আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
৬. অধ্যায়ঃ নফল
হাদীস নং: ৯৭৮
অধ্যায়ঃ নফল
সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭৮. হযরত আমর ইবন শু'আয়ব (রা) তদীয় পিতা ও দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় একশবার করে "সুবাহানাল্লাহ" পাঠ করবে, সে যেন একশটি হজ্জ পালন করল। আর যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় একশবার "আলহামদু লিল্লাহ" পাঠ করবে, সে যেন একশটি জিহাদে অশ্বারোহণ করে অংশগ্রহণ করল। অথবা তিনি বলেছেন: সে যেন আল্লাহর পথে একশটি যুদ্ধ করল। আর যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় একশবার "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" পাঠ করবে, সে ইসমাঈল (আ)-এর বংশের একশ দাস মুক্তির সওয়াব অর্জন করল। আর যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় একশবার "আল্লাহু আকবর" পাঠ করবে, সে দিন তার চেয়ে অধিক সওয়াব অর্জনকারী আর কেউ হবে না, তবে যে তার অনুরূপ করবে অথবা তার চেয়ে বেশি করবে (তার কথা স্বতন্ত্র)।
(আবু সুফয়ান হিমায়রী সূত্রে ইমাম তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর নাম হল সা'ঈদ ইবন ইয়াহইয়া। তিনি যাহহাক ইবন হামযা থেকে, তিনি আমর ইবন শু'আয়ব (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেনঃ
হাদীসটি হাসান-গরীব। )
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ] আবূ সুফয়ান, যাহহাক ও আমর ইবন শু'আয়ব প্রমুখের উপর মুহাদ্দিসগণ সমালোচনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন: যে ব্যক্তি সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশবার করে "সুবহানাল্লাহ" পাঠ করবে, তা হবে একশ উট কুরবানী করা অপেক্ষা উত্তম। আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশবার করে "আলহামদু লিল্লাহ" পাঠ করবে, তা হবে একশটি জিহাদে অশ্বারোহণ করে জিহাদ করার চেয়েও উত্তম। আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশবার "আল্লাহু আকবার" বলবে, তা হবে একশ দাস মুক্তি অপেক্ষা উত্তম। আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের এবং সূর্যোস্তের পূর্বে একশবার:
لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير
"আল্লাহ ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই। তিনি এক, তাঁর কোন অংশীদার নেই। তাঁরই সমস্ত রাজত্ব, তাঁরই যাবতীয় প্রশংসা, তিনি সর্ববিষয়ে শক্তিমান।" পাঠ করবে, কিয়ামত পর্যন্ত তার সমকক্ষ কারো আমল হবে না। তবে যে তার অনুরূপ বলবে অথবা আরো বেশি বলবে (তার কথা স্বতন্ত্র)
(আবু সুফয়ান হিমায়রী সূত্রে ইমাম তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর নাম হল সা'ঈদ ইবন ইয়াহইয়া। তিনি যাহহাক ইবন হামযা থেকে, তিনি আমর ইবন শু'আয়ব (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেনঃ
হাদীসটি হাসান-গরীব। )
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ] আবূ সুফয়ান, যাহহাক ও আমর ইবন শু'আয়ব প্রমুখের উপর মুহাদ্দিসগণ সমালোচনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন: যে ব্যক্তি সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশবার করে "সুবহানাল্লাহ" পাঠ করবে, তা হবে একশ উট কুরবানী করা অপেক্ষা উত্তম। আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশবার করে "আলহামদু লিল্লাহ" পাঠ করবে, তা হবে একশটি জিহাদে অশ্বারোহণ করে জিহাদ করার চেয়েও উত্তম। আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশবার "আল্লাহু আকবার" বলবে, তা হবে একশ দাস মুক্তি অপেক্ষা উত্তম। আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের এবং সূর্যোস্তের পূর্বে একশবার:
لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير
"আল্লাহ ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই। তিনি এক, তাঁর কোন অংশীদার নেই। তাঁরই সমস্ত রাজত্ব, তাঁরই যাবতীয় প্রশংসা, তিনি সর্ববিষয়ে শক্তিমান।" পাঠ করবে, কিয়ামত পর্যন্ত তার সমকক্ষ কারো আমল হবে না। তবে যে তার অনুরূপ বলবে অথবা আরো বেশি বলবে (তার কথা স্বতন্ত্র)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
978 - وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب رَضِي الله عَنهُ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من سبح الله مائَة بِالْغَدَاةِ وَمِائَة بالْعَشي كَانَ كمن حج مائَة حجَّة وَمن حمد الله مائَة بِالْغَدَاةِ وَمِائَة بالْعَشي كَانَ كمن حمل على مائَة فرس فِي سَبِيل الله أَو قَالَ غزا مائَة غَزْوَة فِي سَبِيل الله وَمن هلل الله مائَة بِالْغَدَاةِ وَمِائَة بالْعَشي كَانَ كمن أعتق مائَة رَقَبَة من ولد إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام وَمن كبر الله مائَة بِالْغَدَاةِ وَمِائَة بالْعَشي لم يَأْتِ فِي ذَلِك الْيَوْم أحد بِأَكْثَرَ مِمَّا أَتَى بِهِ إِلَّا من قَالَ مثل مَا قَالَ أَو زَاد على مَا قَالَ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة أبي سُفْيَان الْحِمْيَرِي واسْمه سعيد بن يحيى عَن الضَّحَّاك بن حمرَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
قَالَ الْحَافِظ وَأَبُو سُفْيَان وَالضَّحَّاك وَعَمْرو بن شُعَيْب يَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِم وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَلَفظه
من قَالَ سُبْحَانَ الله مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا كَانَ أفضل من مائَة
بَدَنَة وَمن قَالَ الْحَمد لله مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا كَانَ أفضل من مائَة فرس يحمل عَلَيْهَا فِي سَبِيل الله وَمن قَالَ الله أكبر مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا كَانَ أفضل من عتق مائَة رَقَبَة وَمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا لم يجىء يَوْم الْقِيَامَة أحد بِعَمَل أفضل من عمله إِلَّا من قَالَ مثل قَوْله أَو زَاد عَلَيْهِ
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة أبي سُفْيَان الْحِمْيَرِي واسْمه سعيد بن يحيى عَن الضَّحَّاك بن حمرَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
قَالَ الْحَافِظ وَأَبُو سُفْيَان وَالضَّحَّاك وَعَمْرو بن شُعَيْب يَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِم وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَلَفظه
من قَالَ سُبْحَانَ الله مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا كَانَ أفضل من مائَة
بَدَنَة وَمن قَالَ الْحَمد لله مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا كَانَ أفضل من مائَة فرس يحمل عَلَيْهَا فِي سَبِيل الله وَمن قَالَ الله أكبر مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا كَانَ أفضل من عتق مائَة رَقَبَة وَمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا لم يجىء يَوْم الْقِيَامَة أحد بِعَمَل أفضل من عمله إِلَّا من قَالَ مثل قَوْله أَو زَاد عَلَيْهِ
বর্ণনাকারী: