আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

৫. অধ্যায়ঃ নামাজ

হাদীস নং: ৭৪৮
রুকু-সিজদায় ইমামের আগে মুক্তাদীর মাথা উঠানোর প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৭৪৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: তোমাদের কেউ যখন রুকু অথবা সিজদা থেকে ইমামের আগে মাথা উঠায়, সে কি ভয় করে না যে, তার মাথা আল্লাহ গাধার মাথায় রূপান্তরিত করে দেবেন? অথবা (তিনি বলেছেনঃ) আল্লাহ তার চেহারা গাধার আকৃতিতে রূপান্তরিত করে দেবেন?
(বুখারী মুসলিম, আবূ দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী 'আওসাত' গ্রন্থে নিজ শব্দযোগে উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ বলেছেন: তোমাদের কেউ ততক্ষণ মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ পর্যন্ত সে ইমামের আগে মাথা উঠাবে, আর আল্লাহ তার মাথা কুকুরের মাথায় রূপান্তরিত করে দেবেন।
তাবারানী 'কাবীর' গ্রন্থে হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে মওকূফ সূত্রে বিভিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন তন্মধ্যে একটি সনদ উত্তম। ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন: ইমামের আগে যে মাথা উঠায়, সে কি ভয় করেন না যে, আল্লাহ তার মাথা কুকুরের মাথায় রূপান্তরিত করে দেবেন?
[খাত্তাবী (র) বলেনঃ] যে সালাতে এরূপ কাজ করবে, তার বিধান কি, এ ব্যাপারে মুহাদ্দিসগণের দ্বিমত রয়েছে। হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে এরূপ কাজ করবে, তার সালাত হবে না। সাহাবায়ে কিরাম বলেনঃ সে পাপ কাজ করল, তবে তার সালাত আদায় হয়ে যাবে। তবে অধিকাংশ সাহাবায়ে কিরাম সিজদা পূনর্বার আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন এবং সিজদায় ততক্ষণ অবস্থানের কথা বলেছেন, যতক্ষণ ইমাম মাথা উত্তোলন না করে। আর তা হবে যে পরিমাণ সময় বর্জিত হয়েছে, সে সময় পর্যন্ত।
التَّرْهِيب من رفع الْمَأْمُوم رَأسه قبل الإِمَام فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود
748 - عَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أما يخْشَى أحدكُم إِذا رفع رَأسه من رُكُوع أَو سُجُود قبل الإِمَام أَن يَجْعَل الله رَأسه رَأس حمَار أَو يَجْعَل الله صورته صُورَة حمَار
رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط بِإِسْنَاد جيد وَلَفظه قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا يُؤمن أحدكُم إِذا رفع رَأسه قبل الإِمَام أَن يحول الله رَأسه رَأس كلب
وَرَوَاهُ فِي الْكَبِير مَوْقُوفا على عبد الله بن مَسْعُود بأسانيد أَحدهَا جيد وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَيْضا عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَلَفظه أما يخْشَى الَّذِي يرفع رَأسه قبل الإِمَام أَن يحول الله رَأسه رَأس كلب
قَالَ الْخطابِيّ اخْتلف النَّاس فِيمَن فعل ذَلِك فَروِيَ عَن ابْن عمر أَنه قَالَ لَا صَلَاة لمن فعل ذَلِك وَأما عَامَّة أهل الْعلم فَإِنَّهُم قَالُوا قد أَسَاءَ وَصلَاته تُجزئه غير أَن أَكْثَرهم يأمرون بِأَن يعود إِلَى السُّجُود وَيمْكث فِي سُجُوده بعد أَن يرفع الإِمَام رَأسه بِقدر مَا كَانَ ترك
انْتهى
tahqiqতাহকীক:তাহকীক চলমান
আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব - হাদীস নং ৭৪৮ | মুসলিম বাংলা