শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
২১. মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
হাদীস নং: ৬৮৯৫
আন্তর্জাতিক নং: ৬৮৯৯
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
পায়ের উপর পা রাখা।
৬৮৯৫-৯৯। ইবরাহীম ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) অপসন্দ করেছেন যে, কেউ তার এক পা অপর পায়ের উপর রাখবে।
ইউনুস (রাহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এর থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন এবং তাতে তিনি “যে অবস্থায় সে শােয়া রয়েছে” বাক্যটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
সুলায়মান ইব্ন শুআয়ব (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে
অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইউনুস (রাহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এর থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন এবং তাতে তিনি “যে অবস্থায় সে শােয়া রয়েছে” বাক্যটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন।
সুলায়মান ইব্ন শুআয়ব (রাহঃ) ও মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে
অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... জাবির (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
كتاب الكراهة
بَابُ وَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى
99 - 6895 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ , قَالَ ثنا سُفْيَانُ , قَالَ: ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى»
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَزَادَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: ثنا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خِدَاشٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَزَادَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ح
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قَالَا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: ثنا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خِدَاشٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৮৯৬
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৮৯৬।
كتاب الكراهة
6896 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৮৯৭
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৮৯৭।
كتاب الكراهة
6897 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৮৯৮
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৮৯৮।
كتاب الكراهة
6898 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৮৯৯
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৮৯৯।
كتاب الكراهة
6899 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯০০
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
পায়ের উপর পা রাখা।
৬৯০০। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এক পা-কে অপর পায়ের উপর রাখতে নিষেধ করেছেন।
পর্যালোচনা : আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম উল্লেখিত রিওয়ায়াতসমূহের কারণে এক পাকে অপর পায়ের উপর রাখাকে মাকরূহ তথা অপসন্দ করেছেন। তারা এ বিষয়ে নিম্নোক্ত রিওয়ায়াত দ্বারাও প্রমাণ পেশ করেছেন :
পর্যালোচনা : আবু জা’ফর তাহাবী (রাহঃ) বলেন, একদল আলিম উল্লেখিত রিওয়ায়াতসমূহের কারণে এক পাকে অপর পায়ের উপর রাখাকে মাকরূহ তথা অপসন্দ করেছেন। তারা এ বিষয়ে নিম্নোক্ত রিওয়ায়াত দ্বারাও প্রমাণ পেশ করেছেন :
كتاب الكراهة
6900 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، قَالَ: ثنا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَثْنِيَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَكَرِهَ قَوْمٌ وَضْعَ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الْأُخْرَى , لِهَذِهِ الْآثَارِ. وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ أَيْضًا
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯০১
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
পায়ের উপর পা রাখা।
৬৯০১। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... আবু ওয়ায়ল (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার আস্আস (রাযিঃ), জারীর ইব্ন আব্দুল্লাহ্ (রাযিঃ) ও কা'ব (রাযিঃ) বসা ছিলেন। অনন্তর আস্আস (রাযিঃ) তার এক পা উঠিয়ে অপর পায়ের উপর রাখলেন। অথচ তিনি বসা ছিলেন। কা'ব ইব্ন উযরা (রাযিঃ) তাঁকে বললেন, তা (পাগুলাে) একত্রিত করে নাও। কেননা মানুষের জন্য এমনটি করা সমীচীন নয়।
পক্ষান্তরে অনান্য আলিমগণ এতে কোন অসুবিধা মনে করেন না। তারা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। আর তা নিম্নরূপ :
পক্ষান্তরে অনান্য আলিমগণ এতে কোন অসুবিধা মনে করেন না। তারা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন। আর তা নিম্নরূপ :
كتاب الكراهة
6901 - بِمَا حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبٌ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ وَاصِلٍ , عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَانَ الْأَشْعَثُ , وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ , وَكَعْبٌ , قُعُودًا , فَرَفَعَ الْأَشْعَثُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ قَاعِدٌ. فَقَالَ لَهُ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ: «ضُمَّهَا , فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ» وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَلَمْ يَرَوْا بِذَلِكَ بَأْسًا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ , بِمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯০২
আন্তর্জাতিক নং: ৬৯০৮
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
পায়ের উপর পা রাখা।
৬৯০২-০৮। ইউনুস (রাহঃ) ..... আব্বাদ ইব্ন তামীম (রাহঃ) তার চাচা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী (ﷺ) -কে দেখলাম মসজিদে এক পা তাঁর অপর পায়ের উপর রেখে শুয়ে আছেন।
রাওহ ইব্নুল ফারাজ (রাহঃ):... আব্বাদ ইব্ন তামীম (রাহঃ) তার চাচা আব্দুল্লাহ্ ইব্ন যায়দ (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ)
থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইয়াযীদ ইব্ন সিনান (রাহঃ) ......... আব্বাদ ইব্ন তামীম (রাহঃ) তার চাচা (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইউনুস (রাহঃ) ......... আব্বাদ ইব্ন তামীম (রাহঃ) তার চাচা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনরুপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... ইব্ন শিহাব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। অতঃপর তিনি নিজস্ব সনদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) ও আলী ইব্ন আব্দুর রহমান (রাহঃ) ..... আব্বাদ ইব্ন তামীম (রাহঃ) তার চাচা (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
বস্তুত এঁরা বলেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত এই সমস্ত রিওয়ায়াতে ঐ বিষয়ের বৈধতা ব্যক্ত হয়েছে যা থেকে প্রথমােক্ত রিওয়ায়াতসমূহে তিনি নিষেধ করেছেন। পক্ষান্তরে তাদের উল্লেখিত প্রামাণ্য রিওয়ায়াত কা'ব ইব্ন উযরা (রাযিঃ)-এর বক্তব্য। যেহেতু সাহাবাদের একদল থেকে এর বিপরীত বর্ণিত আছে :
রাওহ ইব্নুল ফারাজ (রাহঃ):... আব্বাদ ইব্ন তামীম (রাহঃ) তার চাচা আব্দুল্লাহ্ ইব্ন যায়দ (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ)
থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইয়াযীদ ইব্ন সিনান (রাহঃ) ......... আব্বাদ ইব্ন তামীম (রাহঃ) তার চাচা (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইউনুস (রাহঃ) ......... আব্বাদ ইব্ন তামীম (রাহঃ) তার চাচা (রাযিঃ) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনরুপ রিওয়ায়াত করেছেন।
ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... ইব্ন শিহাব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। অতঃপর তিনি নিজস্ব সনদে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
মুহাম্মাদ ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) ও আলী ইব্ন আব্দুর রহমান (রাহঃ) ..... আব্বাদ ইব্ন তামীম (রাহঃ) তার চাচা (রাযিঃ) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।
বস্তুত এঁরা বলেন যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে বর্ণিত এই সমস্ত রিওয়ায়াতে ঐ বিষয়ের বৈধতা ব্যক্ত হয়েছে যা থেকে প্রথমােক্ত রিওয়ায়াতসমূহে তিনি নিষেধ করেছেন। পক্ষান্তরে তাদের উল্লেখিত প্রামাণ্য রিওয়ায়াত কা'ব ইব্ন উযরা (রাযিঃ)-এর বক্তব্য। যেহেতু সাহাবাদের একদল থেকে এর বিপরীত বর্ণিত আছে :
كتاب الكراهة
08 - 6902 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ , وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى» [ص:278]
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ , عَنْ عَمِّهِ , عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ: قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَاجِشُونِ ح
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالُوا: فَهَذِهِ الْآثَارُ قَدْ جَاءَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبَاحَةِ مَا مَنَعَتْ مِنْهُ الْآثَارُ الْأُوَلُ. وَأَمَّا مَا ذَكَرُوهُ , مِمَّا احْتَجُّوا بِهِ مِنْ قَوْلِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ , مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافُ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ , قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ , قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ , عَنْ عَمِّهِ , عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ: قَالَ: ثنا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: ثنا الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَيُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , قَالَ: ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَ: ثنا حَجَّاجٌ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَاجِشُونِ ح
وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ لَبِيدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ. قَالُوا: فَهَذِهِ الْآثَارُ قَدْ جَاءَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِبَاحَةِ مَا مَنَعَتْ مِنْهُ الْآثَارُ الْأُوَلُ. وَأَمَّا مَا ذَكَرُوهُ , مِمَّا احْتَجُّوا بِهِ مِنْ قَوْلِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , فَإِنَّهُ قَدْ رُوِيَ عَنْ جَمَاعَةٍ , مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافُ ذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীসের ব্যাখ্যাহাদীস নং: ৬৯০৩
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৯০৩।
كتاب الكراهة
6903 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯০৪
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৯০৪।
كتاب الكراهة
6904 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯০৫
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৯০৫।
كتاب الكراهة
6905 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯০৬
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৯০৬।
كتاب الكراهة
6906 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯০৭
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৯০৭।
كتاب الكراهة
6907 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯০৮
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৯০৮।
كتاب الكراهة
6908 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯০৯
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
পায়ের উপর পা রাখা।
৬৯০৯। ইউনুস (রাহঃ) ......... সাঈদ ইব্ন মুসায়্যিব (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, উমর ইব্ন খাত্তাব (রাযিঃ) ও উসমান ইব্ন আফফান (রাযিঃ) তাঁরা উভয়ে এরূপ করতেন।
كتاب الكراهة
6909 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، وَيُونُسُ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ "
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯১০
আন্তর্জাতিক নং: ৬৯১৩
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
পায়ের উপর পা রাখা।
৬৯১০-১৩। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... সালিম আবুন্ নাযর (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবু বকর (রাযিঃ), উমর (রাযিঃ) ও উসমান (রাযিঃ) প্রত্যেকে ‘চার জানু' হয়ে বসতেন এবং তাদের এক পা অপর পায়ের উপর থাকত।
ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... আব্দুর রহমান ইব্ন ইয়ারবূ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উসমান ইব্ন আফফান (রাযিঃ)-কে এরূপ করতে দেখেছেন।
ইউনুস (রাহঃ) ..... মুহাম্মাদ ইব্ন নওফল (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উসামা ইব্ন যায়দ ইব্ন হারিসা (রাযিঃ)-কে মসজিদে নববীতে এরূপ করতে দেখেছেন।
ইউনুস (র.) ..... নাফি (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইবন উমর (রা.)-কে এরূপ করতে দেখেছেন।
ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... আব্দুর রহমান ইব্ন ইয়ারবূ (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উসমান ইব্ন আফফান (রাযিঃ)-কে এরূপ করতে দেখেছেন।
ইউনুস (রাহঃ) ..... মুহাম্মাদ ইব্ন নওফল (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি উসামা ইব্ন যায়দ ইব্ন হারিসা (রাযিঃ)-কে মসজিদে নববীতে এরূপ করতে দেখেছেন।
ইউনুস (র.) ..... নাফি (রাহঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি ইবন উমর (রা.)-কে এরূপ করতে দেখেছেন।
كتاب الكراهة
13 - 6910 - حَدَّثَنِي ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ ثنا أَبُو عَاصِمٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ , قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ , قَالَ: «كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ , وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ , يَجْلِسُ أَحَدُهُمْ مُتَرَبِّعًا , وَإِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى»
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ، أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَلَ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ نَوْفَلٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، رَأَى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ , فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , يَفْعَلُ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ، أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَلَ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ نَوْفَلٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، رَأَى أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ , فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا يُونُسُ، قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , يَفْعَلُ ذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯১১
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৯১১।
كتاب الكراهة
6911 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯১২
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৯১২।
كتاب الكراهة
6912 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯১৩
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
empty
৬৯১৩।
كتاب الكراهة
6913 -
তাহকীক:
হাদীস নং: ৬৯১৪
মাকরুহ বিষয়াদির বর্ণনা
পায়ের উপর পা রাখা।
৬৯১৪। ইবন মারযূক (র.) আব্দুর রহমান ইবন ইয়াযীদ (র.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ্ (রা.)-কে এরাকে এভাবে শয়ন করতে দেখেছি যে, তাঁর এক পা অপর পায়ের উপর রাখা ছিল। আর তিনি বলছিলেন: رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ অর্থাৎ, হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি আমাদেরকে যালিম (কাফির) সম্প্রদায়ের পীড়নের পাত্র কর না। (সূরা ৬০: ৫)
كتاب الكراهة
6914 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ مُضْطَجِعًا بِالْأَرَاكِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ يَقُولُ: «رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ»
তাহকীক: