শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام

১০. শপথ ও মান্নতের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২০ টি

অনুসন্ধান করুন...

হাদীস নং:৪৭৩৮
অধ্যায়ঃ কসম ও মান্নত
১. কাফফারা প্রদান কালে প্রতিটি মিসকীনকে কি পরিমাণ খাদ্যদ্রব্য দেয়া হয়?
৪৭৩৮। ইবরাহীম ইবন মারযূক (রাহঃ) ...... আবু হুরাইরা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, “একদিন জনৈক ব্যক্তি আরয করেন, হে আল্লাহ্ রাসূল আমি রামাদান মাসে সিয়াম অবস্থায় আমার স্ত্রীর সাথে সঙ্গম করে ফেলেছি।” “রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাকে বললেন, “তুমি একটি গোলাম আযাদ করবে।" সে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! গোলাম আযাদ করার আমার সামর্থ্য নেই।" রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বললেন, “তাহলে একাধারে দুমাস সিয়াম পালন করবে।" সে বলল, “সিয়াম পালন করার শক্তিও আমার নেই, ইয়া রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তিনি বললেন, “তাহলে ষাট মিসকীনকে তুমি আহার করাবে।” লোকটি বলল, “এটার ক্ষমতাও আমার নেই ইয়া রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ১৫ (পনর) সা (১ সা = সাড়ে তিন সের) খেজুরসহ একটি থলে তার হাতে দিয়ে বললেন, “এগুলো নাও এবং সাদকা করে দাও।" লোকটি বলল, “আমার এবং আমার পরিবার থেকে অধিক দরিদ্র লোককে দান করব?” অর্থাৎ আমার এবং আমার পরিবার থেকে অধিক দীন-দরিদ্র আর নেই। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে বললেন, তাহলে তুমি ও তোমার পরিবার তা ভক্ষণ কর । আর এর পরিবর্তে একটি সাওম পালন কর ও আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর।
আবু জা'ফর আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিম মত প্রকাশ করেন যে, কসমের কাফফারা আদায় কালে আহার করানোর পরিমাণ হল প্রতিটি মিসকীনকে এক মুদ (১ সা' এর ১ অংশ) আহার প্রদান করা। কেননা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) লোকটিকে হুকুম দিয়েছিলেন, যা উল্লেখিত হাদীসে বর্ণিত রয়েছে, সে যেন ৬০ জন মিসকীনকে ১৫ সা' আহার প্রদান করে। তাহলে হিসাবে দেখা যায় প্রতিটি মিসকীনের অংশ পড়ে ১ মুদ খাদ্য। তারা বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এর সাহাবীদের একটি দল কসমের কাফফারা আদায় কালে আমরা যা বলেছি সেই মতে কাজ করেছেন। এ সম্পর্কে তারা নিম্নবর্ণিত দলীলটি পেশ করেনঃ
كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ بَابُ الْمِقْدَارِ الَّذِي يُعْطَى كُلُّ مِسْكِينٍ مِنَ الطَّعَامِ وَالْكَفَّارَاتِ
4738 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ , قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنِّي وَقَعْتُ بِأَهْلِي فِي رَمَضَانَ قَالَ لَهُ أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ: مَا أَجِدُهَا يَا رَسُولَ اللهِ , قَالَ فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ: مَا أَسْتَطِيعُ , قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ: مَا أَجِدُهُ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ قَدْرُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا تَمْرًا , فَقَالَ خُذْهَا فَتَصَدَّقْ بِهِ قَالَ: أَعَلَى أَحْوَجَ مِنِّي وَأَهْلِ بَيْتِي؟ قَالَ فَكُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُ بَيْتِكَ , وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ , وَاسْتَغْفِرِ اللهَ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْإِطْعَامَ فِي كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ إِنَّمَا هُوَ مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ , لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ الرَّجُلَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَا , أَنْ يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا , خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا , فَالَّذِي يُصِيبُ كُلَّ مِسْكِينٍ مِنْهُمْ , مُدٌّ مُدٌّ قَالُوا: وَقَدْ ذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فِي كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ إِلَى مَا قُلْنَا. فَذَكَرُوا فِي ذَلِكَ مَا
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং:৪৭৩৮
কাফফারায় আদায়কৃত খাদ্যের পরিমাণ সংক্রান্ত।
4738 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَفَّرَ يَمِينَهُ فَأَطْعَمَ عَشْرَةَ مَسَاكِينَ بِالْمُدِّ الْأَصْغَرِ رَأَى أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِي عِنْدَهُ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৩৯
আন্তর্জাতিক নং: ৪৭৪০
১. কাফফারা প্রদান কালে প্রতিটি মিসকীনকে কি পরিমাণ খাদ্যদ্রব্য দেয়া হয়?
৪৭৩৯-৪০। ইউনুস (রাহঃ) …… আব্দুল্লাহ্ ইবন আব্বাস (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি কসমের কাফফারা সম্পর্কে বলতেনঃ দশজন মিসকীনকে আহার প্রদান করতে হবে। আর প্রতিটি মিসকীনকে দিতে হবে সহীহ্ এক মুদ।

ইউনুস (রাহঃ) …… আব্দুল্লাহ্ ইবন আব্বাস (রাযিঃ) হতে অনুরূপ বর্ণনা করেন।
4739 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , أَنَّ أَبَا حَازِمٍ حَدَّثَهُ , عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، مَوْلَى ابْنِ عيَّاشٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: فِي كَفَّارَاتِ الْأَيْمَانِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ , كُلُّ مِسْكِينٍ مُدٌّ بَيْضَاءُ "

4740 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ , عَنْ عِكْرِمَةَ , عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , مِثْلَهُ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৪০
আন্তর্জাতিক নং: ৪৭৪০
কাফফারায় আদায়কৃত খাদ্যের পরিমাণ সংক্রান্ত।
4740 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ: ثنا هِشَامٌ , عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ يُجْزِي فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ , لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

4741 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ , أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ , حَدَّثَهُ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: لَا يُجْزِي فِي الْإِطْعَامِ فِي كَفَّارَةِ الْأَيْمَانِ إِلَّا مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ , وَيُجْزِي مِنَ التَّمْرِ صَاعٌ كَامِلٌ , وَكَذَا مِنَ الشَّعِيرِ. وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى , أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عَلِمَ حَاجَةَ الرَّجُلِ , أَعْطَاهُ مَا أَعْطَاهُ مِنَ التَّمْرِ , لِيَسْتَعِينَ بِهِ فِيمَا وَجَبَ عَلَيْهِ , لَا عَلَى أَنَّهُ جَمِيعُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ , كَالرَّجُلِ يَشْكُو إِلَى الرَّجُلِ ضَعْفَ حَالِهِ , وَمَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ , فَيَقُولُ لَهُ: خُذْ هَذِهِ الْعَشَرَةَ الدَّرَاهِمَ فَاقْضِ بِهَا دَيْنَكُ , لَيْسَ عَلَى أَنَّهَا تَكُونُ قَضَاءً عَنْ جَمِيعِ دَيْنِهِ , وَلَكِنْ عَلَى أَنْ يَكُونَ قَضَاءً بِمِقْدَارِهَا مِنْ دَيْنِهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِقْدَارُ مَا يَجِبُ مِنَ الطَّعَامِ فِي كَفَّارَةٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ , وَهِيَ مَا يَجِبُ فِي حَلْقِ الرَّأْسِ فِي الْإِحْرَامِ مِنْ أَذًى , فَجَعَلَ ذَلِكَ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৪১
১. কাফফারা প্রদান কালে প্রতিটি মিসকীনকে কি পরিমাণ খাদ্যদ্রব্য দেয়া হয়?
৪৭৪১। ইউনুস (রাহঃ) …… আব্দুল্লাহ্ ইবন উমার (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি যখন কসমের কাফফারা আদায় করতেন তখন ছোট মুদ দ্বারা দশ জন মিসকীনকে আহার প্রদান করতেন আর তিনি এ ব্যাপারে ছোট মুদকে যথেষ্ট মনে করতেন।
4741 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَفَّرَ يَمِينَهُ فَأَطْعَمَ عَشْرَةَ مَسَاكِينَ بِالْمُدِّ الْأَصْغَرِ رَأَى أَنَّ ذَلِكَ يُجْزِي عِنْدَهُ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৪২
১. কাফফারা প্রদান কালে প্রতিটি মিসকীনকে কি পরিমাণ খাদ্যদ্রব্য দেয়া হয়?
৪৭৪২। ইউনুস (রাহঃ) ..... আব্দুল্লাহ্ ইবন উমার (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলতেন, যে ব্যক্তি কসম দ্বারা শপথ করে ও এটাকে সুদৃঢ় করে অতঃপর এটাকে ভঙ্গ করে তাহলে তার উপর একটি গোলাম আযাদ করা কিংবা দশজন মিসকীনকে পোশাক দান করা ওয়াজিব। আর যে ব্যক্তি কসম দ্বারা শপথ করে কিন্তু এটাকে সুদৃঢ় করলনা অতঃপর সে এটাকে ভঙ্গ করল তার উপরে দশজন মিসকীনকে আহার প্রদান করা ওয়াজিব। প্রত্যেক মিসকীনকে এক মুদ গম প্রদান করতে হবে।
4742 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ [ص:119] مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ , أَوْ كِسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ , وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَلَمْ يُوَكِّدْهَا , ثُمَّ حَنِثَ , فَعَلَيْهِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ , لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৪৩
আন্তর্জাতিক নং: ৪৭৪৪
১. কাফফারা প্রদান কালে প্রতিটি মিসকীনকে কি পরিমাণ খাদ্যদ্রব্য দেয়া হয়?
৪৭৪৩-৪৪। আবু বাকরা (রাহঃ) ..... যায়দ ইবন সাবিত (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, “কসমের কাফফারা আদায় কালে প্রত্যেক মিসকীনকে এক মুদ গম প্রদান করা যথেষ্ট।”

ইউনুস (রাহঃ) …… ইয়াহ্ইয়া ইবন আবু কাসীর (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি নিজ সনদে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন।
অন্য একদল আলিম এ সম্পর্কে তাদের বিরোধিতা করেন এবং বলেন, কসমের কাফফারা আদায় কালে প্রত্যেক মিসকীনকে দুই মুদের কম প্রদান করা বৈধ হবেনা; তবে খেজুর পূর্ণ এক সা' প্রদান করলে তা বৈধ হবে, অনুরূপভাবে যবও পূর্ণ এক সা' প্রদান করলে বৈধ হবে। এ ব্যাপারে প্রথম পক্ষের বিরুদ্ধে তাদের দলীল হল এ যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কোন সময় যখন এক ব্যক্তির প্রয়োজন জানার পর তার উপর যা ওয়াজিব হয়েছিল তা আদায় করার ক্ষেত্রে তাকে সাহায্য করার জন্য যে পরিমাণ খেজুর দেয়া সম্ভব তা প্রদান করেন এবং যা ওয়াজিব হয়েছিল তার সম্পূর্ণটা প্রদান করেননি। এটার উদাহরণ হচ্ছে যেমন কোন ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির কাছে তার দুরবস্থা ও ঋণের কথা ব্যক্ত করে তখন প্রতি উত্তরে যে তাকে বলে, এ দশটি দিরহাম নিয়ে যাও এবং তার দ্বারা তোমার ঋণ আদায় কর। এ কথা দ্বারা সম্পূর্ণ ঋণ আদায় করার কথা বলা হয়নি, বরং ঋণের যতটুকু এ অর্থ দ্বারা আদায় করা সম্ভব ততটুকুই আদায় করতে বলা হয়েছে। কাফফারার ক্ষেত্রে কি পরিমাণ খাদ্য প্রদান করা ওয়াজিব তার একটি বর্ণনা দেখতে পাওয়া যায়। আর তা হলো ইহরামের সময় মাথায় কোন প্রকার অসুবিধা দেখা দিলে তা মুণ্ডন করার দরুন যে জরিমানা দেয়া ওয়াজিব হয়, তা হলো প্রতি মিসকীনকে দুই মুদ করে গম প্রদান করা।
4743 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ: ثنا هِشَامٌ , عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ يُجْزِي فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ , لِكُلِّ مِسْكِينٍ.

4744 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ , أَنَّ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ , حَدَّثَهُ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: لَا يُجْزِي فِي الْإِطْعَامِ فِي كَفَّارَةِ الْأَيْمَانِ إِلَّا مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ , وَيُجْزِي مِنَ التَّمْرِ صَاعٌ كَامِلٌ , وَكَذَا مِنَ الشَّعِيرِ. وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي ذَلِكَ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى , أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عَلِمَ حَاجَةَ الرَّجُلِ , أَعْطَاهُ مَا أَعْطَاهُ مِنَ التَّمْرِ , لِيَسْتَعِينَ بِهِ فِيمَا وَجَبَ عَلَيْهِ , لَا عَلَى أَنَّهُ جَمِيعُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ , كَالرَّجُلِ يَشْكُو إِلَى الرَّجُلِ ضَعْفَ حَالِهِ , وَمَا عَلَيْهِ مِنَ الدَّيْنِ , فَيَقُولُ لَهُ: خُذْ هَذِهِ الْعَشَرَةَ الدَّرَاهِمَ فَاقْضِ بِهَا دَيْنَكُ , لَيْسَ عَلَى أَنَّهَا تَكُونُ قَضَاءً عَنْ جَمِيعِ دَيْنِهِ , وَلَكِنْ عَلَى أَنْ يَكُونَ قَضَاءً بِمِقْدَارِهَا مِنْ دَيْنِهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِقْدَارُ مَا يَجِبُ مِنَ الطَّعَامِ فِي كَفَّارَةٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ , وَهِيَ مَا يَجِبُ فِي حَلْقِ الرَّأْسِ فِي الْإِحْرَامِ مِنْ أَذًى , فَجَعَلَ ذَلِكَ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৪৫
আন্তর্জাতিক নং: ৪৭৫৭
১. কাফফারা প্রদান কালে প্রতিটি মিসকীনকে কি পরিমাণ খাদ্যদ্রব্য দেয়া হয়?
৪৭৪৫-৫৭। ইবন মারযূক (রাহঃ) …… আব্দুর রহমান ইবন আল-ইস্পাহানী হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ্ ইবন মা'কিলকে বলতে শুনেছি। তিনি বলেন, একদিন আমি মসজিদে কা'ব ইবন উবাই (রাযিঃ)-এর কাছে উপবিষ্ট ছিলাম, তখন আমি তাকে নিম্ন বর্ণিত আয়াতটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলামঃ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ অর্থাৎ‍ তবে সিয়াম কিংবা সাদাকা অথবা কুরবানী দ্বারা এটার ফিয়া দিবে। (সূরা বাকারাঃ ১৯৬) তখন তিনি বললেন, আমার সম্পর্কে এ আয়াতটি অবতীর্ণ হয়। আমাকে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল আর উকুন আমার চেহারায় কিলবিল করছিল। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)বলেনঃ আমার মনে হয় তোমার খুব কষ্ট হচ্ছে। তখন আমার সম্বন্ধে বিশেষ করে এ আয়াতটি নাযিল হয়। কিন্তু তোমাদের সকলের জন্য এটার হুকুম প্রযোজ্য। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাকে হুকুম দিলেন, আমি যেন আমার মাথা মুণ্ডন করি এবং তার জন্য কুরবানী প্রদান করি কিংবা তিন দিন সিয়াম পালন করি অথবা ছয়জন মিসকীনকে আহার দান করি। প্রতিটি মিসকীনের জন্য হবে অর্ধেক সা' গম।

আবু বাকরা (রাহঃ) …… কা'ব ইবন উজরা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন, তবে তিনি অতিরিক্ত বলেন, ছয়জন মিসকীনের মধ্যে নির্দিষ্ট পরিমাণ আহার্য প্রদান করতে হবে।

নসর ইবন মারযূক (রাহঃ) ..... 'আমির আশ-শা'বী (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, কা'ব ইবন উজরা (রাযিঃ) আমাকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেন, তবে তিনি বলেন, প্রত্যেক মিসকীনকে অর্ধেক সা' খেজুর প্রদান করতে হবে।

ইবন মারযূক (রাহঃ) …... কা'ব (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনিও রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) হতে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করে তবে তিনি খেজুরের কথা উল্লেখ করেননি।

আবু শুরাইহ্ মুহাম্মাদ ইবন যাকারিয়া (রাহঃ) ও নসর ইবন মারযূক (রাহঃ) .... আয়্যুব (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি মুজাহিদ (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনিও নিজ সনদে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন।

ইউনুস (রাহঃ) …… মুজাহিদ (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনিও নিজ সনদে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন।

ইয়াযীদ ইবন সিনান (রাহঃ) …… মুজাহিদ (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনিও নিজ সনদে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন।

ইসমাঈল ইবন ইয়াহইয়া আল-মাযানী (রাহঃ) ….. মুজাহিদ (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনিও নিজ সনদে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন।

ইয়াযীদ (রাহঃ) ..... কা'ব ইবন উজরা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হতে অনুরূপ বর্ণনা করেম।

ইউনুস (রাহঃ) ..... কাব ইব্‌ন উজরা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনিও রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন। তিনি অতিরিক্ত বর্ণনা করেন যে, হাদীসে উল্লেখ রয়েছে “তিনি জানেন যে, আমার কাছে এমন বস্তু নেই, যার দ্বারা কুরবানী করতে পারি।”

ইউনুস (রাহঃ) ..... কা'ব ইবন উজরা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনিও রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) হতে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন। তবে তিনি অতিরিক্ত যা অন্যান্য উপরে উল্লেখিত হাদীসসমূহে পাওয়া যায় তা উল্লেখ করেননি।
সুতরাং এ হাদীসগুলােতে তাওয়াতুর সহকারে আহার্য প্রদানের ক্ষেত্রে রসূলুল্লাহ (ﷺ) এ হতে যে নির্দেশ পাওয়া গিয়েছিল তা হলাে, প্রতিটি মিসকীনের জন্য অর্ধ সা‘ গম প্রদান করা। আর উলামায়ে কিরাম ইহরাম অবস্থায় মাথা মুণ্ডনের কাফফারা প্রদানের ক্ষেত্রেও এ পরিমাণ খাদ্য প্রদান করার বেলায় একমত হয়ে ছিলেন। বিহারের ক্ষেত্রে মিসকীনদেরকে আহার্য প্রদানের ব্যাপারে খেজুরের পরিমাণও রাসূলুল্লাহ থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
57- 4745 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ , قَالَ: قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { «فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ» } [البقرة: 196] فَقَالَ: فِيَّ أُنْزِلَتْ , حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي , فَقَالَ مَا كُنْتُ أَرَى [ص:120] أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هَذَا وَبَلَغَ بِكَ مَا أَرَى فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَلَكُمْ عَامَّةً , فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي , وَأَنْسُكُ نُسُكَهُ , وَأَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ , أَوْ أُطْعِمُ سِتَّةَ مَسَاكِينَ , لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ "

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «وَأَطْعِمْ فَرَقًا , فِي سِتَّةِ مَسَاكِينَ»

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ , قَالَ: ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ , عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «كُلَّ مِسْكِينٍ , نِصْفَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ»

حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِي لَيْلَى , عَنْ كَعْبٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَلَمْ يَذْكُرِ التَّمْرَ

حَدَّثَنَا أَبُو شُرَيْحٍ , مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا , قَالَ: ثنا الْفِرْيَابِيُّ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ,. ح

وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ , قَالَ: ثنا وَهْبُ , قَالَا جَمِيعًا عَنْ أَبِي أَيُّوبَ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ , قَالَ: أنا مَالِكٌ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا يَزِيدُ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ , قَالَ: ثنا ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا يَزِيدُ , قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ , قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ

حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَزَادَ «وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ بِهِ»

حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الزِّيَادَةَ , الَّتِي فِيهِ , عَلَى مَا فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي قَبْلَهُ فَكَانَ الَّذِي أَمَرَهُ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِطْعَامِ فِي هَذِهِ الْآثَارِ - مَعَ تَوَاتُرِهَا - هُوَ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ , لِكُلِّ مِسْكِينٍ , وَأَجْمَعُوا عَلَى الْعَمَلِ بِذَلِكَ , فِي كَفَّارَةِ حَلْقِ الرَّأْسِ. [ص:121] وَجَاءَ عَنْهُ فِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي الظِّهَارِ مِنَ التَّمْرِ , مَا
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৪৬
empty
৪৭৪৬।
4746 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৪৭
empty
৪৭৪৭।
4747 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৪৮
empty
৪৭৪৮।
4748 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৪৯
empty
৪৭৪৯।
4749 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৫০
empty
৪৭৫০।
4750 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৫১
empty
৪৭৫১।
4751 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৫২
empty
৪৭৫২।
4752 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৫৩
empty
৪৭৫৩।
4753 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৫৪
empty
৪৭৫৪।
4754 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৫৫
empty
৪৭৫৫।
4755 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৫৬
empty
৪৭৫৬।
4756 -
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান

হাদীস নং:৪৭৫৮
১. কাফফারা প্রদান কালে প্রতিটি মিসকীনকে কি পরিমাণ খাদ্যদ্রব্য দেয়া হয়?
৪৭৫৮। ফাহাদ (রাহঃ) ..... উবাদা ইবনুস সামিত (রাযিঃ)-এর ভাইয়ের পুত্র সা'লাবা, সা'লাবা এর পুত্র মালিক, মালিকের কন্যা খাওলা (রাহঃ) বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেন, তার স্বামী যখন তার সাথে যিহার করেছিল তখন এ বিহারের কাফফারা আদায় কালে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ খেজুর দ্বারা তাকে সাহায্য করেছিলেন। আর মহিলাটিও তার স্বামীকে আরাে কিছু খেজুর দ্বারা সাহায্য করেছিল আর এ খেজুরের পরিণ ছিল ৬০ (ষাট) সা'। রাসূলুল্লাহর (ﷺ) বলেছিলেন, “এটা সাদকা করাে, আল্লাহকে ভয় করাে এবং তােমার স্ত্রীর কাছে ফেরত যাও।”
এখানে আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি হল, যা আমরা উপরে উল্লেখ করেছি, তাহলে প্রতিটি কাফফারার ক্ষেত্রে অর্ধ সা‘ গম বা এক সা‘ খেজুর প্রত্যেকটি মিসকীনকে খাদ্য হিসেবে অর্পণ করা। রাসূলুল্লাহ -এর কতিপয় সাহাবা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা পাওয়া যায়ঃ
4758 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا فَرْوَةُ , عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ , قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ , عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ , عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَّامٍ , حَدَّثَتْنِي خَوْلَةُ ابْنَةُ مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ابْنِ أَخِي عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعَانَ زَوْجَهَا حِينَ ظَاهَرَ مِنْهَا بِعَرَقٍ مِنْ تَمْرٍ , وَأَعَانَتْهُ هِيَ بِعَرَقٍ آخَرَ , وَذَلِكَ سِتُّونَ صَاعًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَصَدَّقْ بِهِ وَقَالَ اتَّقِي اللهَ وَارْجِعِي إِلَى زَوْجِكِ " فَالنَّظَرُ عَلَى مَا ذَكَرْنَا , أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ إِطْعَامُ كُلِّ مِسْكِينٍ فِي كُلِّ الْكَفَّارَاتِ , مِنَ الْحِنْطَةِ نِصْفُ صَاعٍ , وَمِنَ التَّمْرِ صَاعٌ. وَقَدْ رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنْ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
tahqiq

তাহকীক:

তাহকীক চলমান