কিতাবুস সুনান - ইমাম আবু দাউদ রহঃ
كتاب السنن للإمام أبي داود
২. নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১১৬৫ টি
হাদীস নং: ১১১১
আন্তর্জাতিক নং: ১১১১
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪০. ইমামের খুতবা দেয়ার সময় কাপড় জড়িয়ে বসবে না।
১১১১. দাউদ ইবনে রাশীদ (রাহঃ) .... ইয়ালা ইবনে সাদ্দাদ ইবনে আউস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আমি মুআবিয়া (রাযিঃ)-এর সাথে বায়তুল মুকাদ্দাসে উপস্থিত ছিলাম এবং তিনি সেদিন জুমআর নামাযের ইমামতি করেন। আমি দেখতে পাই যে, মসজিদে উপস্থিত অধিকাংশ লোকই নবী করীম (ﷺ)-এর সাহাবী। ঐ সময় আমি তাঁদেরকে ইমামের খুতবা প্রদানের সময় কাপড় জড়িয়ে হাঁটু উপরে উঠিয়ে বসতে দেখি।
كتاب الصلاة
باب الاِحْتِبَاءِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ شَهِدْتُ مَعَ مُعَاوِيَةَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَجَمَّعَ بِنَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا جُلُّ مَنْ فِي الْمَسْجِدِ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُهُمْ مُحْتَبِينَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْتَبِي وَالإِمَامُ يَخْطُبُ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَشُرَيْحٌ وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَمَكْحُولٌ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ وَنُعَيْمُ بْنُ سَلاَمَةَ قَالَ لاَ بَأْسَ بِهَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَمْ يَبْلُغْنِي أَنَّ أَحَدًا كَرِهَهَا إِلاَّ عُبَادَةُ بْنُ نُسَىٍّ .
হাদীস নং: ১১১২
আন্তর্জাতিক নং: ১১১২
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪১. ইমামের খুতবা দেয়ার সময় কথা বলা নিষেধ।
১১১২. আল-কানবী ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ ইমামের খুতবা দেয়ার সময় যদি তুমি কাউকে চুপ থাকতেও বল, তবে তুমি বেহুদা কাজ করলে।
كتاب الصلاة
باب الْكَلاَمِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا قُلْتَ أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১১৩
আন্তর্জাতিক নং: ১১১৩
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪১. ইমামের খুতবা দেয়ার সময় কথা বলা নিষেধ।
১১১৩. মুসাদ্দাদ ও আবু কামেল (রাযিঃ) ...... আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত। নবী করীম (ﷺ) বলেন: মসজিদে তিন প্রকারের লোক হাযির হয়ে থাকে। একধরণের লোক মসজিদে উপস্থিত হয়ে এদিক-ওদিক ঘুরাফেরা করে এবং অনর্থক কথা বলে। আর একধরণের লোক মসজিদে হাযির হয়ে খুতবার সময় দু'আ ইত্যাদিতে মশগুল থাকে। আল্লাহ্ ইচ্ছা করলে এদের দু'আ কবুল করতেও পারেন আবার নাও করতে পারেন। আর এক ধরণের লোক মসজিদে হাযির হয়ে খুতবা পাঠের সময় নিশ্চুপ থাকে এবং অন্যের ঘাড়ের উপর দিয়ে চলাফেরা করেনা এবং অন্যকে কষ্ট দেয় না। এই (তৃতীয় ধরণের) ব্যক্তির জন্য বিগত জুমা হতে এ পর্যন্ত এবং সামনের তিনদিনের জন্য এই নীরবতা কাফফারা স্বরূপ হবে। তা এই জন্য যে, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: “যে ব্যক্তি একটি ভাল কাজ করবে সে এর বিনিময়ে দশগুণ সাওয়াব পাবে”।
كتاب الصلاة
باب الْكَلاَمِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَحْضُرُ الْجُمُعَةَ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ رَجُلٌ حَضَرَهَا يَلْغُو وَهُوَ حَظُّهُ مِنْهَا وَرَجُلٌ حَضَرَهَا يَدْعُو فَهُوَ رَجُلٌ دَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ أَعْطَاهُ وَإِنْ شَاءَ مَنَعَهُ وَرَجُلٌ حَضَرَهَا بِإِنْصَاتٍ وَسُكُوتٍ وَلَمْ يَتَخَطَّ رَقَبَةَ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُؤْذِ أَحَدًا فَهِيَ كَفَّارَةٌ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي تَلِيهَا وَزِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ وَذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ ( مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ) " .
হাদীস নং: ১১১৪
আন্তর্জাতিক নং: ১১১৪
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪২. উযু নষ্ট হলে ইমামের অনুমতি চাওয়া সম্পর্কে।
১১১৪. ইবরাহীম ইবনুল হাছান (রাযিঃ) ...... আয়িশা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: যখন নামাযের মধ্যে তোমাদের কারো ওযু নষ্ট হয়, তখন সে যেন তার নাক ধরে বের হয়ে যায় (নাক ধরা ওযু নষ্টের পরিচায়ক)।
كتاب الصلاة
باب اسْتِئْذَانِ الْمُحْدِثِ الإِمَامَ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ ثُمَّ لْيَنْصَرِفْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا دَخَلَ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ " . لَمْ يَذْكُرَا عَائِشَةَ رضى الله عنها .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১১৫
আন্তর্জাতিক নং: ১১১৫
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৩. ইমামের খুতবা দেয়ার সময় মসজিদে উপস্থিত হলে।
১১১৫. সুলাইমান ইবনে হারব (রাহঃ) ...... জাবের (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী করীম (ﷺ)-এর খুতবা দেয়ার সময় সেখানে এক ব্যক্তি আগমন করেন। তিনি তাঁকে বলেন, হে অমুক! তুমি কি নামায পড়েছ? ঐ ব্যক্তি বলেন, না। তিনি বললেন: তুমি দাঁড়িয়ে নামায আদায় করে নাও।
كتاب الصلاة
باب إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، - وَهُوَ ابْنُ دِينَارٍ - عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ " أَصَلَّيْتَ يَا فُلاَنُ " . قَالَ لاَ . قَالَ " قُمْ فَارْكَعْ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১১৬
আন্তর্জাতিক নং: ১১১৬
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৩. ইমামের খুতবা দেয়ার সময় মসজিদে উপস্থিত হলে।
১১১৬. মুহাম্মাদ ইবনে মাহবুব .... জাবের (রাযিঃ) ও আবু হুরাইরা হতে বর্ণিত। তাঁরা উভয়ে বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর খুতবাদান কালে সেখানে সালিক আল-গাতাফানী (রাযিঃ) নামক এক ব্যক্তি উপস্থিত হন। তখন তিনি বলেন: তুমি কি কিছু নামায পড়েছ? ঐ ব্যক্তি বলেন, না। তিনি তাকে বলেন, তুমি সংক্ষিপ্তভাবে দুই রাকআত নামায আদায় কর।
كتاب الصلاة
باب إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالاَ جَاءَ سُلَيْكٌ الْغَطَفَانِيُّ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ " أَصَلَّيْتَ شَيْئًا " . قَالَ لاَ . قَالَ " صَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزْ فِيهِمَا " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১১৭
আন্তর্জাতিক নং: ১১১৭
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৩. ইমামের খুতবা দেয়ার সময় মসজিদে উপস্থিত হলে।
১১১৭. আহমদ ইবনে হাম্বল (রাযিঃ) ..... জাবের ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, সুলাইক (রাযিঃ) মসজিদে আগমন করেন। অতঃপর পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। এই বর্ণনায় আরো আছে যে, অতঃপর নবী করীম (ﷺ) মুসল্লীদের লক্ষ্য করে বলেন: ইমামের খুতবা দেয়ার সময় যদি তোমাদের কেউ মসজিদে আসে, তবে সে যেন সংক্ষিপ্তভাবে দুই রাকআত নামায আদায় করে নেয়।
كتاب الصلاة
باب إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ طَلْحَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ أَنَّ سُلَيْكًا، جَاءَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ قَالَ " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১১৮
আন্তর্জাতিক নং: ১১১৮
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৪. জুমআর দিনে লোকের কাঁধ টপকিয়ে সামনে যাওয়া সম্পর্কে।
১১১৮. হারূন ইবনে মারূফ (রাযিঃ) .... আবুল জাহেরিয়া (রাহঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা নবী করীম (ﷺ)-এর সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাযিঃ)-এর সাথে জুমআর নামায আদায়ের জন্য মসজিদে উপস্থিত ছিলাম। ঐ সময় এক ব্যক্তি এসে লোকদের ঘাঁড় টপকিয়ে সামনের দিকে যাচ্ছিল। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাযিঃ) বলেন, একদা নবী করীম (ﷺ)-এর জুমআর খুতবা দানকালে এক ব্যক্তি লোকের ঘাঁড় টপকিয়ে যেতে থাকলে তিনি তাকে বলেন: তুমি বস! তুমি অন্যকে কষ্ট দিচ্ছ। তুমি অন্যকে কষ্ট দিচ্ছ।
كتاب الصلاة
باب تَخَطِّي رِقَابِ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، قَالَ كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১১৯
আন্তর্জাতিক নং: ১১১৯
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৫. ইমামের খুতবা দেওয়ার সময় কারো তন্দ্রা আসলে।
১১১৯. হান্নাদ ইবনুস সারী (রাহঃ) ..... ইবনে উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: যদি মসজিদে কোন ব্যক্তি তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়, তবে সে যেন স্বীয় স্থান ত্যাগ করে অন্যত্র সরে বসে।
كتاب الصلاة
باب الرَّجُلِ يَنْعَسُ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ إِلَى غَيْرِهِ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১২০
আন্তর্জাতিক নং: ১১২০
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৬. খুতবা শেষে মিম্বর হতে নেমে ইমামের কথা বলা সম্পর্কে।
১১২০. মুসলিম ইবনে ইবরাহীম (রাহঃ) ...... আনাস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন আমি রাসূলু্ল্লাহ (ﷺ)-কে মিম্বর হতে নামতে দেখলাম। এ সময় এক ব্যক্তি নিজের প্রয়োজনে তাঁর সামনে গিয়ে দাঁড়ান। তখন তিনি তার প্রয়োজন পূরণের পর নামায আদায় করেন।
كتاب الصلاة
باب الإِمَامِ يَتَكَلَّمُ بَعْدَ مَا يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ جَرِيرٍ، - هُوَ ابْنُ حَازِمٍ لاَ أَدْرِي كَيْفَ قَالَهُ مُسْلِمٌ أَوْ لاَ - عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ فَيَعْرِضُ لَهُ الرَّجُلُ فِي الْحَاجَةِ فَيَقُومُ مَعَهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي . قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْحَدِيثُ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ عَنْ ثَابِتٍ هُوَ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১২১
আন্তর্জাতিক নং: ১১২১
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৭. যে ব্যক্তি জুমআর নামাযের এক রাকআত পায়।
১১২১. আল-কানবী (রাহঃ) ..... আবু হুরাইরা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি নামাযের এক রাকআত পেল, সে যেন সম্পূর্ণ নামায পেল।
كتاب الصلاة
باب مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ " .
হাদীস নং: ১১২২
আন্তর্জাতিক নং: ১১২২
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৮. জুমআর নামাযের কিরা’আত সম্পর্কে।
১১২২. কুতাইবা ইবনে সাঈদ (রাহঃ) ...... নুমান ইবনে বাশীর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দুই ঈদের নামাযে এবং জুমার নামাযে “সাব্বিহিছমা রাব্বিকাল আ'লা” এবং “হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ” সূরাদ্বয় তিলাওয়াত করতেন। রাবী বলেন, ঈদ ও জুমআ একই দিনে অনুষ্ঠিত হলেও তিনি সূরাদ্বয় তিলাওয়াত করতেন।
كتاب الصلاة
باب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ بِـ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ) وَ ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) قَالَ وَرُبَّمَا اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ فَقَرَأَ بِهِمَا .
হাদীস নং: ১১২৩
আন্তর্জাতিক নং: ১১২৩
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৮. জুমআর নামাযের কিরা’আত সম্পর্কে।
১১২৩. আল-কানবী (রাহঃ) ..... আদ-দাহহাক ইবনে কায়েস (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি নুমান ইবনে বশীর (রাযিঃ)-কে প্রশ্ন করেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জুমআর নামাযে সূরা জুমআর পরে কোন সূরা পাঠ করতেন? তিনি বলেন, তিনি “হাল আতাকা হাদীসুল-গাশিয়াহ” পাঠ করতেন।
كتاب الصلاة
باب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، سَأَلَ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ مَاذَا كَانَ يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى إِثْرِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فَقَالَ كَانَ يَقْرَأُ ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১২৪
আন্তর্জাতিক নং: ১১২৪
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৮. জুমআর নামাযের কিরা’আত সম্পর্কে।
১১২৪. আল-কানবী (রাহঃ) ...... ইবনে আবু রাফে (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা আবু হুরায়রা (রাযিঃ) জুমআর নামাযের ইমামতি করার সময় প্রথম রাকআতে সূরা জুমআ এবং দ্বিতীয় রাকআতে সূরা মুনাফিকুন তিলাওয়াত করেন।
রাবী বলেন, তার ফেরার পথে তার সাথে আমার সাক্ষাত হলে আমি তাকে জিজ্ঞাসা করি: আলী (রাযিঃ) কুফাতে (জুমআর নামাযে) যে সূরাদ্বয় পাঠ করেছেন, আপনিও দেখি তাই পাঠ করলেন! উত্তরে আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে জুমআর নামাযে এই সূরাদ্বয় তিলাওয়াত করতে শুনেছি।
রাবী বলেন, তার ফেরার পথে তার সাথে আমার সাক্ষাত হলে আমি তাকে জিজ্ঞাসা করি: আলী (রাযিঃ) কুফাতে (জুমআর নামাযে) যে সূরাদ্বয় পাঠ করেছেন, আপনিও দেখি তাই পাঠ করলেন! উত্তরে আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে জুমআর নামাযে এই সূরাদ্বয় তিলাওয়াত করতে শুনেছি।
كتاب الصلاة
باب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ ( إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ) قَالَ فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ - رضى الله عنه - يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهِمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
হাদীস নং: ১১২৫
আন্তর্জাতিক নং: ১১২৫
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৮. জুমআর নামাযের কিরা’আত সম্পর্কে।
১১২৫. মুসাদ্দদ (রাহঃ) ..... সামুরা ইবনে জুনদুব (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জুমার নামাযের প্রথম রাকআতে “সাব্বিহিছমা রাব্বিকাল আলা” এবং দ্বিতীয় রাকআতে “হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়াহ” তিলাওয়াত করতেন।
كتاب الصلاة
باب مَا يُقْرَأُ بِهِ فِي الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْجُمُعَةِ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى ) وَ ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১২৬
আন্তর্জাতিক নং: ১১২৬
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৪৯. ইমাম ও মুক্তাদীর মাঝখানে প্রাচীর থাকলে।
১১২৬. যুহায়ের ইবনে হারব (রাযিঃ) .... আয়িশা (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর কক্ষে অবস্থান করে নামাযের ইমামতি করেন। এসময়ে লোকেরা (মুক্তাদীগণ) হুজরার পেছনের দিকে থেকে তাঁর ইকতিদা করেন।
كتاب الصلاة
باب الرَّجُلِ يَأْتَمُّ بِالإِمَامِ وَبَيْنَهُمَا جِدَارٌ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حُجْرَتِهِ وَالنَّاسُ يَأْتَمُّونَ بِهِ مِنْ وَرَاءِ الْحُجْرَةِ .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১২৭
আন্তর্জাতিক নং: ১১২৭
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৫০. জুমআর ফরযের পরে সুন্নত নামায আদায় সম্পর্কে।
১১২৭. মুহাম্মাদ ইবনে উবাইেদ (রাহঃ) .... নাফে (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইবনে উমর (রাযিঃ) কোন এক ব্যক্তিকে জুমার নামায আদায়ের পর স্বীয় স্থানে দাঁড়িয়ে দুই রাকআত নফল নামায আদায় করতে দেখেন। তিনি তাকে উক্ত স্থান হতে সরে যেতে নির্দেশ দিয়ে বলেন, তুমি কি জুমআর নামায চার রাকআত আদায় করবে? আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) জুমআর দিনে (জুমআর নামায আদায়ের পর) নিজের ঘরে দুই রাকআত নফল নামায আদায় করতেন। তিনি বলতেন, রাসূলে করীম (ﷺ) এরূপ করতেন।
كتاب الصلاة
باب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، رَأَى رَجُلاً يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَقَامِهِ فَدَفَعَهُ وَقَالَ أَتُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَرْبَعًا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي يَوْمَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَيَقُولُ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
হাদীস নং: ১১২৮
আন্তর্জাতিক নং: ১১২৮
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৫০. জুমআর ফরযের পরে সুন্নত নামায আদায় সম্পর্কে।
১১২৮. মুসাদ্দাদ (রাহঃ) ..... নাফে (রাহঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইবনে উমর (রাযিঃ) জুমআর ফরযের পূর্ববর্তী নামায (অর্থাৎ, সুন্নত নামায) দীর্ঘায়িত করতেন এবং জুমআর নামায আদায়ের পর ঘরে ফিরে দুই রাকআত আদায় করতেন। তিনি আরো বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এইরূপে জুমআর দিনে নামায আদায় করতেন।
كتاب الصلاة
باب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُطِيلُ الصَّلاَةَ قَبْلَ الْجُمُعَةِ وَيُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ وَيُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ .
হাদীস নং: ১১২৯
আন্তর্জাতিক নং: ১১২৯
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৫০. জুমআর ফরযের পরে সুন্নত নামায আদায় সম্পর্কে।
১১২৯. আল-হাসান ইবনে আলী (রাহঃ) ..... নাফে ইবনে যুবায়ের (রাহঃ) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমর ইবনে আতা (রাহঃ) তাঁকে সায়েব (রাযিঃ)-এর খিদমতে এই সংবাদ সহ পাঠান যে, আপনি নামায আদায়কালে মুআবিয়া (রাযিঃ) আপনাকে কি করতে দেখেছেন? তিনি বলেন, একদা আমি মসজিদের মেহরাবে তাঁর সাথে জুমার নামায আদায় করি। নামাযের সালাম ফিরাবার পর আমি স্বস্থানে নামায আদায় করি। এ সময় মুআবিয়া (রাযিঃ) তাঁর ঘরে গিয়ে আমার নিকট সংবাদ পাঠান যে, তুমি এখন যেরূপ করেছ আর কখনো এরূপ করবে না। জুমআর ফরয নামায আদায়ের পর, স্থান না বদলিয়ে বা কথা না বলে পুনঃ নামাযে দাড়াঁবে না। কেননা নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: কেউ যেন এক নামাযের (ফরয নামাযের) সাথে অন্য নামায না মিলায়, যতক্ষণ না সে ঐ স্থান ত্যাগ করে বা কথা বলে।
كتاب الصلاة
باب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، أَرْسَلَهُ إِلَى السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ يَسْأَلُهُ عَنْ شَىْءٍ، رَأَى مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ صَلَّيْتُ مَعَهُ الْجُمُعَةَ فِي الْمَقْصُورَةِ فَلَمَّا سَلَّمْتُ قُمْتُ فِي مَقَامِي فَصَلَّيْتُ فَلَمَّا دَخَلَ أَرْسَلَ إِلَىَّ فَقَالَ لاَ تَعُدْ لِمَا صَنَعْتَ إِذَا صَلَّيْتَ الْجُمُعَةَ فَلاَ تَصِلْهَا بِصَلاَةٍ حَتَّى تَكَلَّمَ أَوْ تَخْرُجَ فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِذَلِكَ أَنْ لاَ تُوصَلَ صَلاَةٌ بِصَلاَةٍ حَتَّى يَتَكَلَّمَ أَوْ يَخْرُجَ .
তাহকীক:
বর্ণনাকারী:
হাদীস নং: ১১৩০
আন্তর্জাতিক নং: ১১৩০
নামাযের অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ২৫০. জুমআর ফরযের পরে সুন্নত নামায আদায় সম্পর্কে।
১১৩০. মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আযীয ..... ইবনে উমর (রাযিঃ) হতে বর্ণিত। তিনি মক্কায় অবস্থানকালে জুমআর ফরয নামায আদায়ের পর নিজ স্থান ত্যাগ করে একটু সামনে এগিয়ে দুই রাকআত নামায আদায় করতেন। অতঃপর আরো একটু সামনে এগিয়ে চার রাকআত আদায় করতেন। আর তিনি মদীনায় অবস্থানকালে জুমআর ফরয নামায আদায় শেষে ঘরে ফিরে দুই রাকআত আদায় করতেন। তখন তাঁকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এইরূপ করতেন।
كتاب الصلاة
باب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ الْمَرْوَزِيُّ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ إِذَا كَانَ بِمَكَّةَ فَصَلَّى الْجُمُعَةَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَإِذَا كَانَ بِالْمَدِينَةِ صَلَّى الْجُمُعَةَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ فِي الْمَسْجِدِ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَفْعَلُ ذَلِكَ .