আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
৮. অধ্যায়ঃ সদকা
হাদীস নং: ১১০৮
অধ্যায় : সাদকাঃ
যাকাত আদায়ের অনুপ্রেরণা এবং তা অপরিহার্য হওয়ার গুরুত্ব
যাকাত আদায়ের অনুপ্রেরণা এবং তা অপরিহার্য হওয়ার গুরুত্ব
১১০৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) ও আবূ সা'ঈদ (রা) থেকে বর্ণিত। তাঁরা উভয়ে বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দানের এক পর্যায়ে বললেন: যাঁর হাতে আমার জীবন সমর্পিত, তাঁর শপথ! এই কথা তিনি তিনবার বললেন। এরপর তিনি কাঁদলেন এবং আমরা সকলে কাঁদছিলাম, তবে তিনি কিসের উপর এই গুরুত্ব দিলেন, তা আমরা কেউ জানতে পারে নি। এরপর তিনি মাথা উঠালেন, আর তা ছিল আমাদের কাছে লাল উট অপেক্ষাও অধিক প্রিয় ক্ষণ। তখন তিনি বললেনঃ যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করে, রমযানের সিয়াম পালন করে, যাকাত আদায় করে এবং সাতটি কবীরা গুনাহ থেকে বিরত থাকে, তার জন্য জান্নাতের দরজাসমূহ উন্মুক্ত করা হবে এবং তাকে বলা হবে: নিরাপদে জান্নাতে প্রবেশ কর।
(নাসাঈ নিজ শব্দযোগে, ইবন মাজাহ, ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান উভয়ে তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিম এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদীসটি সহীহ সনদে বর্ণিত।)
(নাসাঈ নিজ শব্দযোগে, ইবন মাজাহ, ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান উভয়ে তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিম এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদীসটি সহীহ সনদে বর্ণিত।)
كتاب الصَّدقَات:
التَّرْغِيب فِي أَدَاء الزَّكَاة وتأكيد وُجُوبهَا
التَّرْغِيب فِي أَدَاء الزَّكَاة وتأكيد وُجُوبهَا
1108 - وَعَن أبي هُرَيْرَة وَأبي سعيد رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَا خَطَبنَا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ ثَلَاث مَرَّات ثمَّ أكب فأكب كل رجل منا يبكي لَا يدْرِي على مَاذَا حلف ثمَّ رفع رَأسه وَفِي وَجهه الْبُشْرَى فَكَانَت أحب إِلَيْنَا من حمر النعم
قَالَ مَا من عبد يُصَلِّي الصَّلَوَات الْخمس ويصوم رَمَضَان وَيخرج الزَّكَاة ويجتنب الْكَبَائِر السَّبع إِلَّا فتحت لَهُ أَبْوَاب الْجنَّة وَقيل لَهُ ادخل بِسَلام
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
قَالَ مَا من عبد يُصَلِّي الصَّلَوَات الْخمس ويصوم رَمَضَان وَيخرج الزَّكَاة ويجتنب الْكَبَائِر السَّبع إِلَّا فتحت لَهُ أَبْوَاب الْجنَّة وَقيل لَهُ ادخل بِسَلام
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن مَاجَه وَابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحَيْهِمَا وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
