শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
৮. তালাক - ডিভোর্স অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৪৫৪৬
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫৪৭
৫. যে মহিলার স্বামী মারা যায় সে কি ইদ্দতের মধ্যে ভ্রমণে বের হতে পারে? ইদ্দতের মধ্যে শােক পালনের অপরিহার্যতা সংক্রান্ত বিষয়াবলী
৪৫৪৬-৪৭। ইবরাহীম ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ও আহমাদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ) ….. জাবির (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমার এক খালাকে তালাক দেয়া হয়েছিল। তিনি তার ইদ্দত পালনকালীন অবস্থায় তার এক খেজুর বাগানে যাওয়ার জন্যে ঘর থেকে বের হওয়ার ইচ্ছে করলেন। তখন এক ব্যক্তি তাকে বললেন, তােমার জন্যে এটা বৈধ নয়। তিনি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর কাছে আগমন করলেন। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বললেন, তুমি তােমার খেজুর বাগানে যাও এবং এটার পরিচর্যা কর। তা থেকে তুমি অচিরেই সাদাকা করবে ও নেক আমল করবে।
بَابُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا هَلْ لَهَا أَنْ تُسَافِرَ فِي عِدَّتِهَا؟ وَمَا دَخَلَ ذَلِكَ مِنْ حُكْمِ الْمُطَلَّقَةِ فِي وُجُوبِ الْإِحْدَادِ عَلَيْهَا فِي عِدَّتِهَا؟
4546 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ ح
4547 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: ثنا مُسَدَّدٌ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا جَمِيعًا: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ قَالَ: طَلُقَتْ خَالَةٌ لِي , فَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ فِي عِدَّتِهَا إِلَى نَخْلٍ لَهَا , فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ: لَيْسَ ذَلِكَ لَكِ. فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «اخْرُجِي إِلَى نَخْلِكِ وَجُدِّيهِ , فَعَسَى أَنْ تَصَدَّقِي , وَتَصْنَعِي مَعْرُوفًا»
4547 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: ثنا مُسَدَّدٌ قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَا جَمِيعًا: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرٍ قَالَ: طَلُقَتْ خَالَةٌ لِي , فَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ فِي عِدَّتِهَا إِلَى نَخْلٍ لَهَا , فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ: لَيْسَ ذَلِكَ لَكِ. فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «اخْرُجِي إِلَى نَخْلِكِ وَجُدِّيهِ , فَعَسَى أَنْ تَصَدَّقِي , وَتَصْنَعِي مَعْرُوفًا»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৪৭
empty
৪৫৪৭।
4547 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৪৮
৫. যে মহিলার স্বামী মারা যায় সে কি ইদ্দতের মধ্যে ভ্রমণে বের হতে পারে? ইদ্দতের মধ্যে শােক পালনের অপরিহার্যতা সংক্রান্ত বিষয়াবলী
৪৫৪৮। রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ….. জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমার খালা আমাকে সংবাদ দিলেন যে, তাকে বায়েন তালাক দেয়া হয়েছিল। তখন তিনি ঘর থেকে বের হয়ে তার খেজুর বাগানকে বিন্যস্ত করার ইচ্ছে পােষণ করেছিলেন; কিন্তু কিছু সংখ্যক লােক তাকে ঘর থেকে বের হওয়ার ব্যাপারে বাধাদান করেছিল। তিনি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-এর কাছে আগমন করে নালিশ করলেন। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বললেন, হ্যাঁ যাও, তুমি তােমার বাগান সুবিন্যস্ত কর ও পরিচর্যা কর। কেননা তুমি অচিরেই সাদাকা করতে পারবে ও নেক কাজ আঞ্জাম দিতে পারবে।
আবু জা'ফর আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিমের মতে তালাকপ্রাপ্তা মহিলা ও যে মহিলার স্বামী মারা যায় তাদের ইদ্দতের মধ্যে তারা যেখানে ইচ্ছে সফর করতে পারে। আর উপরােক্ত হাদীসটিকে তারা দলীল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। অন্য এক দল আলিম এ ব্যাপারে তাদের বিরােধিতা করেন এবং বলেন, যে মহিলার স্বামী মারা যায় ইদ্দতের মধ্যে দিনের বেলায় সে ঘর থেকে বের হতে পারে, তবে রাত যাপন নিজের ঘরে করতে হবে। কিন্তু তালাকপ্রাপ্তা মহিলা ইদ্দতের মধ্যে দিনে কিংবা রাতে কখনও ঘর থেকে বের হবেনা তারা দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেন। কেননা তাদের অভিমত অনুযায়ী তালাকপ্রাপ্তা মহিলা তার তালাকদাতা স্বামী থেকে বাসস্থান ও ভরণপােষণের খরচ আদায় করতে পারে। তাই তার ঘর থেকে বের হবার কোন প্রয়ােজন নেই। অন্যদিকে যে মহিলার স্বামী মৃত্যু মুখে পতিত হয়েছে তার কোন ভরণপােষণের খরচ নেই। তাই সে দিনের আলােতে প্রতিপালকের অনুগ্রহ অর্জনের উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হবার অধিকার রাখে। আর তাদের দলীল হল হযরত জাবির (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীস, যা দ্বারা প্রথম পক্ষ তাদের বিরুদ্ধে দলীল পেশ করেছেন। তারা বলেন হাদীসে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা হয়ত এমন সময়ের কথা, যখন ইদ্দতের পুরাে সময়টায় শােক পালন করার রীতি প্রবর্তিত হয়নি। তাই তখন তাকে ঘরের বাইরে যাওয়ার অনুমতি ছিল। এ সম্পর্কে নিম্নবর্ণিত বর্ণনাটি প্রণিধানযােগ্যঃ
আবু জা'ফর আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিমের মতে তালাকপ্রাপ্তা মহিলা ও যে মহিলার স্বামী মারা যায় তাদের ইদ্দতের মধ্যে তারা যেখানে ইচ্ছে সফর করতে পারে। আর উপরােক্ত হাদীসটিকে তারা দলীল হিসেবে উল্লেখ করেছেন। অন্য এক দল আলিম এ ব্যাপারে তাদের বিরােধিতা করেন এবং বলেন, যে মহিলার স্বামী মারা যায় ইদ্দতের মধ্যে দিনের বেলায় সে ঘর থেকে বের হতে পারে, তবে রাত যাপন নিজের ঘরে করতে হবে। কিন্তু তালাকপ্রাপ্তা মহিলা ইদ্দতের মধ্যে দিনে কিংবা রাতে কখনও ঘর থেকে বের হবেনা তারা দুজনের মধ্যে পার্থক্য করেন। কেননা তাদের অভিমত অনুযায়ী তালাকপ্রাপ্তা মহিলা তার তালাকদাতা স্বামী থেকে বাসস্থান ও ভরণপােষণের খরচ আদায় করতে পারে। তাই তার ঘর থেকে বের হবার কোন প্রয়ােজন নেই। অন্যদিকে যে মহিলার স্বামী মৃত্যু মুখে পতিত হয়েছে তার কোন ভরণপােষণের খরচ নেই। তাই সে দিনের আলােতে প্রতিপালকের অনুগ্রহ অর্জনের উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হবার অধিকার রাখে। আর তাদের দলীল হল হযরত জাবির (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীস, যা দ্বারা প্রথম পক্ষ তাদের বিরুদ্ধে দলীল পেশ করেছেন। তারা বলেন হাদীসে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা হয়ত এমন সময়ের কথা, যখন ইদ্দতের পুরাে সময়টায় শােক পালন করার রীতি প্রবর্তিত হয়নি। তাই তখন তাকে ঘরের বাইরে যাওয়ার অনুমতি ছিল। এ সম্পর্কে নিম্নবর্ণিত বর্ণনাটি প্রণিধানযােগ্যঃ
4548 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ ثنا أَسَدٌ , قَالَ: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو الزُّبَيْرِ , قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا , يَقُولُ: أَخْبَرَتْنِي خَالَتِي أَنَّهَا طَلُقَتْ أَلْبَتَّةَ , فَأَرَادَتْ أَنْ تُجِدَّ نَخْلَهَا , فَزَجَرَهَا رِجَالٌ أَنْ تَخْرُجَ , فَأَتَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «بَلَى , فَجُدِّي نَخْلَكِ , فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي وَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا» . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ لِلْمُطَلَّقَةِ وَلِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تُسَافِرَا فِي عِدَّتِهِمَا إِلَى حَيْثُ مَا شَاءَتَا , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا: أَمَّا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا , فَإِنَّ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي عِدَّتِهَا مِنْ بَيْتِهَا , نَهَارًا وَلَا تَبِيتُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا. وَأَمَّا الْمُطَلَّقَةُ فَلَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا , لَا لَيْلًا وَلَا نَهَارًا. وَفَرَّقُوا بَيْنَهُمَا , لِأَنَّ الْمُطَلَّقَةَ , فِي قَوْلِهِمْ , لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى فِي عِدَّتِهَا , عَلَى زَوْجِهَا الَّذِي طَلَّقَهَا , فَذَلِكَ يُغْنِيهَا عَنِ الْخُرُوجِ مِنْ بَيْتِهَا. وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا , لَا نَفَقَةَ , فَلَهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي بَيَاضِ نَهَارِهَا , تَبْتَغِي مِنْ فَضْلِ رَبِّهَا. وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ , فِي حَدِيثِ جَابِرٍ , الَّذِي احْتَجَّ بِهِ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى , أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا ذَكَرَ فِيهِ , كَانَ فِي وَقْتِ مَا لَمْ يَكُنِ الْإِحْدَادُ , يَجِبُ فِي كُلِّ الْعِدَّةِ فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৪৯
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫৫৩
৫. যে মহিলার স্বামী মারা যায় সে কি ইদ্দতের মধ্যে ভ্রমণে বের হতে পারে? ইদ্দতের মধ্যে শােক পালনের অপরিহার্যতা সংক্রান্ত বিষয়াবলী
৪৫৪৯-৫৩। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) আবু বাকরা (রাহঃ), ফাহাদ (রাহঃ), ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ), এবং রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ও সুলাইমান ইব্ন শুয়াইব (রাহঃ) ….. আসমা বিনত উমাইস (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, যখন জা'ফর (রাযিঃ) শাহাদত বরণ করেন, তখন রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) আমাকে তিনদিন শােক পালন করতে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন, তিন দিন পর তুমি যা ইচ্ছে করতে পার।
এ হাদীস দ্বারা বুঝা যায় যে, পূর্বে ইদ্দত পালনকারিণী মহিলার জন্যে ইদ্দতের পুরাে মিয়াদ শােক পালন করার প্রথা প্রবর্তিত হয়নি। বরং তা ছিল নির্দিষ্ট কিছু সময়ের জন্যে। তা পরবর্তিতে রহিত হয়ে যায় এবং তাকে চার মাস দশদিন শােক পালন করার জন্যে নির্দেশ প্রদান করা হয় ।
এ হাদীস দ্বারা বুঝা যায় যে, পূর্বে ইদ্দত পালনকারিণী মহিলার জন্যে ইদ্দতের পুরাে মিয়াদ শােক পালন করার প্রথা প্রবর্তিত হয়নি। বরং তা ছিল নির্দিষ্ট কিছু সময়ের জন্যে। তা পরবর্তিতে রহিত হয়ে যায় এবং তাকে চার মাস দশদিন শােক পালন করার জন্যে নির্দেশ প্রদান করা হয় ।
4549 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا حِبَّانُ بْنُ هِلَالٍ , ح.
4550 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , أَيْضًا قَالَ: ثنا حِبَّانُ , ح.
4551 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , ح. [ص:75]
4552 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ , ح.
4553 - وَحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَا: ثنا أَسَدٌ , قَالُوا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ , عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ , قَالَتْ: «لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرٌ , أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْكُنِي ثَلَاثًا , ثُمَّ اصْنَعِي مَا شِئْتِ» . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْإِحْدَادَ لَمْ يَكُنْ عَلَى الْمُعْتَدَّةِ فِي كُلِّ عِدَّتِهَا , وَإِنَّمَا كَانَ فِي وَقْتٍ مِنْهَا خَاصٍّ , ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ وَأُمِرَتْ بِأَنْ تَحُدَّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا , فَمِمَّا رُوِيَ فِي ذَلِكَ مَا
4550 - وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , أَيْضًا قَالَ: ثنا حِبَّانُ , ح.
4551 - وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ , ح. [ص:75]
4552 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ , ح.
4553 - وَحَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَا: ثنا أَسَدٌ , قَالُوا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ , عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ , عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ , قَالَتْ: «لَمَّا أُصِيبَ جَعْفَرٌ , أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْكُنِي ثَلَاثًا , ثُمَّ اصْنَعِي مَا شِئْتِ» . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْإِحْدَادَ لَمْ يَكُنْ عَلَى الْمُعْتَدَّةِ فِي كُلِّ عِدَّتِهَا , وَإِنَّمَا كَانَ فِي وَقْتٍ مِنْهَا خَاصٍّ , ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ وَأُمِرَتْ بِأَنْ تَحُدَّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا , فَمِمَّا رُوِيَ فِي ذَلِكَ مَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৫০
empty
৪৫৫০।
4550 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৫১
empty
৪৫৫১।
4551 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৫২
empty
৪৫৫২।
4552 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৫৩
empty
৪৫৫৩।
4553 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৫৪
৫. যে মহিলার স্বামী মারা যায় সে কি ইদ্দতের মধ্যে ভ্রমণে বের হতে পারে? ইদ্দতের মধ্যে শােক পালনের অপরিহার্যতা সংক্রান্ত বিষয়াবলী
৪৫৫৪। ইউনুস (রাহঃ) ….. আয়েশা সিদ্দীকা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন, তিনি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, যে মহিলা আল্লাহ তা'আলা ও শেষ বিচার দিনের প্রতি বিশ্বাস রাখে তার জন্যে স্বামী ব্যতীত অন্য কোন মৃত ব্যক্তির জন্যে তিন দিনের বেশী শােক পালন করা বৈধ নয়। তবে স্বামীর জন্যে চার মাস দশ দিন শােক পালন করবে।
4554 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ عُرْوَةَ , عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ , فَإِنَّهَا تَحِدَّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا» .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৫৫
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫৫৭
৫. যে মহিলার স্বামী মারা যায় সে কি ইদ্দতের মধ্যে ভ্রমণে বের হতে পারে? ইদ্দতের মধ্যে শােক পালনের অপরিহার্যতা সংক্রান্ত বিষয়াবলী
৪৫৫৫-৫৭। ইউনুস (রাহঃ) ….. যয়নাব বিনত আবু সালামা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, যখন আবু সুফিয়ান (রাযিঃ)-এর ইনতিকালের সংবাদ এসে পৌছল তখন উম্মুল মু'মিনীন হযরত উম্মে হাবীবা (রাযিঃ) হলদে রং আনার জন্যে কাউকে ডেকে পাঠালেন। অতঃপর তিনি তার দু হাত ও মুখমণ্ডল রং দ্বারা স্পর্শ করলেন এবং বললেন, আমার জন্য কিছু করার দরকার নেই। তবে আমি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-কে এরূপ বলতে শুনেছি। অতঃপর হযরত আয়েশা সিদ্দীকা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত হাদীসের ন্যায় একটি বর্ণনা পেশ করেন।
রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ….. উম্মে সালামা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, কুরাইশের একজন বিনতুন নাহাম নামী মহিলা রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর দরবারে হাযির হয়ে আরয করেন, আমরা বিধবা মহিলাটির চোখ নিয়ে ভয় করছি, সে কি চার মাস দশ দিন শােক পালন সমাপ্ত করার পূর্বে চোখে সুরমা লাগাতে পারে? রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বলেন, ‘না’ চার মাস দশ দিন শােক পালন করতেই হবে। তােমরা পূর্বে স্বামীর জন্যে এক বছর শােক পালন করতে। এরপর বছর সমাপ্তিতে তােমরা পিছন দিকে উটের মল নিক্ষেপ করতে।
রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ….. উম্মে সালামা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, কুরাইশের একজন বিনতুন নাহাম নামী মহিলা রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর দরবারে হাযির হয়ে আরয করেন, আমরা বিধবা মহিলাটির চোখ নিয়ে ভয় করছি, সে কি চার মাস দশ দিন শােক পালন সমাপ্ত করার পূর্বে চোখে সুরমা লাগাতে পারে? রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বলেন, ‘না’ চার মাস দশ দিন শােক পালন করতেই হবে। তােমরা পূর্বে স্বামীর জন্যে এক বছর শােক পালন করতে। এরপর বছর সমাপ্তিতে তােমরা পিছন দিকে উটের মল নিক্ষেপ করতে।
4555 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ , عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ , قَالَتْ: لَمَّا جَاءَ نَعْيُ أَبِي سُفْيَانَ , دَعَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِصُفْرَةٍ , فَمَسَحَتْ بِذِرَاعَيْهَا وَعَارِضَيْهَا , وَقَالَتْ: «إِنِّي عَنْ هَذَا لَغَنِيَّةٌ , لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» , ثُمَّ ذَكَرَتْ مِثْلَ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا سَوَاءً.
4556 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ , قَالَ: ثنا اللَّيْثُ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ , عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ , قَالَتْ: بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ أُمِّ حَبِيبَةَ , ثُمَّ ذَكَرَتْ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ
4557 - قَالَ حُمَيْدٌ: وَحَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ , عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ اسْمُهَا عَاتِكَةُ بِنْتِ النَّحَّامِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: إِنَّا نَخَافُ عَلَى بَصَرِهَا , فَقَالَ: «لَا , أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا , قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا السَّنَةَ , ثُمَّ تَرْمِي عَلَى رَأْسِ السَّنَةِ بِالْبَعْرِ»
4556 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ , قَالَ: ثنا اللَّيْثُ , عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ , عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ , قَالَتْ: بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ أُمِّ حَبِيبَةَ , ثُمَّ ذَكَرَتْ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ
4557 - قَالَ حُمَيْدٌ: وَحَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ , عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ اسْمُهَا عَاتِكَةُ بِنْتِ النَّحَّامِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: إِنَّا نَخَافُ عَلَى بَصَرِهَا , فَقَالَ: «لَا , أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا , قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تُحِدُّ عَلَى زَوْجِهَا السَّنَةَ , ثُمَّ تَرْمِي عَلَى رَأْسِ السَّنَةِ بِالْبَعْرِ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৫৬
empty
৪৫৫৬।
4556 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৫৭
empty
৪৫৫৭।
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৫৮
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫৫৯
৫. যে মহিলার স্বামী মারা যায় সে কি ইদ্দতের মধ্যে ভ্রমণে বের হতে পারে? ইদ্দতের মধ্যে শােক পালনের অপরিহার্যতা সংক্রান্ত বিষয়াবলী
৪৫৫৮-৫৯। ইউনুস (রাহঃ) ….. যয়নাব বিনত উম্মে সালামা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন, তিনি তার মাতা উম্মে সালামা (রাযিঃ) ও উম্মে হাবীবা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনাকারী রাবীর ন্যায় বর্ণনা পেশ করেন। বর্ণনাকারীদের একজন হুমাইদ (রাহঃ) বলেন, আমি যায়নাবকে জিজ্ঞেস করলাম رَأْسُ الْحَوْلِ কি? তিনি জবাবে বলেন, অজ্ঞতার যুগে যখন কোন মহিলার স্বামী মারা যেত তখন সে সবচেয়ে একটি খারাপ ঘরে এক বছর পর্যন্ত বসবাস করত। এক বছর অতিক্রান্ত হবার পর সে সেখান থেকে বের হয়ে আসত এবং তার পিছন দিকে উটের মল নিক্ষেপ করত।
ইউনুস (রাহঃ) ….. যয়নাব বিনত আবু সালামা (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি তিনটি হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি একদিন উম্মুল মু'মিনীন উম্মে হাবীবা (রাযিঃ)-এর ঘরে প্রবেশ করলাম। অতঃপর তিনি তার থেকে আমরা যেরূপ এ তিনটি হাদীস পূর্বে বর্ণনা করেছিলাম, অনুরূপ বর্ণনা রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) থেকে পেশ করেন। তিনি বলেন, আমি উম্মে সালামা (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেন, একটি মহিলা রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর কাছে আগমন করল। অতঃপর তিনি আমরা যেরূপ এ তিনটি হাদীস সম্বন্ধে পূর্বে বর্ণনা করেছিলাম অনুরূপ বর্ণনা করেন ও বলেন, একদিন আমি উম্মুল মু'মিনীন যয়নাব বিনত জাহাশ (রাহঃ)-এর ঘরে প্রবেশ করলাম। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে আমরা যেরূপ উম্মে সালামা (রাযিঃ)-এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে বিনতুন নাহাম সম্বন্ধে ইউনুস (রাহঃ)-এর মাধ্যমে আলী (রাযিঃ) হতে এবং শুয়াইব (রাহঃ)-এর মাধ্যমে রাবী হতে হাদীস উল্লেখ করেছিলাম, অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেন।
ইউনুস (রাহঃ) ….. যয়নাব বিনত আবু সালামা (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি তিনটি হাদীস বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি একদিন উম্মুল মু'মিনীন উম্মে হাবীবা (রাযিঃ)-এর ঘরে প্রবেশ করলাম। অতঃপর তিনি তার থেকে আমরা যেরূপ এ তিনটি হাদীস পূর্বে বর্ণনা করেছিলাম, অনুরূপ বর্ণনা রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) থেকে পেশ করেন। তিনি বলেন, আমি উম্মে সালামা (রাযিঃ)-কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেন, একটি মহিলা রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর কাছে আগমন করল। অতঃপর তিনি আমরা যেরূপ এ তিনটি হাদীস সম্বন্ধে পূর্বে বর্ণনা করেছিলাম অনুরূপ বর্ণনা করেন ও বলেন, একদিন আমি উম্মুল মু'মিনীন যয়নাব বিনত জাহাশ (রাহঃ)-এর ঘরে প্রবেশ করলাম। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে আমরা যেরূপ উম্মে সালামা (রাযিঃ)-এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে বিনতুন নাহাম সম্বন্ধে ইউনুস (রাহঃ)-এর মাধ্যমে আলী (রাযিঃ) হতে এবং শুয়াইব (রাহঃ)-এর মাধ্যমে রাবী হতে হাদীস উল্লেখ করেছিলাম, অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেন।
4558 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ , قَالَ: ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو , عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ , مَوْلَى الْأَنْصَارِ , أَنَّهُ سَمِعَ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ , تُحَدِّثُ عَنْ أُمِّهَا , وَأُمِّ حَبِيبَةَ اسْمُهَا رَمْلَةُ , مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ رَبِيعٍ عَنْهُمَا. قَالَ حُمَيْدٌ: فَقُلْتُ لِزَيْنَبِ: وَمَا رَأْسُ الْحَوْلِ؟ فَقَالَتْ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا مَاتَ زَوْجُهَا , عَمَدَتْ إِلَى شَرِّ بَيْتٍ لَهَا , فَجَلَسَتْ فِيهِ سَنَةً , فَإِذَا مَرَّتْ بِهَا سَنَةٌ , خَرَجَتْ وَرَمَتْ بِبَعْرَةٍ مِنْ وَرَائِهَا.
4559 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ , [ص:76] عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ , أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ , قَالَتْ: دَخَلَتْ عَلَيَّ أُمُّ حَبِيبَةَ , ثُمَّ ذَكَرَتْ عَنْهَا مِثْلَ مَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهَا , فِيمَا تَقَدَّمَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَتْ: وَسَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ ذَكَرَتْ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهَا , فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ. قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَذَكَرْتُ عَنْهَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ يُونُسَ , عَنْ عَلِيٍّ وَفِي حَدِيثِ رَبِيعٍ , عَنْ شُعَيْبٍ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِهِمَا , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِنْتِ النَّحَّامِ
4559 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ , عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ , [ص:76] عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ , أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ الثَّلَاثَةِ , قَالَتْ: دَخَلَتْ عَلَيَّ أُمُّ حَبِيبَةَ , ثُمَّ ذَكَرَتْ عَنْهَا مِثْلَ مَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهَا , فِيمَا تَقَدَّمَهُ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَتْ: وَسَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ ذَكَرَتْ نَحْوَ مَا ذَكَرْنَاهُ عَنْهَا , فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ. قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَذَكَرْتُ عَنْهَا , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ يُونُسَ , عَنْ عَلِيٍّ وَفِي حَدِيثِ رَبِيعٍ , عَنْ شُعَيْبٍ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ فِي حَدِيثِهِمَا , عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بِنْتِ النَّحَّامِ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৫৯
empty
৪৫৫৯।
4559 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৬০
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫৬১
৫. যে মহিলার স্বামী মারা যায় সে কি ইদ্দতের মধ্যে ভ্রমণে বের হতে পারে? ইদ্দতের মধ্যে শােক পালনের অপরিহার্যতা সংক্রান্ত বিষয়াবলী
৪৫৬০-৬১। মুহাম্মাদ ইব্ন খুযাইমা (রাহঃ) ও ফাহাদ (রাহঃ) ….. উম্মুল মু'মিনীন হাফসা বিনত উমার (রাযিঃ) কিংবা উম্মুল মু'মিনীন আয়েশা সিদ্দীকা (রাযিঃ) কিংবা তাদের দু'জন থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বলেন, যে মহিলা আল্লাহ্ তা'আলা ও শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাস রাখে তার জন্যে স্বামী ব্যতীত অন্য কোন মৃত ব্যক্তির উপর তিন রাতের অধিক শােক পালন করা বৈধ নয়।
আলী ইব্ন শাইবা (রাহঃ) ….. উম্মুল মু'মিনীন উম্মে সালামা (রাযিঃ)-এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে অনুরূপ বর্ণনা করেন। তবে এটুকু অতিরিক্ত বর্ণনা করেন যে, তিনি চার মাস দশ দিন শােক পালন করবেন।
আলী ইব্ন শাইবা (রাহঃ) ….. উম্মুল মু'মিনীন উম্মে সালামা (রাযিঃ)-এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে অনুরূপ বর্ণনা করেন। তবে এটুকু অতিরিক্ত বর্ণনা করেন যে, তিনি চার মাস দশ দিন শােক পালন করবেন।
4560 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ , وَفَهْدٌ , قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ , عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ , زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَوْ عَنْ عَائِشَةَ , زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَوْ عَنْهُمَا كِلَيْهِمَا , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ , أَنْ تَحِدَّ عَلَى مُتَوَفًّى فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ , إِلَّا عَلَى زَوْجٍ» .
4561 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ , عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهِيَ أُمُّ سَلَمَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَزَادَ «فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»
4561 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ , قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ نَافِعٍ , عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ , عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَهِيَ أُمُّ سَلَمَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , وَزَادَ «فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৬১
empty
৪৫৬১।
4561 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৬২
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫৬৩
৫. যে মহিলার স্বামী মারা যায় সে কি ইদ্দতের মধ্যে ভ্রমণে বের হতে পারে? ইদ্দতের মধ্যে শােক পালনের অপরিহার্যতা সংক্রান্ত বিষয়াবলী
৪৫৬২-৬৩। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ….. সাফিয়া বিনত আবু উবাইদ (রাহঃ) হতে এবং তিনি কোন একজন উম্মুল মু'মিনীন (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) ইরশাদ করেন, “যে মহিলা আল্লাহ্ তা'আলা ও শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাস রাখে তার জন্যে স্বামী ব্যতীত অন্য কোন মৃত ব্যক্তির নিমিত্ত তিন দিনের অধিক শােক পালন করা বৈধ নয়।”
ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ….. নাফি' (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনিও নিজ সনদে অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন।
ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ….. নাফি' (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনিও নিজ সনদে অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন।
4562 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ , قَالَ: ثنا أُبَيٌّ , قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا , يُحَدِّثُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ , عَنْ بَعْضِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ , أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ» .
4563 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ: ثنا أَيُّوبُ , عَنْ نَافِعٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
4563 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ , قَالَ: ثنا أَيُّوبُ , عَنْ نَافِعٍ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৬৩
empty
৪৫৬৩।
4563 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৬৪
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫৬৫
৫. যে মহিলার স্বামী মারা যায় সে কি ইদ্দতের মধ্যে ভ্রমণে বের হতে পারে? ইদ্দতের মধ্যে শােক পালনের অপরিহার্যতা সংক্রান্ত বিষয়াবলী
৪৫৬৪-৬৫। ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ) ….. উম্মে আতিয়া (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) আমাদের হুকুম দিয়েছেন যেন কোন মহিলা স্বামী ব্যতীত অন্য কোন মৃত ব্যক্তির জন্য তিন দিনের অধিক শােক পালন না করে, স্বামীর মৃত্যুর পর ইদ্দতের মধ্যে সুরমা ব্যবহার না করে, খুশবু ব্যবহার না করে এবং পট্টির কাপড় ব্যতীত রং্গিন কাপড় না পরে।
আবু বাকরা (রাহঃ) ….. উম্মে আতিয়া (রাযিঃ)-এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)- হতে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন, তবে তিনি পট্টির কাপড়ের কথা উল্লেখ করেননি।
আবু বাকরা (রাহঃ) ….. উম্মে আতিয়া (রাযিঃ)-এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)- হতে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন, তবে তিনি পট্টির কাপড়ের কথা উল্লেখ করেননি।
4564 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ , قَالَ: ثنا حَمَّادٌ , عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ حَفْصَةَ , عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ , قَالَتْ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تُحِدَّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ , إِلَّا عَلَى زَوْجٍ , وَلَا تَكْتَحِلَ , وَلَا تَطَّيَّبَ , وَلَا تَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا , إِلَّا ثَوْبَ عَصَبٍ» .
4565 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ ثِنَا وَهْبٌ , قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنْ حَفْصَةَ , عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ «إِلَّا ثَوْبَ عَصَبٍ»
4565 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ ثِنَا وَهْبٌ , قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ , عَنْ حَفْصَةَ , عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ , غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قَوْلَهُ «إِلَّا ثَوْبَ عَصَبٍ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৬৫
empty
৪৫৬৫।
4565 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান