কি কি নয়ন জুড়ানো প্রতিদান লুক্কায়িত রয়েছে তাদের কৃতকর্মের পুরষ্কার স্বরূপ। (সূরা সাজদাহ, আয়াত নং- ১৭)
আর তোমার মাথা মুড়ানের ব্যাপার, তবে তুমি মনে রাখবে যে, তোমার যে চুলটিই মাটিতে পড়বে, এটি কিয়ামতের দিন তোমার জন্য নূর হয়ে প্রকাশিত হবে। আর তোমার বিদায়ী তওয়াফটি হবে এমন যে, তুমি মাতৃগর্ভ থেকে যেমন নিষ্পাপ এসেছিলে, এরদ্বারা তোমার গুনাহ থেকে তুমি সেরূপ হয়ে যাবে।
(আবুল কাসিম ইস্পাহানীও এ হাদীসটি হযরত আনাস (রা)-এর হাদীসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তবে এতে রাসূলুল্লাহ ﷺ এরূপ বলেছেন। তোমরা আরাফার অবস্থান (এ ব্যাপারে জেনে নাও যে.) আল্লাহ্ তা'আলা আরাফাবাসীর প্রতি দৃষ্টিপাত করেন এবং বলেন, আমার বান্দাগণ মলিন বসনে ও মলিন দেহে দূর-দূরান্ত থেকে আমার নিকট এসেছে। এই বলে তিনি ফিরিশতাদের সাথে গর্ব করেন। তোমার গুনাহ যদি আলিজের ঘন বালুস্তূপের ন্যায়ও হয়, আকাশের তারকারাজির সমতুল্যও হয় অথবা সমুদ্র ও বৃষ্টির ফোঁটার সমানও হয়, তবুও আল্লাহ তোমাকে মাফ করে দেবেন। আর তোমার কঙ্কর নিক্ষেপের পুণ্যটি আল্লাহর কাছে ঐ দিনের জন্য সঞ্চিত থাকবে, যে দিন তোমার এর সর্বাধিক প্রয়োজন হবে। আর তোমার মাথা মুড়ানো, তবে তোমার মাথার প্রতিটি চুলের পরিবর্তে কিয়ামতের দিন তুমি নূর লাভ করবে। আর বিদায়ী তওয়াফ করে তুমি সদ্য ভূমিষ্ট শিশুর ন্যায় নিষ্পাপ হয়ে ফিরে আসবে।)
كتاب الْحَج
كتاب الْحَج
التَّرْغِيب فِي الْحَج وَالْعمْرَة وَمَا جَاءَ فِيمَن خرج يقصدهما فَمَاتَ
1717- وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَقَالَ فِيهِ فَإِن لَك من الْأجر إِذا أممت الْبَيْت الْعَتِيق أَلا ترفع قدما أَو تضعها أَنْت ودابتك إِلَّا كتبت لَك حَسَنَة وَرفعت لَك دَرَجَة وَأما وقوفك بِعَرَفَة فَإِن الله عز وَجل يَقُول لملائكته يَا ملائكتي مَا جَاءَ بعبادي قَالُوا جاؤوا يَلْتَمِسُونَ رضوانك وَالْجنَّة فَيَقُول الله عز وَجل فَإِنِّي أشهد نَفسِي وَخلقِي أَنِّي قد غفرت لَهُم وَلَو كَانَت ذنوبهم عدد أَيَّام الدَّهْر وَعدد رمل عالج وَأما رميك الْجمار قَالَ الله عز وَجل {فَلَا تعلم نفس مَا أُخْفِي لَهُم من قُرَّة أعين جَزَاء بِمَا كَانُوا يعْملُونَ} السَّجْدَة 71
وَأما حلقك رَأسك فَإِنَّهُ لَيْسَ من شعرك شَعْرَة تقع فِي الأَرْض إِلَّا كَانَت لَك نورا يَوْم الْقِيَامَة وَأما طوافك بِالْبَيْتِ إِذا ودعت فَإنَّك تخرج من ذنوبك كَيَوْم وَلدتك أمك
وَرَوَاهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ من حَدِيث أنس بن مَالك نَحوه إِلَّا أَنه قَالَ فِيهِ وَأما وقوفك بِعَرَفَات فَإِن الله تَعَالَى يطلع على أهل عَرَفَات فَيَقُول عبَادي أَتَوْنِي شعثا غبرا أَتَوْنِي من كل فج عميق فيباهي بهم الْمَلَائِكَة فَلَو كَانَ عَلَيْك من الذُّنُوب مثل رمل عالج ونجوم السَّمَاء وقطر الْبَحْر والمطر غفر الله لَك وَأما رميك الْجمار فَإِنَّهُ مدخور لَك عِنْد رَبك أحْوج مَا تكون إِلَيْهِ وَأما حلقك رَأسك فَإِن لَك بِكُل شَعْرَة تقع مِنْك نورا يَوْم الْقِيَامَة وَأما طوافك بِالْبَيْتِ فَإنَّك تصدر وَأَنت من ذنوبك كَهَيئَةِ يَوْم وَلدتك أمك
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান