১৭৯৪। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এমন কোন দিন আমার নিকট অবস্থানরত ছিলেন না,যাতে আসরের পর দু’রাক’আত সালাত আদায় করেননি।

১৭৯৫-১৭৯৬। আহমদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ) ......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ দু’রকা’আত (সালাত) প্রকাশ্যে এবং গোপনে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ছাড়েন নি। দু’রাক’আত ফজরের (সালাতের) পূর্বে এবং দু’রাক’আত আসরের পরে।

ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ......... শায়বানী (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

১৭৯৭। আবু বাকরা (রাহঃ) ......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসরের পর দু’রাক’আত (সালাত) ছাড়তেন না।

১৭৯৮। ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ) .... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আল্লাহর শপথ, আমার নিকট রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসরের পর দু’রাক’আত (সালাত) কখনো ছাড়েননি।

১৭৯৯-১৮০১। আহমদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ) ......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখনই আসরের পর কখনই আমার গৃহে আসতেন তখন অবশ্যই তিনি দু’রাক’আত (সালাত) আদায় করে নিতেন।

ইবন আবী দাউদ (রাহঃ) ......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

ইব্ন আবী দাউদ (রাহঃ) ......... উম্মে মুসা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমি আয়িশা (রাযিঃ) এর নিকট এসে আসরের পর দু’রাক’আত (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি তাঁর থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

১৮০২। আবু বাকরা (রাহঃ) ......... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসরের সালাত আদায় করতেন, তারপর তিনি এর পরের দু’রাক’আত সালাত আদায় করতেন।

১৮০৩। আবু বাকরা (রাহঃ) ......... সায়িব নামক ব্যক্তি যায়দ ইব্ন খালিদ জুহানী (রাযিঃ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন যে, তিনি তাঁকে আসরের পর দু’রাক’আত (সালাত) আদায় করতে দেখেছেন। আর তিনি বলেছেনঃ যখন থেকে আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে এ দু’রাক’আত (সালাত) আদায় করতে দেখেছি তখন থেকে আমি এ দু’রাক’আত ছাড়িনি।
আবু জা’ফর (তাহাবী র) বলেন ঃ একদল আলিম এ মত গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা বলেছেনঃ আসরের পর কেউ দু’রাক’আত সালাত আদায় করাতে কোন দোষ নেই। উক্ত দু’রাক’আত তাঁদের নিকট সুন্নত। এ বিষয়ে তাঁরা (উল্লিখিত) হাদীসসমূহ দ্বারা দলীল পেশ করেন। পক্ষান্তরে এ বিষয়ে অধিকাংশ আলিমগণ তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং উক্ত দু’রাক’আতকে মাকরূহ বলেছেন।
তাঁরা এ বিষয়ে নিম্মোক্ত হাদীসসমূহ দ্বারা দলীল পেশ করে থাকেন

১৮০৪। আলী ইব্ন মা’বাদ (রাহঃ) .... উবাইদুল্লাহ ইব্ন আব্দুল্লাহ্ ইব্ন উত্বা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, মুআ’বিয়া (রাযিঃ) উম্মে সালামা (রাযিঃ) এর নিকট লোক পাঠিয়ে সেই দু’রাক’আত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন যে, দু’রাক’আত রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসরের পর আদায় করতেন। উম্মে সালামা (রাযিঃ) বলেন হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার নিকট আসরের পর দু’রাক’আত আদায় করেছেন। আমি বললাম,আপনি কি আমাকে এ দু’রাক’আতের অনুমতি দিবেন? তিনি বললেন না, বরং আমি এ দু’রাক’আত যুহরের পরে আদায় করতাম। এ দু’রাক’আত (যুহরের পর) ব্যস্ততার কারণে আদায় করতে পারিনি তাই এখন তা আদায় করছি।

১৮০৫। আহমদ ইব্ন দাউদ (রাহঃ) ..... আবু সালামা ইব্ন আব্দুর রহমান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, মুআ’বিয়া ইব্ন আবু সুফইয়ান (রাযিঃ) মিম্বরে উঠার পর কাসির ইবন সাল্ত (রাহঃ)-কে বললেন, আয়িশা (রাযিঃ) এর নিকট গিয়ে তাঁকে আসরের পর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর দু’রাক’আত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা কর। আবু সালামা বলেন, আমি তাঁর সাথে উঠলাম। আর ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) আব্দুল্লাহ ইব্ন হারিস (রাহঃ)-কে বললেন, তুমি তাঁর সাথে যাও। আমিরা তাঁর (আয়িশা রা) নিকট গিয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন (এ বিষয়ে) আমি জ্ঞাত নই। তোমরা উম্মে সালমা (রাযিঃ) কে জিজ্ঞাসা কর। আমরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, একদা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসরের পর আমার নিকট আসলেন এবং দু’রাক’আত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি তো এ দু’রাক’আত সালাত আদায় করতেন না! তিনি বললেন ঃ আমার নিকট বনু তামীম গোত্রের প্রতিনিধি দল এসেছে অথবা বললেন, আমার নিকট সাদাকার উট এসেছে । তাঁরা আমাকে দু’রাক’আত থেকে বিরত রেখেছে, যা আমি যুহরের পর আদায় করতাম।সেই দু’রাক’আত এখন (আসরের পর) আদায় করছি।

১৮০৬। হাজ্জাজ ইব্ন ইমরান ইব্ন ফয্ল আল-বসরী (রাহঃ) ......... আব্দুর রহমান ইব্ন আবু সুফয়ান (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, মুআ’বিয়া (রাযিঃ) আয়িশা (রাযিঃ) এর নিকট লোক পাঠালেন যেন ঐ ব্যক্তি যেন তাকে আসরের পর দু’রাক’আত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। তিনি বললেন ঃ আমার নিকট উক্ত দু’রাক’আত (সালাত) আদায় করেননি,বরং উম্মে সালামা (রাযিঃ) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তার নিকট উক্ত দু’রাক’আত (সালাত) আদায় করেছেন। তারপর তিনি উম্মে সালামা (রাযিঃ) এর নিকট লোক পাঠালেন। তিনি বললেন, উক্ত দু’রাক’আত (সালাত) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমার নিকট আদায় করেছেন, আমি তাঁকে এর পূর্বে এবং পরে কখনো উক্ত দু’রাক’আত (সালাত) আদায় করতে দেখিনি। আমি বললাম,হে আল্লাহর রাসূল এ দুরাক’আত (সালাত) কিসের,যা আপনাকে দেখলাম আসরের পর আদায় করেছেন, যা আপনি এর পূর্বে এবং পরে কখনো পড়েননি। তিনি বললেন ঃ এ হচ্ছে ,যুহরের পরের দু’রাক’আত (সুন্নত) যা আমি পড়তাম। আজকে আমার নিকট সাদাকার উট এসেছে, এর ব্যস্ততার কারণে উক্ত দু’রাক’আত (সুন্নত) আমি ভুলে গিয়েছি এবং আসরের সালাত আদায় করে ফেলেছি। তারপর সেই দু’রাক’আতের কথা আমার স্বরণ হয়েছে। মসজিদে লোকদের সম্মুখে তা আদায় করা ঠিক মনে করলাম না, এজন্যে তা তোমার নিকট আদায় করছি।

১৮০৭। আব্দুল্লাহ্ ইব্ন মুহাম্মাদ (রাহঃ) ..... উম্মে সালামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর গৃহে আসরের পর দু’রাক’আত (সালাত) আদায় করেছেন। আমি বল্লাম ,হে আল্লাহর রাসূল এ দু’রাক’আত কিসের ? তিনি বললেন ঃ আমি এ দু’রাক’আত যুহরের পর পড়তাম। (আজকে) আমার নিকট সম্পদ এসেছে এবং আমাকে তা বিরত রেখেছে। আর এখন আমি উক্ত দু’রাক’আত পড়ছি।

১৮০৮। আলী ইব্ন আব্দুর রহমান (রাহঃ) .... বুকায়র (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) এর আযাদকৃত গোলাম- কুরায়ব (রাহঃ) তাঁকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) আব্দুর রহমান ইব্ন আযহার (রাযিঃ) ও মিসও’যার ইব্ন মাখরামা (রাযিঃ) সকলে তাঁকে আয়িশা (রাযিঃ) এর নিকট প্রেরণ করেন। আর তাঁরা তাঁকে বলেছেন যে আমাদের সকলের পক্ষ থেকে তাঁকে সালাম বলবে এবং তাঁকে আসরের পর দু’রাক’আত (সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে। তুমি আরো বলবে যে আমরা সংবাদ প্রাপ্ত হয়েছি যে, আপনি নাকি উক্ত দু’রাক’আত পড়ছেন। অথচ আমাদের নিকট এ মর্মে রিওয়ায়াত পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) উক্ত দু’রাক’আত থেকে নিষেধ করেছেন। ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) বলেছেনঃ আমি উমর (রাযিঃ) এর সাথে লোকদেরকে উক্ত দু’রাক’আত পড়ার কারণে প্রহার করতাম। কুরায়ব (রাহঃ) বলেন ঃ আমি আয়িশা (রাযিঃ) এর নিকট গেলাম এবং আমাকে তাঁরা যে উদ্দেশ্যে প্রেরণ করেছেন তা তাঁর নিকট ব্যক্ত করলাম। তিনি বললেন উম্মে সালামা (রাযিঃ) কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা কর। আমি তাঁদের নিকট ফিরে গিয়ে তাঁর উক্তি সম্পর্কে তাঁদের কে সংবাদ দিলাম। তারপর তাঁরা সেই প্রশ্নসহ আমাকে যে প্রশ্ন সহকারে আয়িশা (রাযিঃ) এর নিকট প্রেরণ করেছিলেন উম্মে সালামা (রাযিঃ) এর নিকট পুনরায় প্রেরণ করলেন। উম্মে সালামা (রাযিঃ) বললেন আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে উক্ত দু’রাক’আত থেকে নিষেধ করতে শুনেছি। তারপর তাঁকে উক্ত দু’রাক’আত পড়তে দেখেছি। তিনি যে উক্ত দু’রাক’আত পড়েছেন তা ছিলো এভাবে যে, তিনি আসরের সালাত আদায় করার পর আমার গৃহে প্রবেশ করেন। তখন আমার নিকট আনসার বনু হারাম গোত্রের কিছু সংখ্যক মহিলা উপস্থিত ছিলো । তিনি উক্ত দু’রাক’আত সালাত আদায় করলেন। এদিকে আমি তাঁর নিকট দাসীকে এ বলে পাঠালাম যে তুমি তাঁর পার্শ্বে গিয়ে দাঁড়াবে এবং বলবে যে হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আপনাকে উম্মে সালামা (রাযিঃ) বলছেন, আমি কি আপনাকে উক্ত দু’রাক’আত থেকে নিষেধ করতে শুনিনি? অথচ আপনাকে তা পড়তে দেখছি। যদি তিনি স্বীয় হাতে ইংগিত করেন তাহলে তুমি তাঁর নিকট থেকে চলে আসবে। দাসী তা-ই করল। তিনি (রাসূলুল্লাহ (ﷺ)) হাতে ইংগিত করলে সে চলে আসে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সালাত শেষে বললেন ঃ হে আবু উমাইয়া’র কন্যা তুমি আমাকে আসর পরবর্তী দু’রাক’আত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছ,(এর বিবরণ শুন) আমার নিকট আব্দুল কায়স গোত্রের লোকেরা ইসলাম গ্রহণ উপলক্ষে উপস্থিত হয়েছে,(তাদের সাথে ব্যস্ত থাকার কারণে) তাঁরা আমাকে যুহরের পরবতী দু’রাক’আত থেকে বিরত রেখেছে। অতএব সেই দু’রাক’আত হচ্ছে এটি।
বস্তুত এ সমস্ত হাদীসে অথবা এর কতেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আয়িশা (রাযিঃ) থেকে প্রথম পরিচ্ছেদে বর্ণিত হাদীসে যখন তাঁকে প্রশ্ন করা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসরের পর তাঁর গৃহে আসলেই দু’রাক’আত (সালাত) আদায় করতেন এটিকে তিনি উম্মে সালামা (রাযিঃ) এর সাথে সংশ্লিষ্ট করেছেন। এতে প্রথম পরিচ্ছেদে আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত সমস্ত হাদীসের খন্ডন হয়ে যায়। আর উম্মে সালামা (রাযিঃ)-কে যখন এ বিষয়ে প্রশ্ন করা হয় তখন তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে উক্ত দু’রকা’আত থেকে নিষেধ করতে শুনেছেন। এরই উপর ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) মিসওয়ার ইব্ন মাখরামা (রাযিঃ) ও আব্দুর রহমান ইব্ন আযহার (রাযিঃ) তাঁর সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। অবশ্যই তাঁরা তা (তাঁদের নিকট পৌঁছেছে) রূপে উল্লেখ করেছেন,’শুনেছেন‘ বলে উল্লেখ করেননি। এ বিষয়ে তাঁদের একদল সাহাবী ঐকমত্য পোষণ করেছেন যারা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে তা বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে বর্ণিত কিছু হাদীস নিম্মরূপ ঃ

১৮০৯। মুহাম্মাদ ইব্ন আযীয আল-আয়লী (রাহঃ) .... হারাম ইব্ন দারাজ (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে,আলী (রাযিঃ) মক্কার পথে আসরের পর দু’রাক’আত (সালাত) আদায় করেছেন। এতে উমর (রাযিঃ) তাঁকে ডাকলেন এবং তাঁর উপর অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন। আর তিনি বললেন, আল্লাহর কসম অবশ্যই আপনি জ্ঞাত আছেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে উক্ত দু’রাক’আত থেকে নিষেধ করতেন।

১৮১০-১৮১২। আব্দুল আযীয ইব্ন মুআ’বিয়া (রাহঃ) ..... ইব্ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে. তিনি বলেছেন আমার নিকট এরূপ কিছু বিশ্বস্ত ব্যক্তিরা সাক্ষ্য দিয়েছেন এবং তাঁদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা আস্থাভাজন ব্যক্তি হচ্ছেন আমার নিকট উমর (রাযিঃ)। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ফজরের পর সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত এবং আসরের পর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত সালাত থেকে নিষেধ করেছেন।

সালিহ ইবন আব্দুর রহমান (রাহঃ) .... ইবন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর একাধিক সাহাবী হাদীস বর্ণনা করেছেন। তারপর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।

মুহাম্মাদ ইবন খুযায়মা (রাহঃ) ..... কাতাদা (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।

১৮১৩-১৮১৪। ইসমাঈল ইব্ন ইসহাক আল-কূফী (রাহঃ) ও ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ..... আলী (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ফজর এবং আসর ব্যতীত প্রত্যেক (ফরয) সালাতের পরে দু’রাক’আত সালাত আদায় করতেন।

১৮১৫। ফাহাদ (রাহঃ) .... আয়িশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ফজরের পর সূর্য উঠা পর্যন্ত এবং আসরের পর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত সালাত থেকে নিষেধ করেছেন।

১৮১৬। ইব্ন আবু দাউদ (রাযিঃ) .... মিসদা আবু ইয়াহয়া (রাহঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমাকে আয়িশা (রাযিঃ) হাদীস বর্ণনা করেছেন এ অবস্থায় যে, আমার এবং তাঁর মাঝখানে পর্দা ছিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসর এবং ফজর ব্যতীত প্রত্যেক (ফরয) সালাতের পরে দু’রাক’আত সালাত আদায় করতেন, এ দু’সময়ে তিনি দু’রাক’আতকে পূর্বে আদায় করে নিতেন।

১৮১৭। ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ......... মু’আয ইব্ন আফরা (রাযিঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আসরের পর অথবা ফজরের সালাতের পর তাওয়াফ করলেন কিন্তু কোন সালাত পড়তেন না। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন ঃ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ফজরের পর সূর্য উঠা পর্যন্ত এবং আসরের সালাতের পর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত সালাত থেকে নিষেধ করেছেন।

১৮১৮-১৮২১। আবু বাকরা (রাহঃ) .....আবু সাঈদ (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন যে,তিনি তা থেকে নিষেধ করেছেণ যেমনিভাবে এ বিষয়টি মু’আয ইব্ন আফরা (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে রিওয়ায়াত করেছেন।

ইব্ন খুযায়মা (রাহঃ) .... আবু সাঈদ (রাযিঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।

ইব্ন মারযূক (রাহঃ) ......... আবু সাঈদ (রাযিঃ) এর বরাতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেণ।

ফাহাদ (রাহঃ) ......... আবু সাঈদ খুদরী (রাযিঃ) এর বরাতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।

১৮২২। আহমদ ইব্ন আব্দুল্লাহ ইব্ন আব্দুর রহমান আল-বাকরী (রাহঃ) ......... ইব্ন উমর (রাযিঃ) এর বরাতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে অনুরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।