جدامہ بنت وہب (رض) کہتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا : میں نے ارادہ کیا کہ ایام رضاعت میں صحبت کرنے سے لوگوں کو منع کر دوں، پھر میں نے دیکھا کہ فارس اور روم کے لوگ ایسا کرتے ہیں، اور ان کی اولاد کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١ - یہ حدیث حسن صحیح ہے، ٢ - مالک نے یہ حدیث «عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن جدامة بنت وهب عن النبي صلی اللہ عليه وسلم» کی سند سے اسی جیسی حدیث روایت کی ہے، ٣ - اس باب میں اسماء بنت یزید سے بھی روایت ہے، ٤ - مالک کہتے ہیں : «غيلہ» یہ ہے کہ کوئی شخص ایام رضاعت میں اپنی بیوی سے جماع کرے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/النکاح ٣٤ (١٤٤٢) ، سنن ابی داود/ الطب ١٦ (٣٨٨٢) ، سنن النسائی/النکاح ٥٤ (٣٣٢٦) ، سنن ابن ماجہ/النکاح ٦ (٢٠١١) (تحفة الأشراف : ١٥٧٨٦) ، وط/الرضاع ٣ (١٦) ، و مسند احمد (٦/٣٦١، ٤٣٤) ، وسنن الدارمی/النکاح ٣٣ (٢٢٦٣) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح، ابن ماجة (2011) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2076

جدامہ بنت وہب اسدیہ (رض) سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا : میں نے ارادہ کیا تھا کہ ایام رضاعت میں جماع کرنے سے لوگوں کو منع کروں، پھر مجھے یاد آیا کہ روم اور فارس کے لوگ ایسا کرتے ہیں اور اس سے ان کی اولاد کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا ہے ۔ مالک کہتے ہیں :«غيلہ» یہ ہے کہ کوئی شخص ایام رضاعت میں اپنی بیوی سے جماع کرے۔ عیسیٰ بن احمد کہتے ہیں : ہم سے اسحاق بن عیسیٰ نے بیان کیا وہ کہتے ہیں : مجھ سے مالک نے ابوالاسود کے واسطہ سے اسی جیسی حدیث بیان کی۔ امام ترمذی کہتے ہیں : یہ حدیث حسن غریب صحیح ہے۔ تخریج دارالدعوہ : انظر ماقبلہ (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح انظر ما قبله (2076) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2077

زید بن ارقم (رض) کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ ذات الجنب ١ ؎ کی بیماری میں زیتون کا تیل اور ورس ٢ ؎ تشخیص کرتے تھے، قتادہ کہتے ہیں : اس کو منہ میں ڈالا جائے گا، اور منہ کی اس جانب سے ڈالا جائے گا جس جانب مرض ہو۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١ - یہ حدیث حسن صحیح ہے، ٢ - ابوعبداللہ کا نام میمون ہے، وہ ایک بصریٰ شیخ ہیں۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الطب ١٧ (٣٤٦٧) (تحفة الأشراف : ٣٦٨٤) (سند میں میمون ابوعبد اللہ ضعیف راوی ہیں ) وضاحت : ١ ؎ : پسلی کا ورم جو اکثر مہلک ہوتا ہے۔ ٢ ؎ : ایک زرد رنگ کی خوشبودار گھاس ہے۔ قال الشيخ الألباني : ضعيف، ابن ماجة (3467) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم (761) ، وفيه زيادة : القسط // صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2078

زید بن ارقم (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ ذات الجنب کا علاج قسط بحری (عود ہندی) اور زیتون کے تیل سے کریں۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١ - یہ حدیث حسن غریب صحیح ہے، ٢ - ہم اسے صرف میمون کی روایت سے جانتے ہیں جسے وہ زید بن ارقم سے روایت کرتے ہیں، ٣ - میمون سے کئی لوگوں نے یہ حدیث روایت کی ہے۔ تخریج دارالدعوہ : انظر ماقبلہ (ضعیف ) قال الشيخ الألباني : ضعيف انظر ما قبله (2078) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2079

عثمان (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ عیادت کے لیے میرے پاس تشریف لائے، اس وقت مجھے ایسا درد تھا کہ لگتا تھا وہ مار ڈالے گا، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اپنے داہنے ہاتھ سے سات مرتبہ درد کی جگہ چھوؤ اور یہ دعا پڑھو «أعوذ بعزة اللہ وقدرته وسلطانه من شر ما أجد» میں اللہ کی عزت اور اس کی قدرت اور طاقت کے وسیلے سے اس تکلیف کے شر سے پناہ مانگتا ہوں جو مجھے لاحق ہے ۔ میں نے ویسا ہی کیا اور اللہ تعالیٰ نے میری تکلیف دور کردی، چناچہ میں ہمیشہ اپنے گھر والوں کو اور دوسروں کو یہ دعا پڑھنے کا مشورہ دیتا ہوں۔ امام ترمذی کہتے ہیں : یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح مسلم/السلام ٣٤ (٢٢٠٢) ، سنن ابی داود/ الطب ١٩ (٣٨٩١) ، سنن ابن ماجہ/الطب ٣٦ (٣٥٢٢) (تحفة الأشراف : ٩٧٧٤) ، وط/العین ٤ (٩) ، و مسند احمد (٤/٢١، ٢١٧) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح، ابن ماجة (3522) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2080

اسماء بنت عمیس (رض) کہتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے پوچھا کہ اسہال کے لیے تم کیا لیتی ہو ؟ میں نے کہا : «شبرم» ١ ؎، آپ نے فرمایا : وہ گرم اور بہانے والا ہے ۔ اسماء کہتی ہیں : پھر میں نے «سنا» ٢ ؎ کا مسہل لیا تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اگر کسی چیز میں موت سے شفاء ہوتی تو «سنا» میں ہوتی ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١ - یہ حدیث حسن غریب ہے، ٢ - اس سے (یعنی «سنا» سے) مراد دست آور دواء ہے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الطب ١٢ (٣٤٦١) (تحفة الأشراف : ١٥٧٥٩) (ضعیف) (اس کی سند میں سخت اضطراب ہے ” زرعة بن عبداللہ، زرعة بن عبدالرحمن “ ، ” عتبة بن عبداللہ، عبید اللہ “ بہر حال یہ آدمی مجہول ہے ) وضاحت : ١ ؎ : گرم اور سخت قسم کا چنے کے برابر ایک طرح کا دانہ ہوتا ہے۔ ٢ ؎ : ایک دست لانے والی دوا کا نام ہے۔ قال الشيخ الألباني : ضعيف، ابن ماجة (4537) // هذا وهم في أصل الشيخ ناصر . وإنما هو رقم مشکاة المصابيح والشيخ ناصر لم يحل علی المشکاة . وأما رقم ضعيف سنن ابن ماجة فهو (760 - 3461) ومن منا لا يسهو - وانظر ضعيف الجامع الصغير (4807) // صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2081

ابو سعید خدری (رض) کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ کے پاس ایک آدمی نے آ کر عرض کیا : میرے بھائی کو دست آ رہا ہے، آپ نے فرمایا : اسے شہد پلاؤ، چناچہ اس نے اسے پلایا، پھر آیا اور عرض کیا : اللہ کے رسول ! میں نے اسے شہد پلایا لیکن اس سے دست میں اور اضافہ ہوگیا ہے، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اسے شہد پلاؤ، اس نے اسے شہد پلایا، پھر آپ کے پاس آیا اور عرض کیا : اللہ کے رسول ! میں نے اسے شہد پلایا لیکن اس سے دست میں اور اضافہ ہوگیا ہے، ابو سعید خدری کہتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ (اپنے قول میں) سچا ہے، اور تمہارے بھائی کا پیٹ جھوٹا ہے، اس کو شہد پلاؤ، چناچہ اس نے شہد پلایا تو (اس بار) اچھا ہوگیا۔ امام ترمذی کہتے ہیں : یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الطب ٤ (٥٦٨٤) ، و ٢٤ (٥٧١٦) ، صحیح مسلم/السلام ٣١ (٢٢١٧) ، (تحفة الأشراف : ٤٢٥١) ، و مسند احمد (٣/١٩) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2082

عبداللہ بن عباس (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جو مسلمان بندہ کسی ایسے مریض کی عیادت کرے جس کی موت کا ابھی وقت نہ ہوا ہو اور سات بار یہ دعا پڑھے «أسأل اللہ العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك» میں عظمت والے اللہ اور عظیم عرش کے مالک سے دعا کرتا ہوں کہ وہ تمہیں اچھا کر دے تو ضرور اس کی شفاء ہوجاتی ہے ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : ١ - یہ حدیث حسن غریب ہے، ٢ - ہم اسے صرف منہال بن عمرو کی روایت سے جانتے ہیں۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابی داود/ الجنائز ١٢ (٣١٠٦) (تحفة الأشراف : ٥٦٢٨) ، و مسند احمد (١/٢٣٩) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح، المشکاة (1553) ، الکلم الطيب (149) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2083

ثوبان (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جب تم میں سے کسی کو بخار آئے اور بخار آگ کا ایک ٹکڑا ہے تو وہ اسے پانی سے بجھا دے، ایک بہتی نہر میں اترے اور پانی کے بہاؤ کی طرف اپنا رخ کرے پھر یہ دعا پڑھے : «بسم اللہ اللهم اشف عبدک وصدق رسولک» اللہ کے نام سے شروع کرتا ہوں، اے اللہ ! اپنے بندے کو شفاء دے اور اپنے رسول کی اس بات کو سچا بنا وہ اس عمل کو فجر کے بعد اور سورج نکلنے سے پہلے کرے، وہ اس نہر میں تین دن تک تین غوطے لگائے، اگر تین دن میں اچھا نہ ہو تو پانچ دن تک، اگر پانچ دن میں اچھا نہ ہو تو سات دن تک اور اگر سات دن میں اچھا نہ ہو تو نو دن تک، اللہ کے حکم سے اس کا مرض نو دن سے آگے نہیں بڑھے گا۔ امام ترمذی کہتے ہیں : یہ حدیث غریب ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف : ٢٠٨٧) (ضعیف) (سند میں ” سعید بن زرعہ حمصی “ مجہول الحال ہیں ) قال الشيخ الألباني : ضعيف، الضعيفة (2339) // ضعيف الجامع الصغير (375) // صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2084

ابوحازم کہتے ہیں کہ سہل بن سعد (رض) سے پوچھا گیا اور میں سن رہا تھا کہ رسول اللہ ﷺ کے زخم کا کس چیز سے علاج کیا گیا ؟ انہوں نے کہا : اس چیز کو مجھ سے زیادہ جاننے والا اب کوئی باقی نہیں ہے، علی (رض) اپنی ڈھال میں پانی لا رہے تھے، جب کہ فاطمہ (رض) آپ کے زخم سے خون دھو رہی تھیں اور میں آپ کے لیے ٹاٹ جلا رہا تھا، پھر اسی کی راکھ سے آپ کا زخم بھرا گیا۔ امام ترمذی کہتے ہیں : یہ حدیث حسن صحیح ہے۔ تخریج دارالدعوہ : صحیح البخاری/الوضوء ٧٢ (٢٤٣) ، والجھاد ٨٠ (٢٩٠٣) ، و ٨٥ (٢٩١١) ، و ١٦٣ (٣٠٣٧) ، والمغازي ٢٤ (٤٠٧٥) ، والنکاح ١٢٢ (٥٢٤٨) ، والطب ٢٧ (٥٧٢٢) ، صحیح مسلم/الجھاد ٣٧ (١٧٩٠) ، سنن ابن ماجہ/الطب ١٥ (٣٤٦٤) (تحفة الأشراف : ٤٦٨٨) (صحیح ) قال الشيخ الألباني : صحيح صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2085

انس بن مالک (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب مریض صحت یاب اور تندرست ہوجائے تو شفافیت اور رنگ میں اس کی مثال اس اولے کی طرح ہے جو آسمان سے گرتا ہے ۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف : لم یذکرہ) (موضوع) (سند میں ولید بن محمد موقری متروک الحدیث ہے، اور اس کی ملاقات بھی زہری سے نہیں ہے ) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2086

ابو سعید خدری (رض) کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : جب تم مریض کے پاس جاؤ تو موت کے سلسلے میں اس کا غم دور کرو ١ ؎ یہ تقدیر تو نہیں بدلتا ہے لیکن مریض کا دل خوش کردیتا ہے ۔ امام ترمذی کہتے ہیں : یہ حدیث غریب ہے۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الجنائز ١ (١٤٣٨) (تحفة الأشراف : ٤٢٩٢) (ضعیف جداً ) (سند میں موسیٰ بن محمد بن ابراہیم تیمي منکر الحدیث راوی ہے ) وضاحت : ١ ؎ : یعنی اس کے لیے درازی عمر اور صحت یابی کی دعا کرو۔ قال الشيخ الألباني : ضعيف، ابن ماجة (1438) // ضعيف سنن ابن ماجة برقم (303) ، المشکاة (1572) ، ضعيف الجامع الصغير (488) ، الضعيفة (184) // صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2087

ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ایک آدمی کی عیادت کی جسے تپ دق کا مرض تھا، آپ نے فرمایا : خوش ہوجاؤ اس لیے کہ اللہ تعالیٰ کہتا ہے : یہ میری آگ ہے جسے میں اپنے گنہگار بندے پر مسلط کرتا ہوں تاکہ یہ جہنم کی آگ میں سے اس کا حصہ بن جائے ١ ؎۔ تخریج دارالدعوہ : سنن ابن ماجہ/الطب ١٨ (٣٤٧٠) (تحفة الأشراف : ١٥٤٣٩/ولم ینسبہ للترمذي) ، و مسند احمد (٢/٤٤٠) (صحیح ) وضاحت : ١ ؎ : یعنی وہ آخرت میں جہنم کی آگ سے محفوظ رہے۔ نبی اکرم ﷺ مریض کی عیادت کے وقت یوں بھی فرماتے تھے : «لابأس طهور إن شاء الله»۔ صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2088

حسن بصری کہتے ہیں کہ ایک رات صحابہ یہ امید ظاہر کر رہے تھے کہ بخار چھوٹے گناہوں کے لیے کفارہ ہے۔ تخریج دارالدعوہ : تفرد بہ المؤلف (صحیح الإسناد ) صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني : حديث نمبر 2089