শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ

شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام

১০. শপথ ও মান্নতের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২০ টি

হাদীস নং: ৪৭৩৯
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
empty
৪৭৩৯।
كتاب الأيمان والنذور
4739 -
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৩৯
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
কাফফারায় আদায়কৃত খাদ্যের পরিমাণ সংক্রান্ত।
كتاب الأيمان والنذور
4739 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَوَكَّدَهَا ثُمَّ حَنِثَ فَعَلَيْهِ عِتْقُ رَقَبَةٍ , أَوْ كِسْوَةُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ , وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَلَمْ يُوَكِّدْهَا , ثُمَّ حَنِثَ , فَعَلَيْهِ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ , لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৪২
আন্তর্জাতিক নং: ৪৭৫৪
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
কাফফারায় আদায়কৃত খাদ্যের পরিমাণ সংক্রান্ত।
كتاب الأيمان والنذور
4742 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ , قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ , قَالَ: قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { «فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ» } [البقرة: 196] فَقَالَ: فِيَّ أُنْزِلَتْ , حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي , فَقَالَ مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هَذَا وَبَلَغَ بِكَ مَا أَرَى فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَلَكُمْ عَامَّةً , فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي , وَأَنْسُكُ نُسُكَهُ , وَأَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ , أَوْ أُطْعِمُ سِتَّةَ مَسَاكِينَ , لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ "

4743 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنِ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «وَأَطْعِمْ فَرَقًا , فِي سِتَّةِ مَسَاكِينَ»

4744 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ , قَالَ: ثنا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ , عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ , عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «كُلَّ مِسْكِينٍ , نِصْفَ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ»

4745 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ أَبِي لَيْلَى , عَنْ كَعْبٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَلَمْ يَذْكُرِ التَّمْرَ

4746 - حَدَّثَنَا أَبُو شُرَيْحٍ , مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا , قَالَ: ثنا الْفِرْيَابِيُّ , قَالَ: ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ,. ح

4747 - وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا الْخَصِيبُ , قَالَ: ثنا وَهْبُ , قَالَا جَمِيعًا عَنْ أَبِي أَيُّوبَ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

4748 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ , عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

4749 -حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ , عَنْ أَبِي بِشْرٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

4750 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ , قَالَ: أنا مَالِكٌ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

4751 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ , قَالَ: ثنا ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ مُجَاهِدٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ

4752 -حَدَّثَنَا يَزِيدُ , قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ , قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ , عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مِثْلَهُ

4753 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَزَادَ «وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ بِهِ»

4754 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أنا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ , عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ , عَنْ مُجَاهِدٍ , عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ الزِّيَادَةَ , الَّتِي فِيهِ , عَلَى مَا فِي الْأَحَادِيثِ الَّتِي قَبْلَهُ فَكَانَ الَّذِي أَمَرَهُ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْإِطْعَامِ فِي هَذِهِ الْآثَارِ - مَعَ تَوَاتُرِهَا - هُوَ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ , لِكُلِّ مِسْكِينٍ , وَأَجْمَعُوا عَلَى الْعَمَلِ بِذَلِكَ , فِي كَفَّارَةِ حَلْقِ الرَّأْسِ. وَجَاءَ عَنْهُ فِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي الظِّهَارِ مِنَ التَّمْرِ , مَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৪৩
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
empty
৪৭৪৩।
كتاب الأيمان والنذور
4743 -
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৪৫
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
empty
৪৭৪৫।
كتاب الأيمان والنذور
4745 -
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৬৬
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৬৬। ইব্‌ন আবু দাউদ (রাহঃ) ..... মুহাম্মাদ ইবন সা'দ (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি তার পিতা হতে বর্ণনা করেন। তার পিতা বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দু হাতের দশ আঙ্গুলের দিকে ইংগিত করে বলেন ৪ মাস হল এরূপ, এরূপ ও এরূপ। আর তৃতীয় বারে এক আঙ্গুল কম দেখান।
كتاب الأيمان والنذور
بَابٌ: الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لَا يُكَلِّمَ رَجُلًا شَهْرًا , كَمْ عَدَدُ ذَلِكَ الشَّهْرِ مِنَ الْأَيَّامِ؟
4766 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ , قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ , عَنْ أَبِيهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «الشَّهْرُ هَكَذَا , وَهَكَذَا , وَهَكَذَا وَنَقَصَ فِي الثَّالِثَةِ أُصْبُعًا»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৬৭
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৬৭। মুহাম্মাদ ইবন খুযাইমা (রাহঃ) ..... আবু ইয়াকূব (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আবুদ দুহা (রাহঃ)-এর কাছে আমরা মাস সম্পর্কে পর্যালােচনা করলাম। আমাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন, ২৯ দিনে মাস হয়, আবার কেউ কেউ বলেন, ৩০ দিনে মাস হয়। আবুদ দুহা (রাহঃ) বলেন, হযরত আব্দুল্লাহ ইবন আবাস (রাযিঃ) বলেন, একদিন সকালে উঠে আমরা দেখি যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর স্ত্রীগণ ক্রন্দন করছেন। আর তাদের প্রত্যেকের কাছে নিজ নিজ পরিবারের সদস্যগণ জমায়েত হয়ে রয়েছেন। তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ) নবী গৃহে আগমন করেন এবং দোতলায় একটি কক্ষে অবস্থানরত রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কামরায় প্রবেশের জন্যে অনুমতি প্রার্থনা করে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর উদ্দেশ্যে সালাম করেন, কিন্তু কেউ তার সালামের উত্তর দিলেন না। অতপর আবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর উদ্দেশ্যে সালাম করেন। কিন্তু এবারও কেউ তার সালামের উত্তর দিলেন না। অতপর আবার তিনি রাসুলুল্লাহ (ﷺ) -এর উদ্দেশ্যে সালাম করেন। কিন্তু এবারও কেষ্ট তার সালামের উত্তর প্রদান করলেন না। অবস্থা বেগতিক দেখে তিনি প্রত্যাবর্তন কৱেন । অতঃপর বিলাল (রাযিঃ) তাকে পিছন থেকে ডাকলেন, তিনি ফিরে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর কক্ষে প্রবেশ করেন ও রসূলুল্লাহ (ﷺ) কে লক্ষ্য করে বললেন, “আপনি কি আপনার স্ত্রীদেরকে তালাক দিয়ে দিয়েছেন?” রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উত্তরে বলেন, ‘না’, বরং আমি তাদের সাথে এক মাসের জন্যে ঈলা করেছি। অতঃপর তিনি উপরে ২৯ দিন পর্যন্ত অবস্থান করেন এবং পরে নীচে নেমে আসেন ও স্ত্রীদের কাছে প্রবেশ করেন।”
كتاب الأيمان والنذور
4767 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدِّمَشْقِيُّ , قَالَ: ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ: تَذَاكَرْنَا عِنْدَ أَبِي الضُّحَى الشَّهْرَ فَقَالَ بَعْضُنَا: تِسْعٌ وَعِشْرُونَ , وَقَالَ بَعْضُنَا: ثَلَاثُونَ
قَالَ أَبُو الضُّحَى حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: أَصْبَحْنَا يَوْمًا وَنِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِينَ , عِنْدَ كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ أَهْلُهَا. فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , فَصَعِدَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي غُرْفَةٍ لَهُ , فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ , ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ , فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ انْصَرَفَ فَدَعَاهُ بِلَالٌ , فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: أَطَلَّقَتْ نِسَاءُكَ؟ قَالَ: لَا , وَلَكِنْ آلَيْتُ مِنْهُنَّ شَهْرًا فَمَكَثَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً , ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ عَلَى نِسَائِهِ "
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৬৮
আন্তর্জাতিক নং: ৪৭৬৯
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৬৮-৬৯। বকর ইবন ইদরীস (রাহঃ) ......... জাবালা ইবন সুহাইম (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি ইবন উমার (রাযিঃ) কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হাতের দশটি আঙ্গুল দ্বারা ইশারা করে বলেছেন, মাস এরূপ, এরূপ ও এরূপ। তৃতীয় বারের সময় তিনি বৃদ্ধাঙ্গুলটি মিলিয়ে রাখেন।

বকর (রাহঃ) ..... আসওয়াদ ইবন কাইস (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি সায়ীদ ইবন আমর (রাহঃ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাযিঃ) কে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরূপ উল্লেখ করতে শুনেছি।
كتاب الأيمان والنذور
4768 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ , قَالَ: ثنا آدَمُ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , قَالَ: ثنا جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ , قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ , يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «الشَّهْرُ هَكَذَا , وَهَكَذَا , وَهَكَذَا وَضَمَّ إِبْهَامَهُ فِي الثَّالِثَةِ»

4769 - حَدَّثَنَا بَكْرٌ , قَالَ: ثنا آدَمُ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , قَالَ: ثنا الْأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ , قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عَمْرٍو , يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ , يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৬৯
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
empty
৪৭৬৯।
كتاب الأيمان والنذور
4769 -
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৭০
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৭০। আহমাদ ইবন দাউদ (রাহঃ) ….. আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বনেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, “মাস ২৯ শা–ও হয়ে থাকে। যখন তােমরা চাদ দেখবে তখন রোযা রাখবে। আর যখন চাঁদ দেখবে তখন রোযা সমাপ্ত করবে। যখন আকাশ মেঘ থাকবে তখন রোযা পূর্ণ করবে।”
এ কিতাবের যথাস্থানে এ সম্পর্কে বর্ণিত প্রয়ােজনীয় হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
كتاب الأيمان والنذور
4770 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ , قَالَ: ثنا مُسَدَّدٌ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ , فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ , فَصُومُوا , وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا [ص:123] فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ» وَقَدْ ذَكَرْنَا فِي هَذَا أَيْضًا آثَارًا فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৭১
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৭১। আবু বাকরা (রাহঃ) ….. আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বনেন, রসূলুল্লাহ (ﷺ) তার স্ত্রীদের থেকে এক মাসের জন্যে ঈলা করেন। অতঃপর জিবরাঈল (আ) আগমন করেন এবং বলেন, “হে মুহাম্মাদ এ মাস ২৯ শা!"
كتاب الأيمان والنذور
4771 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو دَاوُدَ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , قَالَ: ثنا أَبُو سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ , قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَكَمِ السُّلَمِيَّ , يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا , فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ , الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৭২
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৭২। ফাহাদ (রাহঃ) ….. আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, “আমি রসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, এ মাসটি হচ্ছে, ২৯শা।”
كتاب الأيمان والنذور
4772 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ , قَالَ: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ , يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ «الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ»
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৭৩
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৭৩। ইবন মারযুক (রাহঃ) ….. ইকরামা ইব্‌ন আব্দুর রহমান (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তাকে উম্মু সালাম (রাযিঃ) সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) শপথ করেছেন যে, তিনি এক মাস তার স্ত্রীদেরকে স্পর্শ করবেন না। ২৯ দিন অতিবাহিত হবার পর তিনি তার কোন স্ত্রীর কাছে গমন করেন। তখন তাকে বলা হল “হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) ! আপনি ত শপথ করেছেন যে, একমাস আপনি আপনার স্ত্রীদের কাছে গমন করবেন না? তখন তিনি উত্তরে বলেন, এ মসটি হচ্ছে ২৯ শা।”
كتاب الأيمان والنذور
4773 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَيْفِيٍّ , أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , أَخْبَرَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ , " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: حَلَفَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى بَعْضِ أَهْلِهِ شَهْرًا , فَلَمَّا مَضَى تِسْعٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا غَدَا عَلَيْهِمْ , أَوْ رَاحَ. فَقِيلَ لَهُ: حَلَفْتَ يَا نَبِيَّ اللهِ أَنْ لَا تَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ شَهْرًا , فَقَالَ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا "
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৭৪
আন্তর্জাতিক নং: ৪৭৭৫
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৭৪-৭৫। ইবন মারযুক (রাহঃ) ..... জাবির ইবন আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এক মাস তার স্ত্রীদের থেকে পৃথক থাকেন। তিনি থাকতেন উপরের তলায় আর তাঁর স্ত্রীগণ থাকতেন নীচের তলায়। ২৯ দিন পর তিনি নীচের তলায় তাদের কাছে নেমে আসেন। এক ব্যক্তি তখন বললেন, আপনি তো ২৯টি রাত পৃথক অবস্থান করেছে। তখন রাসূলুল্লাহু আঙ্গুলের ইশরায় বলেন, মাস এরুপ এরূপ ও এরূপ। তৃতীয় বারের সময় তিনি তার বৃদ্ধা আঙ্গুলীকে গুটিয়ে রাখেন।

ইবন মারযুক (রাহঃ) .... আবু যুবাইর (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি জাবির (রাযিঃ) হতে শুনেছেন। তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন।
كتاب الأيمان والنذور
4774 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ , قَالَ: ثنا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ , قَالَ: ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ , أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ , يَقُولُ: " هَجَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ شَهْرًا , وَكَانَ يَكُونُ فِي الْعُلُوِّ , وَيَكُنَّ فِي السُّفْلِ , فَنَزَلَ إِلَيْهِنَّ فِي تِسْعٍ وَعِشْرِينَ. فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّكَ مَكَثْتَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً , فَقَالَ: إِنَّ الشَّهْرَ هَكَذَا وَهَكَذَا , بِأَصَابِعِ يَدَيْهِ , وَهَكَذَا وَقَبَضَ فِي الثَّالِثَةِ إِبْهَامَهُ "

4775 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا رَوْحٌ , قَالَ: ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا , فَذَكَرَ مِثْلَهُ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৭৫
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
empty
৪৭৭৫।
كتاب الأيمان والنذور
4775 -
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৭৬
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৭৬। নসর ইবন মারযুক (রাহঃ) ......... আনাস (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর স্ত্রীদের থেকে ঈলা করেন। তিনি (উপরের) কোঠায় অবস্থান করেন। অতঃপর নেমে আসেন। সাহাবায়ে কিরাম বলেন, হে আল্লাহর রাসুল (ﷺ)! আপনি এক মাসের জন্য ঈলা করেছেন? তিনি তখন বলেন, এ মাস হচ্ছে ২৯ দিনে।

আবু জা’ফর আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিমের অভিমত হল, যখন কোন ব্যক্তি শপথ করে যে, সে অন্য এক ব্যক্তির সাথে একমাস কথা বলবেনা, তখন সে ২৯ দিন পর তার সাথে কথা বলল, তাহলে তার শপথ ভঙ্গ হলনা। উপরােক্ত হাদীসগুলাের মাধ্যমে তারা দলীল পেশ করেন। অন্য এক দল আলিম এ সম্পর্কে তাদের বিরোধিতা করেন এবং বলেন, যদি এ ব্যক্তিটি নয়া চাঁদ দেখার সাথে সাথে এরূপ শপথ করে তাহলে ঐ মাস ৩০শা হলে ৩০ দিন, আর ২৯ শা হলে ২৯ দিন যাবত শপথ রক্ষা করতে হবে। আর যদি মাসের কয়েক দিন অতিক্রান্ত হবার পর শপথ করে তাহলে তাকে ত্রিশ দিন শপথ রক্ষা করতে হবে। এ ব্যাপারে তারা এ হাদীসটি দলীল হিসেবে পেশ করেন, যা এ অনুচ্ছেদের প্রথম দিকে উল্লেখ করা হয়েছে। হাদীসটি হল নিঃসন্দেহে রাসূলুল্লাহ বলেছেন, এ মাস হচ্ছে ২৯ শা। তোমরা যখন নয়া চাঁদ দেখৰে সিয়াম পালন করা আরম্ভ করবে আবার যখন নয়া চাল দেখবে তখন সিয়াম ভঙ্গ করবে আর আকাশ যদি মেঘাচ্ছন্ন হয় ত্রিশ দিন পূর্ণ করবে।

আল্লামা আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ তুমি কি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) -কে দেখনি যে, তিনি মুমিনদের জন্যে আকাশ মেঘাচ্ছন্ন অবস্থায় ৩০ দিন সিয়াম পূর্ণ করা ওয়াজিব করেছেন ও মাসটিকে পরিপূর্ণ ঘোষণা করেছেন, যতক্ষণ না নয়া চাঁদ দেখা যায়। শা’বানের চাঁদের ক্ষেত্রেও এরূপ করেছেন। রমাদানের নয়া চাঁদ দেখার পর তারাবীহ সালাত আদায়ের হুকুম দিয়েছেন। যখন আকাশ মেঘাচ্ছন্ন দেখতে পান তখন তারা সিয়াম পালন শুরু করেননি। শাবান মাসও ত্রিশ দিন গণ্য করা হত যতক্ষণ না নয়া চাঁদ দেখা যাওয়ার মাধ্যমে ব্যতিক্রম ঘটত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে প্রথম দিকে উল্লেখিত হাদীসসমূহের ভিন্নরূপ একটি বর্ণনাও এসেছেঃ
كتاب الأيمان والنذور
4776 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ , قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ , عَنْ حُمَيْدٍ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: " آلَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ , فَأَقَامَ فِي مَشْرُبَةٍ تِسْعًا وَعِشْرِينَ , ثُمَّ نَزَلَ. فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ , آلَيْتَ شَهْرًا , فَقَالَ الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا حَلَفَ لَا يُكَلِّمُ رَجُلًا شَهْرًا , فَكَلَّمَهُ بَعْدَ مُضِيِّ تِسْعَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا , أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: إِنْ كَانَ حَلَفَ مَعَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ , فَهُوَ عَلَى ذَلِكَ الشَّهْرِ الَّذِي كَانَ ثَلَاثِينَ يَوْمًا [ص:124] أَوْ تِسْعًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا , وَإِنْ كَانَ حَلَفَ فِي بَعْضِ شَهْرٍ فَيَمِينُهُ عَلَى ثَلَاثِينَ يَوْمًا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِالْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ فِي أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ , فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا , وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا , فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا ثَلَاثِينَ يَوْمًا» . أَفَلَا تَرَاهُ قَدْ أَوْجَبَ عَلَيْهِمْ - إِذَا غُمَّ - ثَلَاثِينَ , وَجَعَلَهُ عَلَى الْكَمَالِ حَتَّى يَرَوُا الْهِلَالَ ذَلِكَ؟ وَكَذَلِكَ فَعَلَ أَيْضًا فِي شَعْبَانَ أَمَرَ بِالصَّوْمِ بَعْدَمَا يُرَى هِلَالُ شَهْرِ رَمَضَانَ , فَإِذَا أُغْمِيَ عَلَيْهِمْ , لَمْ يَصُومُوا , وَكَانَ شَعْبَانُ عَلَى الثَّلَاثِينَ إِلَّا أَنْ يَنْقَطِعَ ذَلِكَ بِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ , غَيْرُ مَا فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৭৭
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৭৭। ইবন আবু দাউদ (রাহঃ) ..... আয়েশা সিদ্দীকা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ) শপথ করলেন যে, তিনি একমাস আমাদেরকে ছেড়ে পৃথক থাকবেন, অতঃপর তিনি ২৯ দিন পর আমাদের মাঝে প্রবেশ করলেন, তখন আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আপনি শপথ করেছিলেন যে, আপনি আমাদের সাথে একমাস কথা বলবেন না, আর এখন আপনি ২৯ দিন পরই আমাদের মাঝে তাশরীফ এনেছেন। তিনি বললেন, মাস কোন কোন সময় পরিপূর্ণ হয়না।
সুতরাং তিনি সংবাদ দিলেন যে, তিনি মাস পরিপূর্ণ না হওয়ার কারণে এরূপ করেছেন। আর এটা একথার উপরও দলীল যে, তিনি শা'বানের নয় চাঁদ দেখা যাওয়ার সাথে সাথে শপথ করেছিলেন। আর এটাই আমাদের অভিমত। উপরের বর্ণনা থেকে আরাে একটু স্পষ্টতর বর্ণনাও এসেছে। যেমনঃ
كتاب الأيمان والنذور
4777 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا الْوَهْبِيُّ , قَالَ: ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , عَنْ عَمْرَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: " حَلَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لَيَهْجُرُنَا شَهْرًا , فَدَخَلَ عَلَيْنَا لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ , فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّكَ حَلَفْتَ أَنْ لَا تُكَلِّمَنَا شَهْرًا , وَإِنَّمَا أَصْبَحْتَ مِنْ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ , فَقَالَ إِنَّ الشَّهْرَ لَا يَتِمُّ " فَأَخْبَرَ أَنَّهُ إِنَّمَا فَعَلَ ذَلِكَ , لِنُقْصَانِ الشَّهْرِ , فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ حَلَفَ عَلَيْهِنَّ مَعَ غُرَّةِ الْهِلَالِ فَكَذَلِكَ نَقُولُ , وَقَدْ رُوِيَ فِي هَذَا مَا هُوَ أَبْيَنُ مِنْ هَذَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৭৮
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৭৮। রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ..... আয়েশা সিদ্দীকা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, সাহাবায়ে কিরামের কথা যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ অর্থাৎ মাস ২৯ শা হয়ে থাকে, ঠিক নয়। আল্লাহর শপথ ব্যাপারটি এরূপ নয়। তিনি এ ব্যাপারে কি বলেছেন, আল্লাহর শপথ আমি বেশী জানি। তিনি ঐ সময়ে এ কথাটি বলেছিলেন, যখন তিনি আমাদের থেকে পৃথক ছিলেন। তিনি বলেছিলেন, আমি তোমাদের থেকে এক মাস পৃথক থাকব। এরপর তিনি ২৯ রাত অতিবাহিত হওয়ার পর আমাদের মাঝে তাশরীফ আনেন। তখন আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), আপনি এক মাসের জন্যে শপথ করেছিলেন। আর আপনি আমাদের মাঝে অনুপস্থিত ছিলেন ২৯ রাত।” রাসূলুল্লাহ বললেন, আমাদের এ মাসটি ২৯ শা মাস।
এ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, শপথটি ছিল নয়া চাঁদ দেখার সাথে সম্পৃক্ত। হযরত উমার ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ) হতেও এ ব্যাপারে বর্ণনা দেখতে পাওয়া যায়ঃ
كتاب الأيمان والنذور
4778 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ , عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: وَقَوْلُهُمْ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ» لَا وَاللهِ مَا كَذَلِكَ قَالَ , أَنَا - وَاللهِ - أَعْلَمُ بِمَا قَالَ فِي ذَلِكَ , إِنَّمَا قَالَ حِينَ هَجَرَنَا لَأَهْجُرَكُنَّ شَهْرًا. فَجَاءَ حَتَّى ذَهَبَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً. فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ , إِنَّكَ أَقْسَمْتَ شَهْرًا , وَإِنَّمَا غِبْتَ عَنَّا تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً. فَقَالَ: «إِنَّ شَهْرَنَا هَذَا كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً» فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ يَمِينَهُ كَانَتْ مَعَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ , وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مِنْ هَذَا شَيْءٌ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৭৯
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৭৯। আবু বাকরা (রাহঃ) ও ইবন মারযুক (রাহঃ) ----- উমার ইবনুল খাত্তাব (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর স্ত্রীগণের সাথে তার ঈলার কথা উল্লেখ করেন এবং ২৯ তারিখে তাঁর দােতলা থেকে অবতরণের কথাও বর্ণনা করেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মাস কখনও কখনও ২৯শা হয়ে থাকে।
আবু হুরাইরা (রাহঃ) হতেও এরূপ বর্ণনা এসেছেঃ
كتاب الأيمان والنذور
4779 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ وَابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَا: ثنا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ , قَالَ: ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ , «فَذَكَرَ إِيلَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نِسَائِهِ , وَأَنَّهُ نَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَقَالَ إِنَّ الشَّهْرَ قَدْ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ , مَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৭৮০
শপথ ও মান্নতের অধ্যায়
২, কোন ব্যক্তি যদি অন্য কোন ব্যক্তির সাথে এক মাস কথা না বলার শপথ করে, তাহলে কত দিনে এ মাস গণনা করা হবে?
৪৭৮০। ইবন মারযূক (রাহঃ) ..... আবু হুরাইরা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ বলেছেন, মাস কখনাে কখনাে ২৯ শা হয়ে থাকে। আবার কখনাে ৩০ শা হয়ে থাকে, যখন তোমরা নয়া চাঁদ দেখবে তখন সিয়াম পালন আরম্ভ করবে আবার যখন নয়া চাঁদ দেখতে তখন সিয়াম ভঙ্গ করবে। আর যদি আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে তাহলে ত্রিশ দিন পূর্ণ করবে।
এ হাদীসের মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে সংবাদ দিচ্ছেন যে, ত্রিশ দিনের পূর্বে নয় চাঁদ দেখা যাওয়ার কারণে ২৯ তারিখ কোন কোন মাস সমাপ্ত হয়। অতএব উপরােক্ত হাদীসগুলাে আমাদের উল্লেখিত তথ্যটি সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছে। আর এটাই ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) এবং ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ)-এর অভিমত। এটা ইমাম হাসান বসরী (রাহঃ) হতে বর্ণিত রয়েছে।
كتاب الأيمان والنذور
4780 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «إِنَّ الشَّهْرَ يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ , وَيَكُونُ ثَلَاثِينَ , وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا , وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا , فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ , فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ» [ص:125] فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ إِنَّمَا يَكُونُ تِسْعًا وَعِشْرِينَ بِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ قَبْلَ الثَّلَاثِينَ. فَقَدْ دَلَّتْ هَذِهِ الْآثَارُ , لِمَا كَشَفَتْ عَمَّا ذَكَرْنَا. وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ , وَأَبِي يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ. وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ أَيْضًا عَنِ الْحَسَنِ
tahqiq

তাহকীক: