(۱۱۳۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ یَعْنِی فِی ہَذَا الْحَدِیثِ سَمِعْنَاہُ وَلَیْسَ بِثَابِتٍ فَیَلْزَمُنَاأَنْ نَقُولَ بِہِ وَالْقُرْآنُ یَدُلُّ عَلَی خِلاَفِہِ ثُمَّ السُّنَّۃُ ثُمَّ الأَثَرُ ثُمَّ الْمَعْقُولُ وَقَالَ فِی مُخْتَصَرِ الْبُوَیْطِیِّ وَالرَّبِیعِ : قَدْ یُمْکِنُ أَنْ یَکُونَ ہَذَا فِی مَوْضِعِ الاِخْتِیَارِ کَمَا قِیلَ لَیْسَ لَہَا أَنْ تَصُومَ یَوْمًا وَزَوْجُہَا حَاضِرٌ إِلاَّ بِإِذْنِہِ فَإِنْ فَعَلَتْ فَصَوْمُہَا جَائِزٌ وَإِنْ خَرَجَتْ بِغَیْرِ إِذْنِہِ فَبَاعَتْ فَجَائِزٌ وَقَدْ أَعْتَقَتْ مَیْمُونَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَبْلَ أَنْ تُعْلِمَ النَّبِیُّ -ﷺ- فَلَمْ یَعِبْ ذَلِکَ عَلَیْہَا فَدَلَّ ہَذَا مَعَ غَیْرِہِ عَلَی أَنَّ قَوْلَ النَّبِیِّ -ﷺ- إِنْ کَانَ قَالَہُ أَدَبٌ وَاخْتِیَارٌ لَہَا۔

قَالَ الشَّیْخُ الطَّرِیقُ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ إِلَی عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ صَحِیحٌ وَمَنْ أَثْبَتَ أَحَادِیثَ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ لَزِمَہُ إِثْبَاتُ ہَذَا إِلاَّ أَنَّ الأَحَادِیثَ الَّتِی مَضَتْ فِی الْبَابِ قَبْلَہُ أَصَحُّ إِسْنَادًا وَفِیہَا وَفِی الآیَاتِ الَّتِی احْتَجُّ بِہَا الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ دَلاَلَۃٌ عَلَی نُفُوذِ تَصَرُّفِہَا فِی مَالِہَا دُونَ الزَّوْجِ فَیَکُونُ حَدِیثُ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ مَحْمُولاً عَلَی الأَدَبِ وَالاِخْتِیَارِ کَمَا أَشَارَ إِلَیْہِ فِی کِتَابِ الْبُوَیْطِیِّ وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ۔

(۱۱۳۳۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ : الْحَسَنُ بْنُ یَعْقُوبَ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَہَّابِ الْفَرَّائُ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ عَثَّامٍ یَقُولُ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الطَّلْحِیُّ عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ الْمَدِینِیِّ قَاضِیہِمْ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ جَعْفَرٍ اشْتَرَی أَرْضًا بِسِتِّمَائَۃِ أَلْفِ دِرْہَمٍ قَالَ فَہَمَّ عَلِیٌّ وَعُثْمَانُ أَنْ یَحْجُرَا عَلَیْہِ قَالَ : فَلَقِیتُ الزُّبَیْرَ فَقَالَ : مَا اشْتَرَی أَحَدٌ بَیْعًا أَرْخَصَ مِمَّا اشْتَرَیْتَ قَالَ فَذَکَرَ لَہُ عَبْدُ اللَّہِ الْحَجْرَ قَالَ : لَوْ أَنَّ عِنْدِی مَالاً لَشَارَکْتُکَ قَالَ : فَإِنِّی أُقْرِضُکَ نِصْفَ الْمَالِ قَالَ فَإِنَّی شَرِیکُکَ قَالَ : فَأَتَاہُمَا عَلِیٌّ وَعُثْمَانُ وَہُمَا یَتَرَاوَضَانِ قَالَ : مَا تَرَاوَضَانِ فَذَکَرَا لَہُ الْحَجْرَ عَلَی عَبْدِ اللَّہِ بْنِ جَعْفَرٍ فَقَالَ : أَتَحْجُرَانِ عَلَی رَجُلٍ أَنَا شَرِیکُہُ قَالاَ : لاَ لَعَمْرِی قَالَ فَإِنِّی شَرِیکُہُ فَتَرَکَہُ۔

(۱۱۳۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ یَقُولُ حَدَّثَنِی عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَبُو یُوسُفَ الْقَاضِی یَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ جَعْفَرٍ أَتَی الزُّبَیْرَ بْنَ الْعَوَّامِ فَقَالَ إِنِّی اشْتَرَیْتُ کَذَا وَکَذَا وَإِنَّ عَلِیًّا یُرِیدُ أَنْ یَأْتِیَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینِ عُثْمَانَ یَعْنِی فَیَسْأَلَہُ أَنْ یَحْجُرَ عَلَیَّ فِیہِ فَقَالَ الزُّبَیْرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَنَا شَرِیکُکَ فِی الْبَیْعِ وَأَتَی عَلَی عُثْمَانَ فَذَکَرَ ذَلِکَ لَہُ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : کَیْفَ أَحْجُرُ عَلَی رَجُلٍ فِی بَیْعٍ شَرِیکٌ فِیہِ الزُّبَیْرُ؟

قَالَ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ: فَعَلِیٌّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لاَ یَطْلُبُ الْحَجْرَ إِلاَّ وَہُوَ یَرَاہُ وَالزُّبَیْرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لَوْ کَانَ الْحَجْرُ بَاطِلاً قَالَ لاَ یُحْجَرُ عَلَی بَالِغٍ حُرٍّ وَکَذَلِکَ عُثْمَانُ بَلْ کُلُّہُمْ یَعْرِفُ الْحَجْرَ فِی حَدِیثِ صَاحِبِکَ۔

(۱۱۳۳۷) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَیْبٌ

(ح) قَالَ: وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِی مَنِیعٍ عَنْ جَدِّہِ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ حَدَّثَنِی عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَیْلِ وَہُوَ ابْنُ أَخِی عَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- لأُمِّہَا أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا حُدِّثَتْ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ الزُّبَیْرِ قَالَ فِی بَیْعٍ أَوْ عَطَائٍ أَعْطَتْہُ عَائِشَۃُ : وَاللَّہِ لَتَنْتَہِیَنَّ عَائِشَۃُ أَوْ لَنَحْجُرَنَّ عَلَیْہَا فَقَالَتْ : أَہُوَ قَالَ ہَذَا؟ فَقَالُوا : نَعَمْ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : ہُوَ لِلَّہِ عَلَیَّ نَذْرٌ أَنْ لاَ أُکَلِّمَ ابْنَ الزُّبَیْرِ أَبَدًا فَاسْتَشْفَعَ ابْنُ الزُّبَیْرِ إِلَیْہَا حِینَ طَالَتِ ہِجْرَتُہَا إِیَّاہُ فَقَالَتْ : وَاللَّہِ لاَ أُشَفِّعُ فِیہِ أَحَدًا أَبَدًا وَلاَ أَتَحَنَّثُ فِی نَذْرِی الَّذِی نَذَرْتُہُ فَلَمَّا طَالَ ذَلِکَ عَلَی ابْنِ الزُّبَیْرِ کَلَّمَ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَۃَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ یَغُوثَ وَہُمَا مِنْ بَنِی زُہْرَۃَ فَقَالَ لَہُمَا : أَنْشُدُکُمَا اللَّہَ لَمَا أَدْخَلْتُمَانِی عَلَی عَائِشَۃَ فَإِنَّہَا لاَ یَحِلُّ لَہَا أَنْ تَنْذُرَ قَطِیعَتِی فَأَقْبَلَ بِہِ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُشْتَمِلَیْنِ بِأَرْدِیَتِہِمَا حَتَّی اسْتَأْذَنَا عَلَی عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَقَالاَ : السَّلاَمُ عَلَیْکِ وَرَحْمَۃُ اللَّہِ وَبَرَکَاتُہُ أَنَدْخُلُ فَقَالَتْ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : ادْخُلُوا فَقَالُوا : کُلُّنَا۔ قَالَتْ : نَعَمْ ادْخُلُوا کُلُّکُمْ وَلاَ تَعْلَمُ أَنَّ مَعَہُمَا ابْنَ الزُّبَیْرِ فَلَمَّا دَخَلُوا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَیْرِ الْحِجَابَ فَاعْتَنَقَ عَائِشَۃَ وَطَفِقَ یُنَاشِدُہَا وَیَبْکِی وَطَفِقَ الْمِسْوَرُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ یُنَاشِدَانِہَا إِلاَّ مَا کَلَّمَتْہُ وَقَبِلَتْ مِنْہُ وَیَقُولاَنِ : إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَدْ نَہَی عَمَّا قَدْ عَلِمْتِ مِنَ الْہِجْرَۃِ وَإِنَّہُ لاَ یَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ یَہْجُرَ أَخَاہُ فَوْقَ ثَلاَثِ لَیَالٍ فَلَمَّا أَکْثَرَا عَلَی عَائِشَۃَ مِنْ التَّذْکِرَۃِ وَالتَّحْرِیجِ طَفِقَتْ تُذَکِّرُہُمَا وَتَبْکِی وَتَقُولُ : إِنِّی قَدْ نَذَرْتُ وَالنَّذْرُ شَدِیدٌ فَلَمْ یَزَالاَ بِہَا حَتَّی کَلَّمَتِ ابْنَ الزُّبَیْرِ ثُمَّ أَعْتَقَتْ فِی نَذْرِہَا ذَلِکَ أَرْبَعِینَ رَقَبَۃً ثُمَّ کَانَتْ تَذْکُرُ نَذْرَہَا ذَلِکَ بَعْدَ مَا أَعْتَقَتْ أَرْبَعِینَ رَقَبَۃً ثُمَّ تَبْکِی حَتَّی تَبُلَّ دُمُوعُہَا خِمَارَہَا۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی الْیَمَانِ قَالَ الشَّیْخُ فَہَذِہِ عَائِشَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا لاَ تُنْکِرُ الْحَجْرَ وَابْنُ الزُّبَیْرِ یَرَاہُ وَقَدْ کَانَ الْحَجْرُ مَعْرُوفًا عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- مِنْ غَیْرِ أَنْ یُرْوَی عَنْہُ إِنْکَارُہُ۔وَدَلَّ عَلَی ذَلِکَ مَا : [صحیح۔ أخرجہ البخاری :۶۰۷۵]

(۱۱۳۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِیدِ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ۔

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنِ عَطَائٍ أَخْبَرَنَا سَعِیدٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ رَجُلاً کَانَ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- یَبْتَاعُ وَکَانَ فِی عُقْدَتِہِ ضَعْفٌ فَأَتَی أَہْلُہُ نَبِیَّ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالُوا : یَا نَبِیَّ اللَّہِ احْجُرْ عَلَی فُلاَنٍ فَإِنَّہُ یَبْتَاعُ وَفِی عُقْدَتِہِ ضَعْفٌ فَدَعَاہُ نَبِیُّ اللَّہِ -ﷺ- فَنَہَاہُ عَنِ الْبَیْعِ فَقَالَ : یَا نَبِیَّ اللَّہِ إِنِّی لاَ أَصْبِرُ عَنِ الْبَیْعِ فَقَالَ -ﷺ- : إِنْ کُنْتَ غَیْرَ تَارِکٍ الْبَیْعِ فَقُلْ ہَا وَہَا وَلاَ خِلاَبَۃَ ۔ لَفْظُ حَدِیثِ الرُّوذْبَارِیِّ وَفِی رِوَایَۃِ ابْنِ بِشْرَانَ : أَنَّ رَجُلاً عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- کَانَ یُبَایِعُ وَالْبَاقِی سَوَاء ٌ

وَکَأَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- حِینَ رَآہُ لَمْ یَرَہُ بِمَحَلِّ الْحَجْرِ عَلَیْہِ وَفِی تَرْکِہِ إِنْکَارِ الْحَجْرِ دَلِیلٌ عَلَی جَوَازِ الْحَجْرِ۔

(۱۱۳۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ یُوسُفَ الرَّفَّائُ الْبَغْدَادِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الْفُقَہَائِ مِنْ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ أَنَّہُمْ کَانُوا یَقُولُونَ : السَّفِیہُ الْمُوَلَّی عَلَیْہِ وَالْمَمْلُوکُ طَلاَقُہُمَا جَائِزٌ وَعِتَاقُہُمَا بَاطِلٌ إِلاَّ أَنَّ السَّفِیہَ یُعْتِقُ أُمَّ وَلَدِہِ إِنْ شَائَ ۔ [صحیح۔ أخرجہ احمد ۳/۲۳۱۷: ۳۳۰۹]

(۱۱۳۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا جَرِیرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَی الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : إِنَّ اللَّہَ حَرَّمَ عَلَیْکُمْ عُقُوقَ الأُمَّہَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَمَنَعَ وَہَاتِ وَکَرِہَ لَکُمْ ثَلاَثًا قِیلَ وَقَالَ وَکَثْرَۃَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَۃَ الْمَالِ ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ عَنْ جَرِیرٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ۔

[ صحیح بخاری۹۷۵، مسلم ۵۹۳]

(۱۱۳۴۱) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْفَضْلِ الْفَحَّامُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی الذُّہْلِیُّ حَدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَۃَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّہِ الثَّقَفِیِّ عَنْ وَرَّادٍ قَالَ کَتَبَ الْمُغِیرَۃُ بْنُ شُعْبَۃَ إِلَی مُعَاوِیَۃَ وَزَعَمَ وَرَّادٌ أَنَّہُ کَتَبَہُ بِیَدِہِ إِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- یَقُولُ : إِنَّ اللَّہَ حَرَّمَ ثَلاَثًا وَنَہَی عَنْ ثَلاَثٍ : عُقُوقِ الْوَالِدَاتِ وَوَأْدِ الْبَنَاتِ وَلاَ وَہَاتِ وَنَہَی عَنْ ثَلاَثٍ ۔قِیلَ وَقَالَ : وَإِضَاعَۃِ الْمَالِ وَإِلْحَافِ السُّؤَالِ ۔ [صحیح]

(۱۱۳۴۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ سُلَیْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ الْفَزَارِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَۃَ فَذَکَرَہُ بِمَعْنَاہُ لَمْ یَقُلْ وَزَعَمَ وَرَّادٌ أَنَّہُ کَتَبَہُ بِیَدِہِ قَالَ مُحَمَّدٌ فَأَخْبَرَنِی عَبْدُ الْمَلِکِ : أَنَّ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ سُئِلَ عَنْ إِضَاعَۃِ الْمَالِ قَالَ : ہُوَ الرَّجُلُ یَرْزُقُہُ اللَّہُ الرِّزْقَ فَیَجْعَلُہُ فِی حَرَامٍ حَرَّمَہُ عَلَیْہِ۔ أَخْرَجَاہُ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ الشَّعْبِیِّ عَنْ وَرَّادٍ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِیَۃَ۔

(۱۱۳۴۳) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِیدِ عَنْ زُہَیْرٍ أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ حَدَّثَہُمْ عَنْ أَبِی الْعُبَیْدَیْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : النَّفَقَۃُ فِی غَیْرِ حَقٍّ ہُوَ التَّبْذِیرُ۔ [صحیح]