আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ
الجامع الكبير للترمذي
১৫. শাসনকার্য পরিচালনা ও আদালত-বিচার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:১৩৬৯
আন্তর্জাতিক নং: ১৩৬৯
অনুপস্থিত লোকের পক্ষে শুফ’আ।
১৩৭৩. কুতায়বা (রাহঃ) ....... জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, প্রতিবেশী হল শুফআর বিষয়ে অধিক হকদার। সে অনুপস্থিত থাকলেও তার জন্য অপেক্ষা করা হবে যদি উভয়ের পথ হয় এক। - ইবনে মাজাহ ২৪৯৪
ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, হাদীসটি গারীব। আব্দুল মালিক ইবনে সুলাইমানের সূত্র ছাড়া আতা-জাবির (রাযিঃ) সূত্রে এটিকে আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নাই। হাদীসবিদগণের মতে আব্দুল মালিক একজন আস্থাভাজন এবং নিরাপদ রাবী। শু‘বা এই রিওয়ায়াতের কারণে তার সমালোচনা করেছেন। তবে তিনি ছাড়া আর কেউ তার সমালোচনা করেছেন বলে আমাদের জানা নাই। ওয়াকী (রাহঃ)ও হাদীসটি শু‘বা আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান (রাহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মুবারক সূত্রে সুফিয়ান ছাওরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান ইলমে হাদীসের ক্ষেত্রে ন্যায়দন্ড বিশেষ। আলিমগণ এই হাদীস অনুসারে আমল করেছেন। যদি অনুপস্থিত থাকে তবুও এই ব্যক্তি শুফআর বিষয়ে অধিকতর হকদার। সে যখনই আসবে তখনই তার শুফআর এই অধিকার থাকবে-তা যত দীর্ঘই হোক না কেন।
ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, হাদীসটি গারীব। আব্দুল মালিক ইবনে সুলাইমানের সূত্র ছাড়া আতা-জাবির (রাযিঃ) সূত্রে এটিকে আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নাই। হাদীসবিদগণের মতে আব্দুল মালিক একজন আস্থাভাজন এবং নিরাপদ রাবী। শু‘বা এই রিওয়ায়াতের কারণে তার সমালোচনা করেছেন। তবে তিনি ছাড়া আর কেউ তার সমালোচনা করেছেন বলে আমাদের জানা নাই। ওয়াকী (রাহঃ)ও হাদীসটি শু‘বা আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান (রাহঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মুবারক সূত্রে সুফিয়ান ছাওরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবু সুলাইমান ইলমে হাদীসের ক্ষেত্রে ন্যায়দন্ড বিশেষ। আলিমগণ এই হাদীস অনুসারে আমল করেছেন। যদি অনুপস্থিত থাকে তবুও এই ব্যক্তি শুফআর বিষয়ে অধিকতর হকদার। সে যখনই আসবে তখনই তার শুফআর এই অধিকার থাকবে-তা যত দীর্ঘই হোক না কেন।
باب مَا جَاءَ فِي الشُّفْعَةِ لِلْغَائِبِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ يُنْتَظَرُ بِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ . وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ الْمَلِكِ هُوَ ثِقَةٌ مَأْمُونٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ شُعْبَةَ مِنْ أَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ . وَقَدْ رَوَى وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ هَذَا الْحَدِيثَ . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِيزَانٌ . يَعْنِي فِي الْعِلْمِ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِشُفْعَتِهِ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا فَإِذَا قَدِمَ فَلَهُ الشُّفْعَةُ وَإِنْ تَطَاوَلَ ذَلِكَ .
তাহকীক:
তাহকীক চলমান
