আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
৫. অধ্যায়ঃ নামাজ
হাদীস নং: ৩৭৭
অধ্যায়ঃ নামাজ
অধ্যায়: সালাত
আযান দেওয়ার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং আযানের ফযীলত
আযান দেওয়ার প্রতি অনুপ্রেরণা এবং আযানের ফযীলত
৩৭৭. হযরত আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: তিন ব্যক্তি মিশকের স্তূপের উপর অবস্থান করবে। তিনি বলেন, আমার মনে পড়ে তিনি আরো বলেছেন: কিয়ামতের দিন, তিনি তাঁর বর্ণনায় আরো (বাড়িয়ে) বলেন, প্রথম থেকে শেষ (সবাই)। তারা হলঃ ১. ঐ ক্রীতদাস, যে আল্লাহ ও তার মনিবের হক আদায় করে, ২. ঐ ব্যক্তি, যে তার কওমের ইমামতি করে, আর তারা তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট এবং ৩. ঐ ব্যক্তি যে দিন-রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের জন্য আযান দেয়।
(আহমদ ও তিরমিযী সুফিয়ান সূত্রে আবু ইয়াকযান থেকে যাযান সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (র) বলেন: এই হাদীসটি হাসান-গরীব।)
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ] আবু ইয়াকযান একজন স্থল বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি। বিশ্বস্ত রাবীগণও তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযীর মতে তাঁর প্রকৃত নাম উসমান ইবন কায়স। কারো কারো মতে, উসমান ইবন উমায়র। কেউ কেউ বলেন, উসমান ইবন আবু হুমায়দ। কেউ কেউ অন্য নামও বলেন। তাবারানীর 'আওসাত' ও 'সগীর' গ্রন্থে ত্রুটিমুক্ত সনদে হাদীসটি বর্ণিত।
(আহমদ ও তিরমিযী সুফিয়ান সূত্রে আবু ইয়াকযান থেকে যাযান সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইমাম আবু ঈসা তিরমিযী (র) বলেন: এই হাদীসটি হাসান-গরীব।)
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ] আবু ইয়াকযান একজন স্থল বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি। বিশ্বস্ত রাবীগণও তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযীর মতে তাঁর প্রকৃত নাম উসমান ইবন কায়স। কারো কারো মতে, উসমান ইবন উমায়র। কেউ কেউ বলেন, উসমান ইবন আবু হুমায়দ। কেউ কেউ অন্য নামও বলেন। তাবারানীর 'আওসাত' ও 'সগীর' গ্রন্থে ত্রুটিমুক্ত সনদে হাদীসটি বর্ণিত।
كتاب الصَّلَاة
كتاب الصَّلَاة
التَّرْغِيب فِي الْأَذَان وَمَا جَاءَ فِي فَضله
التَّرْغِيب فِي الْأَذَان وَمَا جَاءَ فِي فَضله
377 - وَعَن عبد الله بن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ ثَلَاثَة على كُثْبَان الْمسك
وَأرَاهُ قَالَ يَوْم الْقِيَامَة
زَاد فِي رِوَايَة يَغْبِطهُمْ الْأَولونَ وَالْآخرُونَ عبد أدّى حق الله وَحقّ موَالِيه وَرجل أم قوما وهم بِهِ راضون وَرجل يُنَادي بالصلوات الْخمس فِي كل يَوْم وَلَيْلَة
رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ من رِوَايَة سُفْيَان عَن أبي الْيَقظَان عَن زَاذَان عَنهُ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
قَالَ الْحَافِظ وَأَبُو الْيَقظَان واه وَقد روى عَنهُ الثِّقَات واسْمه عُثْمَان بن قيس قَالَه التِّرْمِذِيّ وَقيل عُثْمَان بن عُمَيْر وَقيل عُثْمَان بن أبي حميد وَقيل غير ذَلِك وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالصَّغِير بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ
وَأرَاهُ قَالَ يَوْم الْقِيَامَة
زَاد فِي رِوَايَة يَغْبِطهُمْ الْأَولونَ وَالْآخرُونَ عبد أدّى حق الله وَحقّ موَالِيه وَرجل أم قوما وهم بِهِ راضون وَرجل يُنَادي بالصلوات الْخمس فِي كل يَوْم وَلَيْلَة
رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ من رِوَايَة سُفْيَان عَن أبي الْيَقظَان عَن زَاذَان عَنهُ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
قَالَ الْحَافِظ وَأَبُو الْيَقظَان واه وَقد روى عَنهُ الثِّقَات واسْمه عُثْمَان بن قيس قَالَه التِّرْمِذِيّ وَقيل عُثْمَان بن عُمَيْر وَقيل عُثْمَان بن أبي حميد وَقيل غير ذَلِك وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالصَّغِير بِإِسْنَاد لَا بَأْس بِهِ