عبداللہ بن عباس (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ناک میں پانی ڈال کر اسے دو یا تین بار اچھی طرح سے جھاڑو ۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الطھارة ٤٤ (٤٠٨) ، (تحفة الأشراف : ٦٥٦٧) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (١/٢٢٨) (صحیح )

لقیط بن صبرہ (رض) کہتے ہیں کہ میں بنی منتفق کے وفد کا سردار بن کر یا بنی منتفق کے وفد میں شریک ہو کر رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں آیا، جب ہم آپ ﷺ کے پاس آئے تو آپ گھر میں نہیں ملے، ہمیں صرف ام المؤمنین عائشہ (رض) ملیں، انہوں نے ہمارے لیے خزیرہ ١ ؎ تیار کرنے کا حکم کیا، وہ تیار کیا گیا، ہمارے سامنے تھالی لائی گئی۔ (قتیبہ نے اپنی روایت میں قناع کا لفظ نہیں کہا ہے، قناع کھجور کی لکڑی کی اس تھالی و طبق کو کہتے ہیں جس میں کھجور رکھی جاتی ہے) ۔ پھر رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور پوچھا : تم لوگوں نے کچھ کھایا ؟ یا تمہارے کھانے کے لیے کوئی حکم دیا گیا ؟ ، ہم نے جواب دیا : ہاں، اے اللہ کے رسول ! ہم لوگ آپ کے ساتھ بیٹھے ہوئے تھے کہ یکایک چرواہا اپنی بکریاں باڑے کی طرف لے کر چلا، اس کے ساتھ ایک بکری کا بچہ تھا جو ممیا رہا تھا، آپ ﷺ نے (اس سے) پوچھا : اے فلاں ! کیا پیدا ہوا (نر یا مادہ) ؟ ، اس نے جواب دیا : مادہ، آپ ﷺ نے فرمایا : تو اس کے جگہ پر ہمارے لیے ایک بکری ذبح کرو ۔ پھر (لقیط سے) فرمایا : یہ نہ سمجھنا کہ ہم نے اسے تمہارے لیے ذبح کیا ہے، بلکہ (بات یہ ہے کہ) ہمارے پاس سو بکریاں ہیں جسے ہم بڑھانا نہیں چاہتے، اس لیے جب کوئی بچہ پیدا ہوتا ہے تو ہم اس کی جگہ ایک بکری ذبح کر ڈالتے ہیں۔ لقیط کہتے ہیں : میں نے کہا : اللہ کے رسول ! میری ایک بیوی ہے جو زبان دراز ہے (میں کیا کروں) ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : تب تو تم اسے طلاق دے دو ۔ میں نے کہا : اے اللہ کے رسول ! ایک مدت تک میرا اس کا ساتھ رہا، اس سے میری اولاد بھی ہے، آپ ﷺ نے فرمایا : تو اسے تم نصیحت کرو، اگر اس میں بھلائی ہے تو تمہاری اطاعت کرے گی، اور تم اپنی عورت کو اس طرح نہ مارو جس طرح اپنی لونڈی کو مارتے ہو ۔ پھر میں نے کہا : اللہ کے رسول ! مجھے وضو کے بارے میں بتائیے، آپ ﷺ نے فرمایا : وضو مکمل کیا کرو، انگلیوں میں خلال کرو، اور ناک میں پانی اچھی طرح پہنچاؤ الا یہ کہ تم صائم ہو ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطھارة ٣٠ (٣٨) ، الصوصحیح مسلم/ ٦٩ (٧٨٨) ، سنن النسائی/الطھارة ٧١ (٨٧) ، ٩٢ (١١٤) ، سنن ابن ماجہ/ ٤٤ (٤٠٧) ، ٥٤ (٤٤٨) ، (تحفة الأشراف : ١١١٧٢) ، ویأتی عند المؤلف برقم (٢٣٦٦) و (٣٩٧٣) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٣٣) ، سنن الدارمی/الطھارة ٣٤ (٧٣٢) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : خزیرہ ایک قسم کا کھانا ہے ، اس کے بنانے کا طریقہ یہ ہے کہ گوشت کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑے کو کافی مقدار میں پانی میں ابالا جاتا ہے جب گوشت پک جاتا ہے تو اس میں آٹا ڈال کر اسے مزید پکایا جاتا ہے۔

بنی منتفق کے وفد میں شریک لقیط بن صبرہ کہتے ہیں کہ وہ ام المؤمنین عائشہ (رض) کے پاس آئے، پھر راوی نے اسی مفہوم کی حدیث بیان کی، اس میں یہ ہے کہ تھوڑی ہی دیر میں رسول اللہ ﷺ آگے کو جھکتے ہوئے یعنی تیز چال چلتے ہوئے تشریف لائے، اس روایت میں لفظ خزيرة کی جگہ عصيدة (ایک قسم کا کھانا) کا ذکر ہے۔ تخریج دارالدعوہ : انظر ما قبله، (تحفة الأشراف : ١١١٧٢) (صحیح )

اس طریق سے بھی ابن جریج سے یہی حدیث مروی ہے، جس میں ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب تم وضو کرو تو کلی کرو ۔ تخریج دارالدعوہ : انظر ما قبله، (تحفة الأشراف : ١١١٧٢) (صحیح )

انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب وضو کرتے تو ایک چلو پانی لے کر اسے اپنی ٹھوڑی کے نیچے لے جاتے تھے، پھر اس سے اپنی داڑھی کا خلال کرتے اور فرماتے : میرے رب عزوجل نے مجھے ایسا ہی حکم دیا ہے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : ولید بن زور ان سے حجاج بن حجاج اور ابوالملیح الرقی نے روایت کی ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود (تحفة الأشراف : ١٦٤٩) ، وقد أخرجہ : سنن ابن ماجہ/الطھارة ٥٠ (٤٣١) (صحیح )

ثوبان (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک سریہ (چھوٹا لشکر) بھیجا تو اسے ٹھنڈ لگ گئی، جب وہ لوگ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں (وضو کرتے وقت) عماموں (پگڑیوں) اور موزوں پر مسح کرنے کا حکم دیا۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف : ٢٠٨٢) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٥/٢٧٧) (صحیح )

انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو وضو کرتے دیکھا، آپ کے سر مبارک پر قطری (یعنی قطر بستی کا بنا ہوا) عمامہ تھا، آپ ﷺ نے اپنا داہنا ہاتھ عمامہ (پگڑی) کے نیچے داخل کیا اور عمامہ (پگڑی) کھولے بغیر اپنے سر کے اگلے حصہ کا مسح کیا۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الطھارة ٨٩ (٥٦٤) ، (تحفة الأشراف : ١٧٢٥) (ضعیف) (اس کے راوی ابومعقل مجہول ہیں )

مستورد بن شداد (رض) کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا، جب آپ وضو کرتے تو اپنے پاؤں کی انگلیوں کو چھنگلیا (ہاتھ کی سب سے چھوٹی انگلی) سے ملتے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطھارة ٣٠ (٤٠) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٥٤ (٤٤٦) ، (تحفة الأشراف : ١١٢٥٦) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٢/٢٢٩) (صحیح )

مغیرہ بن شعبہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ غزوہ تبوک میں فجر سے پہلے مڑے، میں آپ کے ساتھ تھا، میں بھی مڑا، پھر آپ ﷺ نے اونٹ بٹھایا اور قضائے حاجت کی، پھر آئے تو میں نے چھوٹے برتن (لوٹے) سے آپ کے ہاتھ پر پانی ڈالا، آپ ﷺ نے دونوں پہونچے دھوئے، پھر اپنا چہرہ دھویا، پھر آستین سے دونوں ہاتھ نکالنا چاہا مگر جبے کی آستین تنگ تھی اس لیے آپ نے ہاتھ اندر کی طرف کھینچ لیا، اور انہیں جبے کے نیچے سے نکالا، پھر دونوں ہاتھوں کو کہنیوں تک دھویا، اور اپنے سر کا مسح کیا، پھر دونوں موزوں پر مسح کیا، پھر سوار ہوگئے، پھر ہم چل پڑے، یہاں تک کہ ہم نے لوگوں کو نماز کی حالت میں پایا، ان لوگوں نے عبدالرحمٰن بن عوف (رض) کو (امامت کے لیے) آگے بڑھا رکھا تھا، انہوں نے حسب معمول وقت پر لوگوں کو نماز پڑھائی، جب ہم پہنچے تو عبدالرحمٰن بن عوف فجر کی ایک رکعت پڑھا چکے تھے، رسول اللہ ﷺ مسلمانوں کے ساتھ صف میں شریک ہوگئے، آپ ﷺ نے عبدالرحمٰن بن عوف کے پیچھے دوسری رکعت پڑھی، پھر جب عبدالرحمٰن نے سلام پھیرا تو آپ ﷺ اپنی نماز پوری کرنے کے لیے کھڑے ہوئے، یہ دیکھ کر مسلمان گھبرا گئے، اور لوگ سبحان اللہ کہنے لگے، کیونکہ انہوں نے نبی اکرم ﷺ سے پہلے نماز شروع کردی تھی، جب رسول اللہ ﷺ نے سلام پھیرا تو ان سے فرمایا : تم لوگوں نے ٹھیک کیا ، یا فرمایا : تم لوگوں نے اچھا کیا ۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٣٥(١٨٢) ، ٤٨ (٢٠٣) ، ٤٩ (٢٠٦) ، المغازي ٨١ (٤٤٢١) ، اللباس ١١ (٥٧٩٩) ، صحیح مسلم/الطھارة ٢٣ (٢٧٤) ، سنن النسائی/الطھارة ٦٣ (٧٩) ، ٦٦ (٨٢) ، ٩٦ (١٢٤) ، ٩٧ (١٢٥) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٨٤ (٥٤٥) ، (تحفة الأشراف : ١١٥١٤) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الطھارة ٨ (٤١) ، مسند احمد (٤/ ٢٤٩، ٢٥١، ٢٥٤، ٢٥٥) ، سنن الدارمی/الطھارة ٤١ (٧٤٠) (صحیح )

مغیرہ بن شعبہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے وضو کیا، اپنی پیشانی پر مسح کیا، مغیرہ نے عمامہ (پگڑی) کے اوپر مسح کا بھی ذکر کیا۔ ایک دوسری روایت میں مغیرہ بن شعبہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ دونوں موزوں پر اور اپنی پیشانی اور اپنے عمامہ (پگڑی) پر مسح کرتے تھے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/الطہارة ٢٣ (٢٧٤) ، سنن الترمذی/الطہارة ٧٤ (١٠٠) ، سنن النسائی/الطہارة ٨٧ (١٠٧) ، (تحفة الأشراف : ١١٤٩٤) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٢٥٥) (صحیح )

مغیرہ بن شعبہ (رض) کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے ساتھ چند سواروں میں تھے اور میرے ساتھ ایک چھاگل (چھوٹا برتن) تھی، آپ ﷺ قضائے حاجت کے لیے نکلے پھر واپس آئے تو میں چھاگل لے کر آپ کے پاس پہنچا، میں نے آپ (کے ہاتھ) پر پانی ڈالا، آپ ﷺ نے اپنے دونوں پہونچے اور چہرہ مبارک دھویا، پھر دونوں ہاتھ آستین سے نکالنا چاہا، آپ ﷺ ملک روم کے بنے ہوئے جبوں میں سے ایک جبہ زیب تن کئے ہوئے تھے، جس کی آستین تنگ و چست تھی، اس کی وجہ سے ہاتھ نہ نکل سکے تو آپ ﷺ نے انہیں اندر ہی سے نکال لیا، پھر میں آپ کے پاؤں سے موزے نکالنے کے لیے جھکا تو آپ ﷺ نے مجھ سے فرمایا : موزوں کو رہنے دو ، میں نے یہ پاکی کی حالت میں پہنے ہیں ، پھر آپ ﷺ نے ان پر مسح کیا۔ شعبی کہتے ہیں : یقیناً میرے سامنے عروہ بن مغیرہ نے اپنے والد سے اسے روایت کیا ہے اور یقیناً ان کے والد نے رسول اللہ ﷺ سے نقل کیا ہے۔ تخریج دارالدعوہ : انظرحدیث رقم : ١٤٩ ، (تحفة الأشراف : ١١٥١٤) (صحیح )

مغیرہ بن شعبہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ (سفر میں لوگوں کی جماعت سے) پیچھے رہ گئے، پھر انہوں نے اسی واقعہ کا ذکر کیا۔ مغیرہ کہتے ہیں : جب ہم لوگوں کے پاس آئے تو عبدالرحمٰن بن عوف (رض) انہیں صبح کی نماز پڑھا رہے تھے، جب انہوں نے نبی اکرم ﷺ کو دیکھا، تو پیچھے ہٹنا چاہا، آپ ﷺ نے انہیں نماز جاری رکھنے کا اشارہ کیا۔ مغیرہ کہتے ہیں : تو میں نے اور نبی اکرم ﷺ نے عبدالرحمٰن بن عوف کے پیچھے ایک رکعت پڑھی، اور جب انہوں نے سلام پھیرا تو آپ ﷺ نے اٹھ کر وہ رکعت ادا کی جو رہ گئی تھی، اس سے زیادہ کچھ نہیں پڑھا۔ ابوداؤد کہتے ہیں : ابو سعید خدری، ابن زبیر، اور ابن عمر رضی اللہ عنہم کہتے ہیں : جو شخص امام کے ساتھ نماز کی طاق رکعت پائے، تو اس پر سہو کے دو سجدے ہیں ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : انظر ما قبله، (تحفة الأشراف : ١١٤٩٢) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : علامہ البانی نے اس اثر کو ضعیف کہا ہے، اس لئے اس سے استدلال درست نہیں ہے، جمہور نے اس کو رد کردیا ہے۔

ابوعبدالرحمٰن سلمی کہتے ہیں کہ وہ عبدالرحمٰن بن عوف (رض) کے پاس اس وقت موجود تھے جب وہ بلال (رض) سے رسول اللہ ﷺ کے وضو کے بارے میں پوچھ رہے تھے، بلال نے کہا : آپ ﷺ قضائے حاجت (پیشاب و پاخانہ) کے لیے تشریف لے جاتے، پھر میں آپ کے پاس پانی لاتا، آپ ﷺ وضو کرتے اور اپنے عمامہ (پگڑی) اور دونوں موق (جسے موزوں کے اوپر پہنا جاتا ہے) پر مسح کرتے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود (تحفة الأشراف : ٢٠٤٩) ، وقد أخرجہ : صحیح مسلم/الطھارة ٢٣ (٢٧٥) ، سنن الترمذی/الطھارة ٧٥ (١٠٠) ، سنن النسائی/الطھارة ٨٦ (١٠٥) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٨٩ (٥٦١) ، مسند احمد (٦/١٢، ١٣، ١٤، ١٥) (صحیح )

ابوزرعہ بن عمرو بن جریر کہتے ہیں کہ جریر (رض) نے پیشاب کیا پھر وضو کیا تو دونوں موزوں پر مسح کیا اور کہا کہ مجھے مسح کرنے سے کیا چیز روک سکتی ہے جب کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو (موزوں پر) مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے، اس پر لوگوں نے کہا : آپ ﷺ کا یہ فعل سورة المائدہ کے نزول سے پہلے کا ہوگا ؟ تو انہوں نے جواب دیا : میں نے سورة المائدہ کے نزول کے بعد ہی اسلام قبول کیا ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ ابوداود (تحفة الأشراف : ٣٢٤٠) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الصلاة ٢٥ (٣٨٧) ، صحیح مسلم/الطھارة ٢٢ (٢٧٢) ، سنن الترمذی/الطھارة ٧٠ (٩٤) ، سنن النسائی/الطھارة ٩٦ (١١٨) ، القبلة ٢٣ (٧٧٥) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٨٤ (٥٤٣) ، مسند احمد (٤/٣٥٨، ٣٦٣، ٣٦٤) (حسن) (مؤلف کی سند سے حسن ہے، ورنہ اصل حدیث صحیحین میں بھی ہے )

بریدہ (رض) کہتے ہیں کہ نجاشی (اصحمہ بن بحر) نے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں دو سادہ سیاہ موزے ہدیے میں بھیجے، تو آپ ﷺ نے انہیں پہنا، پھر وضو کیا اور ان پر مسح کیا۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الأدب ٥٥ (٢٨٢٠) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٨٤ (٥٤٩) ، مسند احمد (٥/٣٥٢، (تحفة الأشراف : ١٩٥٦) (حسن )

مغیرہ بن شعبہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے موزوں پر مسح کیا تو میں نے عرض کیا : اے اللہ کے رسول ! کیا آپ بھول گئے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : بلکہ تم بھول گئے ہو، میرے رب نے مجھے اسی کا حکم دیا ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ أبو داود (تحفة الأشراف : ١١٥٠٨) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٢٤٦، ٢٥٣) (ضعیف) (اس کے راوی بکیر ضعیف ہیں )

خزیمہ بن ثابت (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : موزوں پر مسح کرنے کی مدت مسافر کے لیے تین دن، اور مقیم کے لیے ایک دن ایک رات ہے ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : منصور بن معتمر نے اسے ابراہیم تیمی سے روایت کیا ہے، اس میں ہے کہ اگر ہم آپ ﷺ سے (اس مدت کو) بڑھانے کے لیے کہتے تو آپ اسے ہمارے لیے بڑھا دیتے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطھارة ٧١ (٩٥) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٨٦ (٥٥٤) ، (تحفة الأشراف : ٣٥٢٨) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٥/٢١٣) (صحیح )

ابی بن عمارہ (رض) سے روایت ہے، یحییٰ بن ایوب کا بیان ہے کہ ابی بن عمارہ نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ دونوں قبلوں (بیت المقدس اور بیت اللہ) کی طرف نماز پڑھی ہے ۔ آپ نے کہا کہ اللہ کے رسول ! کیا میں موزوں پر مسح کروں ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : ہاں ، ابی نے کہا : ایک دن تک ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : ایک دن تک ، ابی نے کہا : اور دو دن تک ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : دو دن تک ، ابی نے کہا : اور تین دن تک ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : ہاں، اور اسے تم جتنا چاہو ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : ابن ابی مریم مصری نے اسے یحییٰ بن ایوب سے یحییٰ نے عبدالرحمٰن بن رزین سے، عبدالرحمٰن نے محمد بن یزید بن ابی زیاد سے، محمد نے عبادہ بن نسی سے، عبادہ نے ابی بن عمارہ سے روایت کیا ہے مگر اس میں ہے : یہاں تک کہ (پوچھتے پوچھتے) سات تک پہنچ گئے اور رسول اللہ ﷺ فرماتے گئے : ہاں، جتنا تم چاہو ۔ ابوداؤد کہتے ہیں : اس کی سند میں اختلاف ہے، یہ قوی نہیں ہے، اسے ابن ابی مریم اور یحییٰ بن اسحاق سیلحینی نے یحییٰ بن ایوب سے روایت کیا ہے مگر اس کی سند میں بھی اختلاف ہے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الطھارة ٨٧ (٥٥٧) ، (تحفة الأشراف : ٦) (ضعیف) (اس کے راوی محمد بن یزید مجہول ہیں، اس میں ثقات کی مخالفت بھی ہے اس لئے یہ حدیث منکر بھی ہے )

مغیرہ بن شعبہ (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے وضو کیا اور دونوں جرابوں اور جوتوں پر مسح کیا۔ ابوداؤد کہتے ہیں : اس حدیث کو عبدالرحمٰن بن مہدی نہیں بیان کرتے تھے کیونکہ مغیرہ (رض) سے معروف و مشہور روایت یہی ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے دونوں موزوں پر مسح کیا۔ ابوداؤد کہتے ہیں : یہ حدیث ابوموسیٰ اشعری (رض) سے بھی مروی ہے، اور ابوموسیٰ (رض) نے نبی اکرم ﷺ سے روایت کی ہے کہ آپ نے جرابوں پر مسح کیا، مگر اس کی سند نہ متصل ہے اور نہ قوی۔ ابوداؤد کہتے ہیں : علی بن ابی طالب، ابن مسعود، براء بن عازب، انس بن مالک، ابوامامہ، سہل بن سعد اور عمرو بن حریث رضی اللہ عنہم نے جرابوں پر مسح کیا ہے، اور یہ عمر بن خطاب اور ابن عباس رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن الترمذی/الطھارة ٧٤ (٩٩) ، سنن النسائی/الطھارة ٩٦ (١٢٣) ، سنن ابن ماجہ/الطھارة ٨٨ (٥٥٩) ، (تحفة الأشراف : ١١٥٣٤) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٢٥٢) (صحیح )

اوس بن ابی اوس ثقفی (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے وضو کیا اور اپنے جوتوں اور دونوں پاؤں پر مسح کیا۔ عباد کی روایت میں ہے : میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا، آپ ایک قوم کے کظامة یعنی وضو کی جگہ پر تشریف لائے۔ مسدد کی روایت میں ميضأة اور کظامة کا ذکر نہیں ہے، پھر آگے مسدد اور عباد دونوں کی روایتیں متفق ہیں کہ آپ ﷺ نے وضو کیا اور اپنے دونوں جوتوں اور دونوں پاؤں پر مسح کیا۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد به أبو داود، (تحفة الأشراف : ١٧٣٩) ، وقد أخرجہ : مسند احمد (٤/٨) (صحیح )