আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
৪. অধ্যায়ঃ পবিত্রতা
হাদীস নং: ৩২০
অধ্যায়ঃ পবিত্রতা
স্বেচ্ছায় উযূতে বিসমিল্লাহ বর্জনকারীর প্রতি ভীতি প্রদর্শন
৩২০. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: সে ব্যক্তির সালাত আদায় হয় না, যার উযূ হয় নি। আর যে ব্যক্তি বিসমিল্লাহ বলে না, তার উযূ হয় না।
(ইমাম আহমদ, আবু দাঊদ, ইবন মাজাহ, তাবারানী ও হাকিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন: হাদীসটি সহীহ সনদে বর্ণিত।
[হাফিয মুনযিরী (রা) বলেনঃ] আবূ বকর ইবন আবি শায়বা বর্ণিত ثبت لنا النبي ﷺ لَا وضوء لمن لم بسْم الله আমার কাছে তাঁর বক্তব্য যথার্থ নয়। কেননা বর্ণনাকারী ইয়াকুব ইবন সালামা লায়সী হতে তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। হযরত ইমাম বুখারী (র) এবং অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ বলেনঃ হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে সালামার হাদীস শ্রবণ সূত্র অজ্ঞাত। অনুরূপভাবে ইয়াকুব তাঁর পিতা থেকে হাদীস শোনার ব্যাপারটিও অস্পষ্ট। তাঁর পুত্রের সূত্র ব্যতীত অন্য কোন সূত্রে হাদীসটির সনদ জানা নেই। কাজেই হাদীসটি সহীহ হওয়ার শর্ত থাকল কোথায়?
(ইমাম আহমদ, আবু দাঊদ, ইবন মাজাহ, তাবারানী ও হাকিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন: হাদীসটি সহীহ সনদে বর্ণিত।
[হাফিয মুনযিরী (রা) বলেনঃ] আবূ বকর ইবন আবি শায়বা বর্ণিত ثبت لنا النبي ﷺ لَا وضوء لمن لم بسْم الله আমার কাছে তাঁর বক্তব্য যথার্থ নয়। কেননা বর্ণনাকারী ইয়াকুব ইবন সালামা লায়সী হতে তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। হযরত ইমাম বুখারী (র) এবং অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ বলেনঃ হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে সালামার হাদীস শ্রবণ সূত্র অজ্ঞাত। অনুরূপভাবে ইয়াকুব তাঁর পিতা থেকে হাদীস শোনার ব্যাপারটিও অস্পষ্ট। তাঁর পুত্রের সূত্র ব্যতীত অন্য কোন সূত্রে হাদীসটির সনদ জানা নেই। কাজেই হাদীসটি সহীহ হওয়ার শর্ত থাকল কোথায়?
كتاب الطَّهَارَة
التَّرْهِيب من ترك التَّسْمِيَة على الْوضُوء عَامِدًا
320 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَا صَلَاة لمن لَا وضوء
لَهُ وَلَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ
رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم وَلَيْسَ كَمَا قَالَ فَإِنَّهُم رَوَوْهُ عَن يَعْقُوب بن سَلمَة اللَّيْثِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَقد قَالَ البُخَارِيّ وَغَيره لَا يعرف لسَلمَة سَماع من أبي هُرَيْرَة وَلَا ليعقوب سَماع من أَبِيه انْتهى وَأَبُو سَلمَة أَيْضا لَا يعرف مَا رُوِيَ عَنهُ غير ابْنه يَعْقُوب فَأَيْنَ شَرط الصِّحَّة
لَهُ وَلَا وضوء لمن لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ
رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَالطَّبَرَانِيّ وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
قَالَ الْحَافِظ عبد الْعَظِيم وَلَيْسَ كَمَا قَالَ فَإِنَّهُم رَوَوْهُ عَن يَعْقُوب بن سَلمَة اللَّيْثِيّ عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة وَقد قَالَ البُخَارِيّ وَغَيره لَا يعرف لسَلمَة سَماع من أبي هُرَيْرَة وَلَا ليعقوب سَماع من أَبِيه انْتهى وَأَبُو سَلمَة أَيْضا لَا يعرف مَا رُوِيَ عَنهُ غير ابْنه يَعْقُوب فَأَيْنَ شَرط الصِّحَّة