শরহু মাআ’নিল আছার- ইমাম ত্বহাবী রহঃ
شرح معاني الآثار المختلفة المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأحكام
৮. তালাক - ডিভোর্স অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২০ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৪৫১০
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫১০। সালিহ্ ইব্ন আব্দুর রহমান আল-আনসারী (রাহঃ) ..... আস-শা'বী (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একদিন আমি মদীনার ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-এর ঘরে প্রবেশ করলাম এবং তার ক্ষেত্রে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর ফায়সালা সম্বন্ধে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বলেন, আমার স্বামী আমাকে বায়েন তালাক দিলেন, তখন আমি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর কাছে বাসস্থান ও ভরণ-পােষণের খরচ সম্বন্ধে নালিশ দায়ের করলাম। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) আমার বাসস্থান ও ভরণপােষণের খরচের ব্যবস্থা করলেন না, বরং আমাকে আদেশ দিলেন আমি যেন আব্দুল্লাহ ইব্ন উম্মে মাকতূম (রাযিঃ)-এর ঘরে ইদ্দত পালন করি। মুজালিদ (রাহঃ) তার বর্ণনায় বলেন, তিনি বলেছেন, হে কাইসের কন্যা! যার রাজায়াত করার অধিকার থাকে, তার উপরই বাসস্থান ও ভরণপােষণের খরচ বর্তায়।
بَابُ الْمُطَلَّقَةِ طَلَاقًا بَائِنًا مَاذَا لَهَا عَلَى زَوْجِهَا فِي عِدَّتِهَا
4510 - حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْصَارِيُّ , قَالَ: ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ , قَالَ: ثنا هُشَيْمٌ , قَالَ: ثنا مُغِيرَةُ , وَحُصَيْنٌ , وَأَشْعَثُ , وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ , وَدَاوُدُ , وَيَسَارٌ , وَمُجَالِدٌ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , قَالَ: " دَخَلْتُ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِالْمَدِينَةِ , فَسَأَلْتُهَا عَنْ قَضَاءِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا. قَالَتْ: «طَلَّقَنِي زَوْجِي أَلْبَتَّةَ , فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّكْنَى وَالنَّفَقَةِ , فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً , وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَدَّ فِي بَيْتِ ابْنِ مَكْتُومٍ» . وَقَالَ مُجَالِدٌ فِي حَدِيثِهِ: «يَا ابْنَةَ قَيْسٍ , إِنَّمَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى عَلَى مَنْ كَانَ لَهُ الرَّجْعَةُ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫১১
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫১২
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫১১-১২। মুহাম্মাদ ইব্ন আব্দুল্লা ইব্ন মাইমুন (রাহঃ) ..... আবু সালামা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) আমাকে হাদীস বর্ণনা করেন, তিনি বলেন “আবু আমর ইব্ন হাফস আলমাখযূমী (রাযিঃ) তাকে তিন তালাক প্রদান করেন ও তার ভরণপােষণের খরচ প্রদান করেন; কিন্তু তিনি তা অপর্যাপ্ত মনে করলেন। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) তাকে ইয়ামানের দিকে প্রেরণ করেছিলেন, রাসূলুল্লাহ(ﷺ) হযরত মাইমুনা (রাযিঃ)-এর ঘরে অবস্থান করছিলেন। খালিদ ইব্ন ওয়ালীদ (রাযিঃ) বনু মাখযূমের কিছু সংখ্যক লােক নিয়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে আগমন করলেন। খালিদ (রাযিঃ) বলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু আমর ইব্ন হাফ্স (রাযিঃ) ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-কে তিন তালাক দিয়েছেন। ফাতিমা (রাযিঃ) কি কোন ভরণপােষণের খরচ পাবেন? রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বললেন, তার জন্যে কোন বাসস্থান কিংবা ভরণপােষণের খরচ নেই। তার কাছে লােক প্রেরণ করে বল, সে যেন উম্মে শুরাইকের ঘরে স্থানান্তরিত হয়। অতঃপর তিনি তার কাছে আরেক জনকে প্রেরণ করেন এবং বলেন, উম্মে শুরাইকের ঘরে অগ্রগামী মুহাজিরগণ আশা-যাওয়া করেন, কাজেই তুমি আব্দুল্লাহ্ ইব্ন উম্মে মাকতূম (রাযিঃ)-এর ঘরে স্থানান্তরিত হও। কেননা তুমি তােমার ঘােমটা ফেললে সে তােমাকে দেখতে পাবেনা।
রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ..... আওযায়ী (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন।
রাবী' আল-মুয়াযযিন (রাহঃ) ..... আওযায়ী (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি তার সনদে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন।
4511 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَيْمُونٍ , قَالَ: ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ , عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ , عَنْ يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنِي [ص:65] أَبُو سَلَمَةَ , قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ , أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا , فَأَمَرَ لَهَا بِنَفَقَةٍ , فَاسْتَقَلَّتْهَا , وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ نَحْوَ الْيَمَنِ. فَانْطَلَقَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي نَفَرٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ , فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَ فَاطِمَةَ ثَلَاثًا , فَهَلْ لَهَا نَفَقَةٌ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى» وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنْ تَنْتَقِلَ إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَأْتِيهَا الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ , فَانْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ , فَإِنَّكِ إِذَا وَضَعْتِ خِمَارَكِ لَمْ يَرَكِ ".
4512 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ , قَالَ: ثنا الْأَوْزَاعِيُّ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
4512 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , قَالَ: ثنا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ , قَالَ: ثنا الْأَوْزَاعِيُّ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫১২
empty
৪৫১২।
4512 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫১৩
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫১৩। বাহর ইব্ন নসর (রাহঃ) ….. আবু সালামা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি ফাতিমা (রাযিঃ) কে প্রশ্ন করেছি, তখন তিনি আমাকে সংবাদ দেন যে, তার স্বামী মাখযূমী (রাযিঃ) তাকে তালাক প্রদান করেন; কিন্তু তিনি তার ভরণপােষণের খরচ দিতে অস্বীকার করেন। ফাতিমা (রাযিঃ) তখন রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর কাছে আগমন করেন ও তাঁকে এ ব্যাপারে অবগত করেন। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বলেন ,“তােমার জন্যে কোন ভরণপােষণের খরচ নেই। ইব্ন উম্মে মাকতূমের ঘরে তুমি স্থানান্তরিত হও, তুমি তার কাছে থাকবে। সে হল একজন অন্ধ লােক। তুমি তার কাছে কাপড় রেখে দিতে পার।
4513 - حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ , قَالَ: قُرِئَ عَلَى شُعَيْبٍ بْنِ اللَّيْثِ: أَخْبَرَكَ أَبُوكَ , عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ , فَأَخْبَرَتْنِي: أَنَّ زَوْجَهَا الْمَخْزُومِيَّ طَلَّقَهَا , وَأَنَّهُ أَبَى أَنْ يُنْفِقَ عَلَيْهَا , فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نَفَقَةَ لَكِ , انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُونِي عِنْدَهُ , فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى؛ تَضَعِينَ ثِيَابَكِ عِنْدَهُ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫১৪
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫১৪। রাওহ্ ইব্ন আল-ফারাজ (রাহঃ) ….. আল-লাইস (রাহঃ) হতে তারই সনদে অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেন।
4514 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ , قَالَ: ثنا اللَّيْثُ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫১৫
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫১৬
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫১৫-১৬। রাওহ ইব্ন আল-ফারাজ (রাহঃ) ….. আবুয-যুবাইর আল-মক্কী (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি তার দাদা আবু আমর ও ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-এর তালাক সম্বন্ধে আব্দুল হামিদ ইব্ন আব্দুল্লাহ্ ইব্ন আবু আমর ইব্ন হাফস-কে জিজ্ঞেস করেন। তখন আব্দুল হামিদ তাকে বলেন, তিনি তাকে বায়েন তালাক দিয়েছিলেন অতঃপর তিনি ইয়ামানে চলে গেলেন এবং আইয়াশ ইব্ন আবু রবীয়াহ-কে তার প্রতিনিধি রেখে গেলেন। আইয়াশ ফাতিমা (রাযিঃ)-এর কাছে কিছু ভরণপােষণের সামগ্রী প্রেরণ করলেন, তাতে ফাতিমা (রাযিঃ) অসন্তুষ্ট হলেন। আইয়াশ তাকে বলেন, আমাদের কাছে তােমার ভরণপােষণের খরচ ও বাসস্থানের ব্যবস্থা নেই। তুমি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-কে জিজ্ঞেস করতে পার। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-কে তার কথা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বললেন ,তােমার জন্যে ভরণপােষণের খরচ ও বাসস্থান নেই; বরং তােমার জন্য রয়েছে প্রথামত ভরণপােষণ । তুমি তাদের থেকে বের হয়ে চলে এস। ফাতিমা (রাযিঃ) বলেন, আমি কি উম্মে শুরাইকের ঘরে চলে যাব? রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) তাকে বললেন, তার ঘরে লােকজনের বেশী চলাফেরা। তাই তােমার জন্যে আব্দুল্লাহ্ ইব্ন উম্মে মাকতুম অন্ধের ঘরই উত্তম।
রাওহ ইব্ন আল ফারাজ (রাহঃ) ….. আবু সালামা ইব্ন আব্দুর রহমান (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) হতে লাইসের হাদীসের ন্যায় হুবহু বর্ণনা করেন।
রাওহ ইব্ন আল ফারাজ (রাহঃ) ….. আবু সালামা ইব্ন আব্দুর রহমান (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) হতে লাইসের হাদীসের ন্যায় হুবহু বর্ণনা করেন।
4515 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ , أَنَّهُ " سَأَلَ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَمْرِو بْنِ الْحَفْصِ , عَنْ طَلَاقِ جَدِّهِ أَبِي عُمَرَ وَفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ. فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ: " طَلَّقَهَا أَلْبَتَّةَ , ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْيَمَنِ , وَوَكَّلَ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ , فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا عَيَّاشٌ بِبَعْضِ النَّفَقَةِ , فَسَخِطَتْهَا. فَقَالَ لَهَا عَيَّاشٌ: مَالَكِ عَلَيْنَا مِنْ نَفَقَةٍ , وَلَا مَسْكَنٍ , فَهَذَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلِيهِ , فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا قَالَ , فَقَالَ: «لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ وَلَا مَسْكَنٌ , وَلَكِنْ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ , اخْرُجِي عَنْهُمْ» . فَقَالَتْ: أَأَخْرُجُ إِلَى بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ؟ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ بَيْتَهَا يُوطَأُ , انْتَقِلِي إِلَى بَيْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى , فَهُوَ أَوْلَى» .
4516 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ , مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , نَفْسِهَا , بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , حَرْفٌ بِحَرْفٍ
4516 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا يَحْيَى , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ , مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , نَفْسِهَا , بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , حَرْفٌ بِحَرْفٍ
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫১৬
empty
৪৫১৬।
4516 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫১৭
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫১৯
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫১৭-১৯। ইউনুস (রাহঃ) ….. ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আবু আমর ইব্ন হাফ্স (রাযিঃ) তাকে বায়েন তালাক প্রদান করেন। তিনি ছিলেন অনুপস্থিত। তিনি তার উকীলকে তার কাছে গমসহ প্রেরণ করেন। তিনি তাতে অসন্তুষ্ট হলেন। তখন তিনি তার উকীলের মাধ্যমে বললেন, আল্লাহর শপথ, আমার কাছে তােমার কোন বস্তুই পাওনা নেই। তখন ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর কাছে আগমন করলেন এবং তার কাছে সব বর্ণনা করেন। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বললেন, তােমার জন্যে তার কাছে তােমার ভরণপােষণের কোন খরচ নেই। আর উম্মে শুরাইকের ঘরে তুমি ইদ্দত পালন করবে।
নসর ইব্ন মারযূক ও ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ) ..... আবু সালামা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) তাকে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে হাদীস বর্ণনা করেন। এরপর অনুরূপ হাদীস উল্লেখ করেন।
রাওহ ইব্ন আল-ফারাজ (রাহঃ) ..... আল-লাইস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন। এরপর নিজ সনদে তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন। তিনি আরাে বলেন, ফাতেমা যে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইদ্দত থেকে হালাল হওয়ার আগে (স্বামীর ঘর থেকে) বের হয়েছেন, এ বর্ণনাকে লােকেরা 'অসমর্থন' করেছে।
নসর ইব্ন মারযূক ও ইব্ন আবু দাউদ (রাহঃ) ..... আবু সালামা (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) তাকে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে হাদীস বর্ণনা করেন। এরপর অনুরূপ হাদীস উল্লেখ করেন।
রাওহ ইব্ন আল-ফারাজ (রাহঃ) ..... আল-লাইস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন। এরপর নিজ সনদে তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন। তিনি আরাে বলেন, ফাতেমা যে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইদ্দত থেকে হালাল হওয়ার আগে (স্বামীর ঘর থেকে) বের হয়েছেন, এ বর্ণনাকে লােকেরা 'অসমর্থন' করেছে।
4517 - حَدَّثَنَا يُونُسُ , قَالَ: ثنا ابْنُ وَهْبٍ , أَنَّ مَالِكًا أَخْبَرَهُ , عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ , مَوْلَى الْأَسْوَدِ بْنِ سُفْيَانَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا أَلْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ , فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلَهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ , فَقَالَ: وَاللهِ مَالَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَيْءٍ. [ص:66] فَجَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَذَكَرَتْ لَهُ , فَقَالَ: «لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ , وَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ» .
4518 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ , أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ حَدَّثَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً.
4519 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. وَزَادَ: «فَأَنْكَرَ النَّاسُ عَلَيْهَا مَا كَانَتْ تُحَدِّثُ مِنْ خُرُوجِهَا قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ»
4518 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ , قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , قَالَ: حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ , عَنِ ابْنِ شِهَابٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ , أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ حَدَّثَتْهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَذَكَرَ مِثْلَهُ سَوَاءً.
4519 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ , قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ , فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. وَزَادَ: «فَأَنْكَرَ النَّاسُ عَلَيْهَا مَا كَانَتْ تُحَدِّثُ مِنْ خُرُوجِهَا قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫১৮
empty
৪৫১৮।
4518 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫১৯
empty
৪৫১৯।
4519 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫২০
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫২০। ফাহাদ (রাহঃ) ….. ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বনু মাখযূমের এক ব্যক্তির বিবাহাধীনে ছিলেন। তাকে বায়েন তালাক প্রদান করেন। তিনি ভরণপােষণের খরচ দাবী করে এক ব্যক্তিকে মাখযুমীর পরিবারের লােকজনের কাছে প্রেরণ করেন। তারা বলেন, তােমার জন্যে আমাদের কাছে কোন ভরণপােষণের খরচ নেই। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-এর কাছে এ সংবাদ পৌছে। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বলেন, তাদের উপর তােমার জন্যে কোন ভরণপােষণের খরচ নেই। তােমাকে ইদ্দত পালন করতে হবে। সুতরাং তুমি উম্মে শুরাইকের ঘরে স্থানান্তরিত হও। এরপর আবার বললেন, উম্মে শুরাইকের ঘরে তার মুহাজির ভ্রাতারা আসা-যাওয়া করে, তাই তুমি ইব্ন উম্মে মাকতূম (রাযিঃ)-এর ঘরে স্থানান্তরিত হও।
4520 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ , قَالَ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ , فَأَرْسَلَتْ إِلَى أَهْلِهِ تَبْتَغِي النَّفَقَةَ , فَقَالُوا: لَيْسَ لَكِ عَلَيْنَا نَفَقَةٌ. فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: " لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِمُ النَّفَقَةُ , وَعَلَيْكِ الْعِدَّةُ , فَانْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ. ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَدْخُلُ عَلَيْهَا إِخْوَتُهَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ , انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫২১
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫২১। রাবী' আল মুয়াযযিন (রাহঃ) ও সুলাইমান ইব্ন শুয়াইব (রাহঃ) ….. ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) কে যখন তাঁর স্বামী তালাক প্রদান করেন তখন তিনি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-এর কাছে ফাতওয়া চান। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) তাকে বললেন, তাঁর কাছে তােমার জন্যে কোন বাসস্থান কিংবা ভরণপােষণের খরচ নেই, আর তার কাছে তার স্বামীর সাথীগণ আসা-যাওয়া করত, তাই রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) তাকে বললেন, তুমি আব্দুল্লাহ্ ইব্ন উম্মে মাকতুম (রাযিঃ) -এর গৃহে ইদ্দত পালন করবে, কেননা সে অন্ধ।
4521 - حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَا: ثنا أَسَدٌ , قَالَ: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ , عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنْ أَبِي سَلَمَةَ , وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , أَنَّهَا اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا , فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نَفَقَةَ لَكِ عِنْدَهُ وَلَا سُكْنَى» . وَكَانَ يَأْتِيهَا أَصْحَابُهُ , فَقَالَ: «اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ؛ فَإِنَّهُ أَعْمَى»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫২২
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫২২। রাওহ ইব্ন আল-ফারাজ (রাহঃ) ….. আব্দুর রহমান ইব্ন আসিম ইব্ন সাবিত (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, “ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ছিলেন বনু মাখযূমের এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ বন্ধনে আব্দ্ধ । তিনি তাকে আরাে সংবাদ দিলেন যে, তার স্বামী তাকে তিন তালাক দিয়ে কোন এক যুদ্ধে চলে গেলেন, আর তার এক উকীলকে নির্দেশ দিলেন যেন তাকে কিছু ভরণপােষণ প্রদান করেন। ফাতিমা (রাযিঃ) প্রদত্ত ভরণপােষণকে নগণ্য মনে করলেন এবং রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর কোন একজন স্ত্রীর কাছে আগমন করলেন। এমন সময় রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) নিজ স্ত্রীর ঘরে প্রবেশ করলেন ও ফাতিমাকে সেখানে উপস্থিত দেখতে পেলেন। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর স্ত্রী বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ(ﷺ)! এটা ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ), অমুক তাকে তালাক দিয়েছে। এর পর তার কাছে কিছু ভরণপােষণের খরচ প্রেরণ করেছে। কিন্তু ফাতিমা তা ফেরত দিয়েছে। স্বামী ধারণা করছে যে, সে এটা স্বেচ্ছা দানরূপে দিয়েছে। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বলেন, সে সত্য ধারণা করেছে। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) আরাে বললেন, “তুমি উম্মে শুরাইকের ঘরে স্থানান্তরিত হও এবং তার কাছে ইদ্দত পালন কর। এরপর আবারাে বললেন, “উম্মে শুরাইকের কাছে বহু লােকের যাতায়াত, তাই তুমি আব্দুল্লাহ্ ইব্ন উম্মে মাকতূমের গৃহে স্থানান্তরিত হও। কেননা সে একজন অন্ধ ব্যক্তি।” অতঃপর ফাতিমা আব্দুল্লাহ্ ইব্ন উম্মে মাকতূমের গৃহে স্থানান্তরিত হল এবং তার কাছেই তার ইদ্দত সমাপ্ত করল।
4522 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ , قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ , قَالَ: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ , قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَاصِم بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ , أَخْبَرَتْهُ , وَكَانَتْ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ , فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا , وَخَرَجَ إِلَى بَعْضِ الْمَغَازِي , وَأَمَرَ وَكِيلًا لَهُ أَنْ يُعْطِيَهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ , فَاسْتَقَلَّتْهَا. فَانْطَلَقَتْ إِلَى إِحْدَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ عِنْدَهَا , فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ , هَذِهِ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ , طَلَّقَهَا فُلَانٌ , فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بَعْضَ النَّفَقَةِ فَرَدَّتْهَا , وَزَعَمَ أَنَّهُ شَيْءٌ تَطَوَّلَ بِهِ , قَالَ: «صَدَقَ» . وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " انْتَقِلِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ , فَاعْتَدِّي عِنْدَهَا , ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ يَكْثُرُ عُوَّادُهَا , وَلَكِنِ انْتَقِلِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ , فَإِنَّهُ أَعْمَى «فَانْتَقَلَتْ إِلَى عَبْدِ اللهِ , فَاعْتَدَّتْ عِنْدَهُ , حَتَّى انْقَضَتْ عِدَّتُهَا»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫২৩
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫২৩। ইবরাহীম ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ….. আবু বকর ইব্ন আবুল জাহাম (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি ও আবু সালামা (রাযিঃ) একদিন ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-এর গৃহে প্রবেশ করলাম। তখন তিনি বর্ণনা করলেন যে, তার স্বামী তাকে তালাকে বায়েন প্রদান করেছেন এবং আবু হাফস ইব্ন আমরকে আদেশ দিয়েছেন যেন সে তার কাছে পাঁচ ওসাক (১ ওসাক = ৫ মন ১০ সের) গম প্রেরণ করে। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-এর কাছে গমন করেন এবং বলেন, আমার স্বামী আমাকে তালাক দিয়েছেন, কিন্তু আমাকে বাসস্থান কিংবা ভরণপােষণের খরচ কিছুই দেন নি। তিনি বলেন, সে ঠিক করেছে। এখন তুমি ইব্ন উম্মে মাকতূম (রাযিঃ)-এর গৃহে ইদ্দত পালন কর। তিনি আরাে বলেন, ইব্ন উম্মে মাকতূম (রাযিঃ) এমন এক ব্যক্তি, যে রহস্য করে কিংবা অচেতন হয়ে যায়, তাই তুমি অমুকের মায়ের কাছে ইদ্দত পালন কর।
4523 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ: ثنا وَهْبٌ , قَالَ: ثنا سَعِيدٌ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ , قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , فَحَدَّثَتْ: أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا طَلَاقًا بَائِنًا , وَأَمَرَ أَبَا حَفْصِ بْنَ عَمْرٍو أَنْ يُرْسِلَ إِلَيْهَا بِنَفَقَتِهَا خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي , وَلَمْ يَجْعَلْ لِيَ السُّكْنَى وَلَا النَّفَقَةَ , فَقَالَ: «صَدَقَ , فَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ» ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ رَجُلٌ يُغْشَى فَاعْتَدِّي فِي بَيْتِ أُمِّ فُلَانٍ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫২৪
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫২৫
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫২৪-২৫। ফাহাদ (রাহঃ) ….. আবু বকর ইব্ন সুখাইরা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, একদিন আমি ও আবু সালামা (রাযিঃ) ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-এর কাছে আগমন করলাম। তার স্বামী তাকে তিন তালাক দিয়েছিলেন। এরপর তিনি বলেন, “আমি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর দরবারে অভিযােগ নিয়ে এসেছিলাম, কিন্তু তিনি আমার জন্যে বাসস্থান কিংবা ভরণপােষণের খরচের ব্যবস্থা করলেন না।”
ফাহাদ (রাহঃ) ….. ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন।
আবু জা'ফর আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিম উপরােক্ত হাদীসগুলাের পক্ষ অবলম্বন করেন ও এগুলাের আনুগত্য করেন এবং তারা বলেন, বাসস্থান ও ভরণপােষণের খরচ ঐ ব্যক্তির উপর প্রদান করা ওয়াজিব হয়, যার রাজা'য়াত করার সুযােগ রয়েছে। অন্য একদল আলিম এ ব্যাপারে উপরােক্ত সমর্থকদের বিরােধিতা করেন এবং বলেন, প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা মহিলার ইদ্দত চলা কালীন ও ইদ্দত সমাপ্তি পর্যন্ত বাসস্থানের ব্যবস্থা করতে হবে। তালাক বায়েন হােক, কিংবা বায়েন না হােক, এর মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। তবে ভরণপােষণের খরচ প্রদান তখনি ওয়াজিব হবে যখনি তালাক হবে বায়েন ব্যতীত। যখনি তালাক হবে বায়েন তখনি তারা এ ব্যাপারে মতভেদ করেন। কেউ কেউ বলেন, বাসস্থানের সাথে ভরণপােষণের খরচের বস্থা করতে হবে। তালাকপ্রাপ্তা গর্ভবতী হােক কিংবা গর্ভবতী না হােক। যারা এ অভিমত ব্যক্ত করেন তাদের মধ্যে ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বিশেষভাবে উল্লেখযােগ্য। তাদের কেউ কেউ যেমন শাফিয়ী (রাহঃ) বলেন, “শুধু গর্ভবতী হলে তাকে ভরণপােষণ দিতেই হবে।”
দ্বিতীয় দল উলামা ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-এর হাদীসের প্রতিউত্তরে নিম্নবর্ণিত দলীলসমূহ পেশ করেনঃ
ফাহাদ (রাহঃ) ….. ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-এর মাধ্যমে রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে অনুরূপ বর্ণনা পেশ করেন।
আবু জা'ফর আত-তাহাবী (রাহঃ) বলেনঃ একদল আলিম উপরােক্ত হাদীসগুলাের পক্ষ অবলম্বন করেন ও এগুলাের আনুগত্য করেন এবং তারা বলেন, বাসস্থান ও ভরণপােষণের খরচ ঐ ব্যক্তির উপর প্রদান করা ওয়াজিব হয়, যার রাজা'য়াত করার সুযােগ রয়েছে। অন্য একদল আলিম এ ব্যাপারে উপরােক্ত সমর্থকদের বিরােধিতা করেন এবং বলেন, প্রত্যেক তালাকপ্রাপ্তা মহিলার ইদ্দত চলা কালীন ও ইদ্দত সমাপ্তি পর্যন্ত বাসস্থানের ব্যবস্থা করতে হবে। তালাক বায়েন হােক, কিংবা বায়েন না হােক, এর মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। তবে ভরণপােষণের খরচ প্রদান তখনি ওয়াজিব হবে যখনি তালাক হবে বায়েন ব্যতীত। যখনি তালাক হবে বায়েন তখনি তারা এ ব্যাপারে মতভেদ করেন। কেউ কেউ বলেন, বাসস্থানের সাথে ভরণপােষণের খরচের বস্থা করতে হবে। তালাকপ্রাপ্তা গর্ভবতী হােক কিংবা গর্ভবতী না হােক। যারা এ অভিমত ব্যক্ত করেন তাদের মধ্যে ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ), ইমাম আবু ইউসুফ (রাহঃ) ও ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বিশেষভাবে উল্লেখযােগ্য। তাদের কেউ কেউ যেমন শাফিয়ী (রাহঃ) বলেন, “শুধু গর্ভবতী হলে তাকে ভরণপােষণ দিতেই হবে।”
দ্বিতীয় দল উলামা ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-এর হাদীসের প্রতিউত্তরে নিম্নবর্ণিত দলীলসমূহ পেশ করেনঃ
4524 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ , قَالَ: أنا شَرِيكٌ , عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَخْبَرَةَ , قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا [ص:67] وَأَبُو سَلَمَةَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , وَكَانَ زَوْجُهَا قَدْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا , فَقَالَتْ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً» .
4525 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا أَبُو الْيَمَانِ , قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ فَقَلَّدُوهَا وَقَالُوا: لَا تَجِبُ النَّفَقَةُ وَلَا السُّكْنَى إِلَّا لِمَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ الرَّجْعَةُ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: كُلُّ مُطَلَّقَةٍ فَلَهَا فِي عِدَّتِهَا السُّكْنَى إِلَّا لِمَنْ كَانَتْ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا , وَسَوَاءٌ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا أَوْ غَيْرَ بَائِنٍ فَأَمَّا النَّفَقَةُ فَإِنَّمَا تَجِبُ لَهَا أَيْضًا إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ غَيْرَ بَائِنٍ , وَأَمَّا إِذَا كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا , فَهُمْ مُخْتَلِفُونَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَهَا النَّفَقَةُ أَيْضًا مَعَ السُّكْنَى , حَامِلًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَامِلٍ , وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ , وَأَبُو يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٌ , رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا. وَاحْتَجُّوا فِي دَفْعِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِمَا
4525 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا أَبُو الْيَمَانِ , قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ: فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ فَقَلَّدُوهَا وَقَالُوا: لَا تَجِبُ النَّفَقَةُ وَلَا السُّكْنَى إِلَّا لِمَنْ كَانَتْ عَلَيْهِ الرَّجْعَةُ. وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا: كُلُّ مُطَلَّقَةٍ فَلَهَا فِي عِدَّتِهَا السُّكْنَى إِلَّا لِمَنْ كَانَتْ حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا , وَسَوَاءٌ كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا أَوْ غَيْرَ بَائِنٍ فَأَمَّا النَّفَقَةُ فَإِنَّمَا تَجِبُ لَهَا أَيْضًا إِنْ كَانَ الطَّلَاقُ غَيْرَ بَائِنٍ , وَأَمَّا إِذَا كَانَ الطَّلَاقُ بَائِنًا , فَهُمْ مُخْتَلِفُونَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَهَا النَّفَقَةُ أَيْضًا مَعَ السُّكْنَى , حَامِلًا كَانَتْ أَوْ غَيْرَ حَامِلٍ , وَمِمَّنْ قَالَ ذَلِكَ أَبُو حَنِيفَةَ , وَأَبُو يُوسُفَ , وَمُحَمَّدٌ , رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا نَفَقَةَ لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَامِلًا. وَاحْتَجُّوا فِي دَفْعِ حَدِيثِ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ بِمَا
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫২৫
empty
৪৫২৫।
4525 -
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫২৬
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫২৬। আবু বাকরা (রাহঃ) ….. আবু ইসহাক (রাহঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমি বড় মসজিদে আল-আসওয়াদ ইব্ন ইয়াযীদের কাছে ছিলাম আর আশ-শা'বী (রাহঃ) ও আমাদের সাথে ছিলেন, তিন তালাক প্রাপ্তা মহিলা সম্বন্ধে আলােচনা উপস্থাপন করা হল। আশ-শা'বী (রাহঃ) বলেন, ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছে যে, রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) তাকে বলেছেন যে, তােমার জন্যে কোন বাসস্থান নেই এবং কোন প্রকার ভরণপােষণের খরচও নেই। বর্ণনাকারী বলেন, তখন আল আসওয়াদ তার দিকে ছােট পাথর নিক্ষেপ করলেন ও বললেন, দুর্ভাগ্য তােমার, তুমি কি এ ধরনের হাদীস বর্ণনা করছ, যা হযরত উমার ইব্নুল খাত্তাব (রাযিঃ)-এর কাছে উপস্থাপন করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন, আমরা সাধারণ একটি নারীর কথায় আল্লাহর কিতাব এবং আমাদের রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-এর সুন্নত প্রত্যাখ্যান করতে পারিনা। আমরা জানিনা হয়ত সে মিথ্যাও বলতে পারে। আল্লাহ্ তা'আলা সুরা তালাকে (৬৫ঃ ১) ইরশাদ করেন لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ الاية অর্থাৎ তােমরা তাদেরকে তাদের বাসগৃহ হতে বের করে দেবেনা এবং তারাও যেন বের না হয়।
4526 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرَةَ , قَالَ: ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ , قَالَ: ثنا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ , وَمَعَنَا الشَّعْبِيُّ , فَذَكَرُوا الْمُطَلَّقَةَ ثَلَاثًا. فَقَالَ الشَّعْبِيُّ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: «لَا سُكْنَى لَكِ وَلَا نَفَقَةٌ» . قَالَ: فَرَمَاهُ الْأَسْوَدُ بِحَصَاةٍ , قَالَ: وَيْلُكَ , أَتُحَدِّثُ بِمِثْلِ هَذَا , قَدْ رُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: " لَسْنَا بِتَارِكِي كِتَابِ رَبِّنَا وَسُنَّةِ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِ امْرَأَةٍ , لَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَذَبَتْ , قَالَ اللهُ تَعَالَى {لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ} [الطلاق: 1] الْآيَةَ "
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫২৭
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫২৭। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... আশ-শা'বীর মাধ্যমে ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, “যখন ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-কে তালাক দেয়া হয় তখন রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) তার জন্যে বাসগৃহ ও ভরণপােষণের কোন খরচের ব্যবস্থা করেননি। বর্ণনাকারী বলেন, আমি এটা ইবরাহীম (রাহঃ)-এর কাছে উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, এ ব্যাপারটি হযরত উমর (রাযিঃ)-এর কাছে উপস্থাপন করা হয়েছিল তখন হযরত উমর (রাযিঃ) বলেছিলেন, “একজন নারীর কথায় আমরা আমাদের প্রতিপালকের কিতাব এবং আমাদের নবী হযরত মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) এ -এর সুন্নত লংঘন করতে পারি না। তার জন্যে রয়েছে বাসগৃহ ও ভবণপােষণের খরচ।”
4527 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ , قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ , قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ , عَنْ سَلَمَةَ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ فَاطِمَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَنَّهُ لَمْ يَجْعَلْ لَهَا حِينَ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً» . فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ , فَقَالَ: قَدْ رُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: «لَا نَدَعُ كِتَابَ رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ , وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ , لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫২৮
আন্তর্জাতিক নং: ৪৫২৯
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫২৮-২৯। ফাহাদ (রাহঃ) ….. উমার (রাযিঃ) ও আব্দুল্লাহ ইব্ন উমার (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তারা দু'জনেই বলতেন, তিন তালাকপ্রাপ্তা নারীর বাসগৃহ রয়েছে এবং ভরণপােষণের খরচও রয়েছে। কিন্তু আশ-শা'বী (রাহঃ) ফাতিমা বিনত কায়স (রাযিঃ) হতে হাদীস বর্ণনা করে বলতেন যে, তার জন্য বাসগৃহও নেই এবং কোন প্রকার ভরণপােষণের খরচও নেই।
29- 4528 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ , قَالَ: ثنا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ , قَالَ: أنا أَبِي , قَالَ: أنا الْأَعْمَشُ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ عُمَرَ , وَعَبْدِ اللهِ , أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ: «الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৪৫৩০
৪. বায়েন তালাক প্রাপ্ত মহিলার জন্য ইদ্দতের মধ্যে তার স্বামীর কাছে প্রাপ্য
৪৫৩০। নসর ইব্ন মারযূক (রাহঃ) এবং সুলাইমান ইব্ন শুয়াইব (রাহঃ) ….. আশ-শা'বীর মাধ্যমে ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, ফাতিমা বিনত কাইস (রাযিঃ)-এর স্বামী তাকে তিন তালাক প্রদান করেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) -এর নিকট আগমন করেন। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) তাকে বললেন, তােমার ভরণপােষণের খরচও নেই এবং বাসগৃহেরও ব্যবস্থা নেই। বর্ণনাকারী হাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, এ বিষয়টি সম্বন্ধে আমি আন-নাখ্ঈ (রাহঃ)-কে অবহিত করলাম। তখন তিনি বলেন, “হযরত উমার (রাযিঃ)-কে এ বিষয়ে অবগত করানাে হলে তিনি বলেন, সাধারণ একটি নারীর কথায় আমরা আল্লাহ্ তা'আলার কিতাবের আয়াত ও রাসূলুল্লাহ্(ﷺ)-এর বাণী লংঘন করতে পারি না, যে নারী হয়ত রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) হতে ভুল শুনেছে। রাসূলুল্লাহ্(ﷺ) বলেছেন, তালাকপ্রাপ্তা নারীর জন্যে বাসগৃহ ও ভরণপােষণের খরচ রয়েছে।
4530 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ , وَسُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ , قَالَا: ثنا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ , قَالَ: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , عَنْ حَمَّادٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ: أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا , فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ: «لَا نَفَقَةَ لَكِ وَلَا سُكْنَى»
وَكَانَ الشَّعْبِيُّ يَذْكُرُ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى»
قَالَ: فَأَخْبَرْتُ بِذَلكَ النَّخَعِيَّ , فَقَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأُخْبِرَ بِذَلِكَ: لَسْنَا بِتَارِكِي آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى , وَقَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِقَوْلِ امْرَأَةٍ , لَعَلَّهَا أُوهِمَتْ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ»
وَكَانَ الشَّعْبِيُّ يَذْكُرُ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ لَهَا نَفَقَةٌ وَلَا سُكْنَى»
قَالَ: فَأَخْبَرْتُ بِذَلكَ النَّخَعِيَّ , فَقَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأُخْبِرَ بِذَلِكَ: لَسْنَا بِتَارِكِي آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ تَعَالَى , وَقَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , لِقَوْلِ امْرَأَةٍ , لَعَلَّهَا أُوهِمَتْ , سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ»
তাহকীক:
তাহকীক চলমান