আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
৯. অধ্যায়ঃ রোযা
হাদীস নং: ১৪৭৬
অধ্যায়ঃ রোযা
অনুচ্ছেদ
১৪৭৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: তিন ব্যক্তির দু'আ প্রত্যাখ্যাত হয় না। ইফতারকালে রোযাদারের দু'আ, ন্যায়পরায়ণ শাসকের দু'আ এবং মযলুম ব্যক্তির দু'আ। মযলুমের আহাজারীকে আল্লাহ্ মেঘমালার উপর উঠিয়ে নেন এবং এর জন্য আসমানের দরজা খুলে দেয়া হয়। এবং আল্লাহ বলেন: আমার ইয্যত ও মাহাত্ম্যের শপথ। আমি তোমাকে অবশ্যই সাহায্য করব, যদিও অনেকটা পরে হয়।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীও এটি বর্ণনা করে সহীহ বলে মন্তব্য করেছেন। বর্ণিত পাঠ তিরমিযীরই। ইবন মাজাহ, ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বানও এটি বর্ণনা করেন। তবে তাঁদের বর্ণনায় حتي يفطر (ইফতারের সময় পর্যন্ত) উল্লেখিত হয়েছে। বাযযারও এটি সংক্ষিপ্তাকারে এভাবে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহ নিজের জন্য অনিবার্য করে নিয়েছেন যে, তিন ব্যক্তির দু'আ তিনি প্রত্যাখ্যান করবেন না। রোযাদার যে পর্যন্ত ইফতার না করে, মযলুম ব্যক্তি যে পর্যন্ত প্রতিশোধ গ্রহণ না করে এবং মুসাফির যে পর্যন্ত বাড়িতে ফিরে না আসে।
(হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযীও এটি বর্ণনা করে সহীহ বলে মন্তব্য করেছেন। বর্ণিত পাঠ তিরমিযীরই। ইবন মাজাহ, ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বানও এটি বর্ণনা করেন। তবে তাঁদের বর্ণনায় حتي يفطر (ইফতারের সময় পর্যন্ত) উল্লেখিত হয়েছে। বাযযারও এটি সংক্ষিপ্তাকারে এভাবে বর্ণনা করেছেন: আল্লাহ নিজের জন্য অনিবার্য করে নিয়েছেন যে, তিন ব্যক্তির দু'আ তিনি প্রত্যাখ্যান করবেন না। রোযাদার যে পর্যন্ত ইফতার না করে, মযলুম ব্যক্তি যে পর্যন্ত প্রতিশোধ গ্রহণ না করে এবং মুসাফির যে পর্যন্ত বাড়িতে ফিরে না আসে।
كتاب الصَّوْم
فصل
1476- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ثَلَاثَة لَا ترد دعوتهم
الصَّائِم حِين يفْطر وَالْإِمَام الْعَادِل ودعوة الْمَظْلُوم يرفعها الله فَوق الْغَمَام وتفتح لَهَا أَبْوَاب السَّمَاء وَيَقُول الرب وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأنصرنك وَلَو بعد حِين
رَوَاهُ أَحْمد فِي حَدِيث وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا إِلَّا أَنهم قَالُوا حَتَّى يفْطر
وَرَوَاهُ الْبَزَّار مُخْتَصرا ثَلَاث حق على الله أَن لَا يرد لَهُم دَعْوَة الصَّائِم حَتَّى يفْطر والمظلوم حَتَّى ينتصر وَالْمُسَافر حَتَّى يرجع
الصَّائِم حِين يفْطر وَالْإِمَام الْعَادِل ودعوة الْمَظْلُوم يرفعها الله فَوق الْغَمَام وتفتح لَهَا أَبْوَاب السَّمَاء وَيَقُول الرب وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأنصرنك وَلَو بعد حِين
رَوَاهُ أَحْمد فِي حَدِيث وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا إِلَّا أَنهم قَالُوا حَتَّى يفْطر
وَرَوَاهُ الْبَزَّار مُخْتَصرا ثَلَاث حق على الله أَن لَا يرد لَهُم دَعْوَة الصَّائِم حَتَّى يفْطر والمظلوم حَتَّى ينتصر وَالْمُسَافر حَتَّى يرجع