আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

৯. অধ্যায়ঃ রোযা

হাদীস নং: ১৪৫৪
অধ্যায়ঃ রোযা
অধ্যায়: রোযা
রোযা রাখার প্রতি উৎসাহ দান রোযা ও রোযাদারের দু'আর ফযীলত প্রসঙ্গ
১৪৫৪. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: মানুষের আমলসমূহ আল্লাহর নিকট সাত প্রকারের: দুটি আমল অপর দু'টি বিষয়কে অনিবার্যভাবে সাব্যস্ত করে দেয়, আর দু'টি আমল সমান সমান থাকে, একটি আমল দশগুণ পুণ্য বয়ে আনে, আর একটি আমল সাতশ' গুণ পুণ্য বয়ে আনে। অপর একটি আমল এমন যে, এর পুণ্য আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না।
অনিবার্যভাবে সাব্যস্তকারী আমল দু'টি হল এই যে, যে ব্যক্তি আন্তরিকভাবে ইবাদত করে ও শিরকমুক্ত থেকে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করবে, তার জন্য জান্নাত অনিবার্য। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শরীক করে তাঁর সাথে সাক্ষাত করবে, তার জন্য জাহান্নাম অনিবার্য।
সমান সমান আমল হল এইঃ যে ব্যক্তি কোন পাপকাজ করল, তাকে এ অনুযায়ী শাস্তি দেয়া হবে, আর যে ব্যক্তি কোন পুণ্যকাজের ইচ্ছা করল কিন্তু কাজে পরিণত করতে পারল না, তাকে তার এ সদিচ্ছার জন্যে একটি পুণ্য দেয়া হবে।
যে ব্যক্তি কোন পুণ্য কাজের ইচ্ছা করে তাকে বাস্তবায়িত করল, তাকে দশগুণ বিনিময় দেয়া হবে। যে ব্যক্তি নিজের সম্পদ আল্লাহর পথে ব্যয় করল, তার এ দানের প্রতিদান বাড়িয়ে এক দিরহামে সাতশ' দিরহাম ও এক দীনারে সাতশ' দীনারের পুণ্য দেয়া হবে। আর রোযা একমাত্র আল্লাহর জন্য, রোযাদারের প্রতিদানের কথা আল্লাহ্ ছাড়া আর কেউই অবগত নয়।
(হাদীসটি তাবারানী 'আওসাত' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকীও এটি বর্ণনা করেন। সহীহ ইবন হিব্বানে এটি হুরায়ম ইবন ফাতিক-এর হাদীস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; তবে সেখানে রোযার উল্লেখ নেই।)
كتاب الصَّوْم
كتاب الصَّوْم
التَّرْغِيب فِي الصَّوْم مُطلقًا وَمَا جَاءَ فِي فَضله وَفضل دُعَاء الصَّائِم
1454- وَرُوِيَ عَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْأَعْمَال عِنْد الله عز وَجل سبع عملان موجبان وعملان بأمثالهما وَعمل بِعشر أَمْثَاله وَعمل بسبعمائة وَعمل لَا يعلم ثَوَاب عَامله إِلَّا الله عز وَجل فَأَما الموجبان فَمن لَقِي الله يعبده مخلصا لَا يُشْرك بِهِ شَيْئا وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَمن لَقِي الله قد أشرك بِهِ وَجَبت لَهُ النَّار وَمن عمل سَيِّئَة جزي بهَا وَمن أَرَادَ أَن يعْمل حَسَنَة فَلم يعملها جزي مثلهَا وَمن عمل حَسَنَة جزي عشرا وَمن أنْفق مَاله فِي سَبِيل الله ضعفت لَهُ نَفَقَته الدِّرْهَم بسبعمائة وَالدِّينَار بسبعمائة وَالصِّيَام لله عز وَجل لَا يعلم ثَوَاب عَامله إِلَّا الله عز وَجل

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ وَهُوَ فِي صَحِيح ابْن حبَان من حَدِيث حَرِيم بن فاتك بِنَحْوِهِ لم يذكر فِيهِ الصَّوْم
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান