আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
৮. অধ্যায়ঃ সদকা
হাদীস নং: ১২৫৬
সওয়াল ব্যতীত যা আসে এবং বিনা লোভে যা পাওয়া যায়, তা গ্রহণ করার প্রতি অনুপ্রেরণা, যদি সে মুখাপেক্ষী হয় এবং ধনী হওয়া সত্ত্বেও তা প্রত্যাখান করার প্রতি নিষেধাজ্ঞা
১২৫৬. হযরত মুত্তালিব ইবন আবদুল্লাহ ইবন হানতাব (রা) থেকে বর্ণিত। একদা আবদুল্লাহ ইবন আমির (রা) খাদ্য সামগ্রী ও কাপড়-চোপড় নিয়ে কাউকে হযরত আয়েশা (রা)-এর নিকট প্রেরণ করেন। তিনি দূতকে বললেনঃ হে প্রিয় বৎস! আমি কারো কাছ থেকে কিছু গ্রহণ করি না। দূত যখন বেরিয়ে গেল, তখন তিনি (কাউকে) বললেন: তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তখন তাকে নিয়ে আসা হলো। তিনি বললেনঃ আমি তোমার কাছে একটি বিষয় বর্ণনা করছি: রাসূলুল্লাহ (সা) আমাকে বলেছেন, 'হে আয়েশা! বিনা চাওয়ায় তোমাকে কেউ কিছু দান করলে তুমি তা গ্রহণ করবে। কেননা তা তোমার রিযক, যা আল্লাহ তা'আলা তোমার জন্য দান করেছেন।
(আহমদ হাদীসটি বর্ণনা করেন তাঁর বর্ণনা বিশ্বস্ত সূত্রে বর্ণিত। তবে ইমাম তিরমিযী (র) বলেন, ইমাম বুখারী (র) বলেছেন: মুত্তালিব ইবন আবদুল্লাহর শ্রুতি নবী (সা) এর কোন সাহাবী থেকে আছে কি-না, তা আমি জানি না। তবে একথা ব্যতীত যে, "আমার কাছে এই মর্মে হাদীস এসেছে, যে ব্যক্তি নবী (সা) এর খুতবায় উপস্থিত ছিলেন তাঁর পক্ষ থেকে"...... আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমানকে আমি বলতে শুনেছি, মুত্তালিব নবী (সা) এর কোন সাহাবী থেকে হাদীস শুনেছেন বলে আমরা জানি না।)
[গ্রন্থকার বলেন]: হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে উক্ত হাদীসটি বর্ণিত আছে। আবূ হাতিম (র) বলেনঃ মুত্তালিব হযরত আয়েশা (রা)-এর সাক্ষাত পাননি। আবু যুরআ (র) বলেন, তিনি বিশ্বস্ত। আমার মনে হয় যে, তিনি হযরত আয়েশা (রা) থেকে হাদীসটি শুনেছেন। মুত্তালিব যদি হযরত আয়েশা (রা) থেকে শুনে থাকেন, তাহলে সনদটি মুত্তাসিল। নতুবা যে দূত হযরত আয়েশা (রা)-এর নিকট গিয়েছিল, তার নাম নেয়া হয়নি। আল্লাহই ভাল জানেন।
(আহমদ হাদীসটি বর্ণনা করেন তাঁর বর্ণনা বিশ্বস্ত সূত্রে বর্ণিত। তবে ইমাম তিরমিযী (র) বলেন, ইমাম বুখারী (র) বলেছেন: মুত্তালিব ইবন আবদুল্লাহর শ্রুতি নবী (সা) এর কোন সাহাবী থেকে আছে কি-না, তা আমি জানি না। তবে একথা ব্যতীত যে, "আমার কাছে এই মর্মে হাদীস এসেছে, যে ব্যক্তি নবী (সা) এর খুতবায় উপস্থিত ছিলেন তাঁর পক্ষ থেকে"...... আবদুল্লাহ ইবন আবদুর রহমানকে আমি বলতে শুনেছি, মুত্তালিব নবী (সা) এর কোন সাহাবী থেকে হাদীস শুনেছেন বলে আমরা জানি না।)
[গ্রন্থকার বলেন]: হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে উক্ত হাদীসটি বর্ণিত আছে। আবূ হাতিম (র) বলেনঃ মুত্তালিব হযরত আয়েশা (রা)-এর সাক্ষাত পাননি। আবু যুরআ (র) বলেন, তিনি বিশ্বস্ত। আমার মনে হয় যে, তিনি হযরত আয়েশা (রা) থেকে হাদীসটি শুনেছেন। মুত্তালিব যদি হযরত আয়েশা (রা) থেকে শুনে থাকেন, তাহলে সনদটি মুত্তাসিল। নতুবা যে দূত হযরত আয়েশা (রা)-এর নিকট গিয়েছিল, তার নাম নেয়া হয়নি। আল্লাহই ভাল জানেন।
ترغيب من جَاءَهُ شَيْء من غير مَسْأَلَة وَلَا إشراف نفس فِي قبُوله سِيمَا إِن كَانَ مُحْتَاجا وَالنَّهْي عَن رده وَإِن كَانَ غَنِيا عَنهُ
1256 - وَعَن الْمطلب بن عبد الله بن حنْطَب أَن عبد الله بن عَامر بعث إِلَى عَائِشَة رَضِي الله عَنْهُمَا بِنَفَقَة وَكِسْوَة فَقَالَت للرسول أَي بني لَا أقبل من أحد شَيْئا فَلَمَّا خرج الرَّسُول قَالَت ردُّوهُ عَليّ فَردُّوهُ قَالَت إِنِّي ذكرت شَيْئا قَالَ لي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَا عَائِشَة من أَعْطَاك عَطاء من غير مَسْأَلَة فاقبليه فَإِنَّمَا هُوَ رزق عرضه الله إِلَيْك
رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ ورواة أَحْمد ثِقَات لَكِن قد قَالَ التِّرْمِذِيّ قَالَ مُحَمَّد يَعْنِي البُخَارِيّ لَا أعرف للمطلب بن عبد الله سَمَاعا من أحد من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا قَوْله حَدثنِي من شهد خطْبَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسمعت عبد الله بن عبد الرَّحْمَن يَقُول لَا نَعْرِف للمطلب سَمَاعا من أحد من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ المملي رَضِي الله عَنهُ قد رُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة وَأما عَائِشَة فَقَالَ أَبُو حَاتِم الْمطلب لم يدْرك عَائِشَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة أَرْجُو أَن يكون سمع من عَائِشَة فَإِن كَانَ الْمطلب سمع من عَائِشَة فالإسناد مُتَّصِل وَإِلَّا فالرسول إِلَيْهَا لم يسم وَالله أعلم
رَوَاهُ أَحْمد وَالْبَيْهَقِيّ ورواة أَحْمد ثِقَات لَكِن قد قَالَ التِّرْمِذِيّ قَالَ مُحَمَّد يَعْنِي البُخَارِيّ لَا أعرف للمطلب بن عبد الله سَمَاعا من أحد من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَّا قَوْله حَدثنِي من شهد خطْبَة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَسمعت عبد الله بن عبد الرَّحْمَن يَقُول لَا نَعْرِف للمطلب سَمَاعا من أحد من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
قَالَ المملي رَضِي الله عَنهُ قد رُوِيَ عَن أبي هُرَيْرَة وَأما عَائِشَة فَقَالَ أَبُو حَاتِم الْمطلب لم يدْرك عَائِشَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة ثِقَة أَرْجُو أَن يكون سمع من عَائِشَة فَإِن كَانَ الْمطلب سمع من عَائِشَة فالإسناد مُتَّصِل وَإِلَّا فالرسول إِلَيْهَا لم يسم وَالله أعلم
