(۱۱۶۵۵) وَأَمَّا الْحَدِیثُ الَّذِی أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا سَلِیمُ بْنُ حَیَّانَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : نَشَأْتُ یَتِیمًا وَہَاجَرْتُ مِسْکِینًا وَکُنْتُ أَجِیرًا لاِبْنِ عَفَّانَ وَابْنَۃِ غَزْوَانَ عَلَی طَعَامِ بَطْنِی وَعُقْبَۃِ رِجْلِی أَحْطِبُ لَہُمْ إِذَا نَزَلُوا وأَحْدُو بِہِمْ إِذَا سَارُوا فَالْحَمْدُ لِلَّہِ الَّذِی جَعَلَ الدِّینَ قِوَامًا وَأَبَا ہُرَیْرَۃَ إِمَامًا۔

فَلَیْسَ فِی ہَذَا أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- عَلِمَ بِہِ فَأَقَرَّہُمْ عَلَی ذَلِکَ وَیُحْتَمَلُ أَنْ یَکُونَ ہَذَا مُوَاضَعَۃٌ بَیْنَہُمْ عَلَی سَبِیلِ التَّرَاضِی لاَ عَلَی سَبِیلِ التَّعَاقُدِ۔[ضعیف۔ ابن ماجہ ۲۴۷]

(۱۱۶۵۶) وَکَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَدْفَعَ الرَّجُلُ إِلَی الرَّجُلِ الثَّوْبَ فَیَقُولُ بِعْہُ بِکَذَا وَکَذَا فَمَا زِدْتُ فَہُوَ لَکَ وَہُوَ فِیمَا أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْکَارِزِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِینَارٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِذَلِکَ۔

وَہَذَا أَیْضًا یَکُونُ عَلَی سَبِیلِ الْمُرَاضَاۃِ لاَ عَلَی سَبِیلِ الْمُعَاقَدَۃِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۱۱۶۵۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ قُرَیْشٍ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا الْہَیْثَمُ بْنُ جَنَادٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سُلَیْمٍ عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أُمَیَّۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : قَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ ثَلاَثَۃٌ أَنَا خَصْمُہُمْ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ وَمَنْ کُنْتُ خَصْمَہُ خَصَمْتُہُ رَجُلٌ أَعْطَی بِی ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَکَلَ ثَمَنَہُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِیرًا اسْتَوْفَی مِنْہُ وَلَمْ یُوفِہِ۔[بخاری ۲۲۲۷]

(۱۱۶۵۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَیْبَۃَ سَلْمُ بْنُ الْفَضْلِ الأَدَمِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ شَبِیبٍ الْمَعْمَرِیُّ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سُلَیْمٍ فَذَکَرَہُ رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ۔ [صحیح]

(۱۱۶۵۹) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِیُّ یَعْنِی الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مَہْدِیٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِی سُہَیْلُ بْنُ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : أعْطِ الأَجِیرَ أَجْرَہُ قَبْلَ أَنْ یَجِفَّ عَرَقُہُ ۔وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا سُوَیْدٌ الأَنْبَارِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ الْمُؤَذِّنُ عَنِ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَعْطِ الأَجِیرَ أَجْرَہُ قَبْلَ أَنْ یَجِفَّ عَرَقُہُ ۔ [ضعیف]

(۱۱۶۶۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ وَزِیَادُ بْنُ الْخَلِیلِ قَالاَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْعَلاَئُ بْنُ الْمُسَیَّبِ حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَۃَ التَّیْمِیُّ قَالَ : کُنْتُ رَجُلاً أُکْرَی فِی ہَذَا الْوَجْہِ وَکَانَ نَاسٌ یَقُولُونَ لِی إِنَّ لَیْسَ لَکَ حَجٌّ فَلَقِیتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ : یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّی لَرَجُلٌ أُکْرَی فِی ہَذَا الْوَجْہِ وَإِنَّ نَاسًا یَقُولُونَ لِی إِنَّہُ لَیْسَ لَکَ حَجٌّ قَالَ : أَلَیْسَ تُحْرِمُ وَتُلَبِّی وَتَطُوفُ بِالْبَیْتِ وَتُفِیضُ مِنْ عَرَفَاتٍ وَتَرْمِی الْجِمَارَ قَالَ قُلْتُ : بَلَی۔ قَالَ : فَإِنَّ لَکَ حَجًّا جَائَ رَجُلٌ إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَسَأَلَہُ عَنْ مِثْلِ مَا سَأَلْتَنِی عَنْہُ فَسَکَتَ عَنْہُ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَلَمْ یُجِبْہُ حَتَّی نَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّکُمْ} فَأَرْسَلَ إِلَیْہِ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَرَأَ عَلَیْہِ ہَذِہِ الآیَۃُ ثُمَّ قَالَ : لَکَ حَجٌّ ۔ [صحیح۔ ۲/۱۵۵/۶۴۳۴، ابوداؤد۱۷۳۳]

(۱۱۶۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلاَلٍ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مَسْلَمَۃَ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِیفٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یُنَادِی : أَخِّرُوا الأَحْمَالَ فَإِنَّ الأَیْدِی مُعَلَّقَۃٌ وَالأَرْجُلُ مُوثَقَۃٌ۔ [ضعیف]

(۱۱۶۶۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا مَسْلَمَۃُ بْنُ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ حَدَّثَنِی أَبُو الْمُغِیرَۃِ الثَّقَفِیُّ حَدَّثَنَا أَبِی أَنَّہُ کَانَ مَعَ أَبِیہِ بِمِنًی فَسَمِعَ مُنَادِیًا یُنَادِی : یَا أَیُّہَا النَّاسُ أَخِّرُوا الأَحْمَالَ فَإِنَّ الرِّجْلَ مُوثَقَۃٌ وَإِنَّ الْیَدَ مُعَلَّقَۃٌ فَقُلْتُ لأَبِی : مَنْ ہَذَا؟ قَالَ : عُمَرُ۔

قَالَ یَعْقُوبُ : مَسْلَمَۃُ کُوفِیٌّ ثِقَۃٌ۔وَرُوِیَ فِیہِ حَدِیثٌ مُسْنَدٌ بِإِسْنَادٍ غَیْرِ قَوِیٍّ۔ [ضعیف]

(۱۱۶۶۳) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا قَیْسُ بْنُ الرَّبِیعِ عَنْ بَکْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِذَا حَمَلْتُمْ فَأَخِّرُوا فَإِنَّ الْیَدَ مُعَلَّقَۃٌ وَالرِّجْلُ مُوثَقَۃٌ ۔ وَصَلَہُ قَیْسُ بْنُ الرَّبِیعِ عَنْ بَکْرِ بْنِ وَائِلٍ۔

وَرَوَاہُ سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ عَنْ وَائِلٍ أَوْ بَکْرِ بْنِ وَائِلٍ ہَکَذَا بِالشَّکِّ عَنِ الزُّہْرِیِّ یَبْلُغُ بِہِ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ : أَخِّرُوا الأَحْمَالَ فَإِنَّ الأَیْدِی مُعَلَّقَۃٌ وَالأَرْجُلُ مُوثَقَۃٌ ۔ [ضعیف]

(۱۱۶۶۴) فِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ رِوَایَتَہُ عَنْہُ عَنْ أَبِی الْعَبَّاسِ الأَصَمِّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنِ الشَّافِعِیِّ قَالَ: قَدْ ذَہَبَ إِلَی تَضْمِینِ الْقَصَّارِ شُرَیْحٌ فَضَمَّنَ قَصَّارًا احْتَرَقَ بَیْتُہُ فَقَالَ تُضَمِّنُنِی وَقَدِ احْتَرَقَ بَیْتِی فَقَالَ شُرَیْحٌ : أَرَأَیْتَ لَوِ احْتَرَقَ بَیْتُہُ کُنْتَ تَتْرُکُ لَہُ أَجْرَکَ۔ أَخْبَرَنَا بِہَذَا عَنْہُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ۔

قَالَ الشَّافِعِیُّ وَقَدْ رُوِیَ مِنْ وَجْہٍ لاَ یُثْبِتُ أَہْلُ الْحَدِیثِ مِثْلَہُ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ ضَمَّنَ الْغَسَّالَ وَالصَّبَّاغَ وَقَالَ : لاَ یُصْلِحُ النَّاسُ إِلاَّ ذَلِکَ۔ [صحیح۔ الام ۴/۴۱]

(۱۱۶۶۵) أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی یَحْیَی عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ عَلِیًّا قَالَ ذَلِکَ۔

قَالَ وَیُرْوَی عَنْ عُمَرَ تَضْمِینُ بَعْضِ الصُّنَّاعِ مِنْ وَجْہٍ أَضْعَفَ مِنْ ہَذَا وَلَمْ نَعْلَمْ وَاحِدًا مِنْہُمَا یَثْبُتُ۔ قَالَ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ أَنَّہُ کَانَ لاَ یُضَمِّنُ أَحَدًا مِنَ الأُجَرَائِ مِنْ وَجْہٍ لاَ یَثْبُتُ مِثْلُہُ۔ وَثَابِتٌ عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ أَنَّہُ قَالَ : لاَ ضَمَانَ عَلَی صَانِعٍ وَلاَ عَلَی أَجِیرٍ۔ [ضعیف۔ الام ۴/۴۱]

(۱۱۶۶۶) أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ : عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ شَبَّانَ الْعَطَّارُ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِی بْنُ قَانِعٍ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْجُمَاہِرِ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیٍّ : أَنَّہُ کَانَ یُضَمِّنُ الصُّنَّاعَ وَالصَّائِغَ وَقَالَ : لاَ یَصْلُحُ لِلنَّاسِ إِلاَّ ذَاکَ۔ [ضعیف]

(۱۱۶۶۷) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ شُبَّانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِی بْنُ قَانِعٍ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ خِلاَسٍ : أَنَّ عَلِیًّا کَانَ یُضَمِّنُ الأَجِیرَ۔

حَدِیثُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیٍّ مُرْسَلٌ وَأَہْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِیثِ یُضَعِّفُونَ أَحَادِیثَ خِلاَسٍ عَنْ عَلِیٍّ۔

وَقَدْ رَوَی جَابِرٌ الْجُعْفِیُّ وَہُوَ ضَعِیفٌ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : کَانَ عَلِیٌّ یُضَمِّنُ الأَجِیرَ فَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۱۱۶۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُوالْفَتْحِ الْعُمَرِیُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی شُرَیْحٍ حَدَّثَنَا أَبُوالْقَاسِمِ الْبَغَوِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ الْجَعْدِ حَدَّثَنَا شَرِیکٌ عَنِ الأَشْعَثِ یَعْنِی ابْنَ أَبِی الشَّعْثَائِ قَالَ : شَہِدْتُ شُرَیْحًا ضَمَّنَ قَصَّارًا أَوْ صَبَّاغًا۔[ضعیف]

(۱۱۶۶۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُکْرَمٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی الْہَیْثَمِ : أَنَّہُ قَدِمَ دُہْنٌ لَہُ مِنَ الْبَصْرِۃ وَإِنَّہُ اسْتَأْجَرَ حَمَّالاً یَحْمِلُہُ وَالْقَارُورَۃُ ثَمَنُ ثَلاَثِمِائَۃٍ أَوْ أَرْبَعِمِائَۃٍ فَوَقَعَتِ الْقَارُورَۃُ فَانْکَسَرَتْ فَأَرَدْتُ أَنْ یُصَالِحَنِی فَأَبَی فَخَاصَمْتُہُ إِلَی شُرَیْحٍ فَقَالَ لَہُ شُرَیْحٌ : إِنَّمَا أَعْطَی الأَجْرَ لِتَضْمَنَ فَضَمَّنَہُ شُرَیْحٌ ثُمَّ لَمْ یَزَلِ النَّاسُ حَتَّی صَالَحْتُہُ۔

[ضعیف]

(۱۱۶۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ الْخَلِیلِ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ سَأَلْتُ إِبْرَاہِیمَ عَنِ الْقَصَّارِ فَقَالَ : یَضْمَنُ فَبَلَغَنِی عَنْ حَمَّادٍ أَنَّہُ یَرْوِی عَنْ إِبْرَاہِیمَ أَنَّہُ قَالَ : لاَ یَضْمَنُ قَالَ : فَلَقِیتُہُ فَقُلْتُ : وَاللَّہِ مَا أَدْرِی رَأَیْتُکَ عِنْدَ إِبْرَاہِیمَ قَطُّ أَمْ لاَقَالَ فَقَالَ : لاَ تَفْعَلْ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ فَإِنَّ ہَذَا یَشُقُّ عَلَیَّ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]

(۱۱۶۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ الْحَارِثِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ کَثِیرٍ حَدَّثَنِی نَافِعٌ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : أَیُّمَا رَجُلٍ أَکْرَی کِرَائً فَجَاوَزَ صَاحِبُہُ ذَا الْحُلَیْفَۃِ فَقَدْ وَجَبَ کِرَاؤُہُ وَلاَ ضَمَانَ عَلَیْہِ۔ یُرِیدُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ قَبَضَ الْمُکْتَرِی مَا اکْتَرَی وَجَاوَزَ ذَا الْحُلَیْفَۃِ فَقَدْ وَجَبَ عَلَیْہِ جَمِیعُ الْکِرَائِ إِذَا لَمْ یَکُنْ شَرَطَ فِی الأُجْرَۃِ أَجَلاً وَلاَ ضَمَانَ عَلَیْہِ إِذَا لَمْ یَتَعَدَّ۔ [صحیح]

(۱۱۶۷۲) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ : التَّعْزِیرُ أَدَبٌ لاَ حَدٌّ مِنْ حُدُودِ اللَّہِ وَقَدْ کَانَ یَجُوزُ تَرْکُہُ أَلاَ تَرَی أَنَّ أُمُورًا قَدْ فُعِلَتْ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- کَانَتْ غَیْرَ حُدُودٍ فَلَمْ یَضْرِبْ فِیہَا مِنْہَا الْغُلُولُ فِی سَبِیلِ اللَّہِ وَغَیْرِ ذَلِکَ وَلَمْ یُؤْتَ بِحَدٍّ قَطُّ فَعَفَا قَالَ وَقِیلَ : بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِلَی امْرَأَۃٍ فِی شَیْئٍ بَلَغَہُ عَنْہَا فَأَسْقَطَتْ فَاسْتَشَارَ فَقَالَ لَہُ قَائِلٌ : أَنْتَ مُؤَدِّبٌ فَقَالَ لَہُ عَلِیٌّ : إِنْ کَانَ اجْتَہَدَ فَقَدْ أَخْطَأَ وَإِنْ لَمْ یَجْتَہِدْ فَقَدْ غَشَّ عَلَیْکَ الدِّیَۃُ قَالَ : عَزَمْتُ عَلَیْکَ أَنْ لاَ تَجْلِسْ حَتَّی تَضْرِبَہَا عَلَی قَوْمِکَ قَالَ وَقَالَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : مَا أَحَدٌ یَمُوتُ فِی حَدٍّ فَأَجِدُ فِی نَفْسِی مِنْہُ شَیْئًا الْحَقُّ قَتْلُہُ إِلاَّ مَنْ مَاتَ فِی حَدِّ خَمْرٍ فَإِنَّہُ شَیْئٌ رَأَیْنَاہُ بَعْدَ النَّبِیِّ -ﷺ- فَمَنْ مَاتَ فِیہِ فَدَیْتُہُ إِمَّا قَالَ عَلَی بَیْتِ الْمَالِ وَإِمَّا قَالَ عَلَی عَاقِلَۃِ الإِمَامِ۔ [صحیح]

(۱۱۶۷۳) وَفِیمَا أَجَازَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ رِوَایَتَہُ عَنْہُ أَنَّ أَبَا الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ أَخْبَرَہُمْ قَالَ حَدَّثَنَا الْمَاسَرْجِسِیُّ أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا شَیْبَانُ حَدَّثَنَا سَلاَّمٌ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ یَقُولُ : إِنَّ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بَلَغَہُ أَنَّ امْرَأَۃً بَغِیَّۃً یَدْخُلُ عَلَیْہَا الرِّجَالُ فَبَعَثَ إِلَیْہَا رَسُولاً فَأَتَاہَا الرَّسُولُ فَقَالَ : أَجِیبِی أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَفَزِعَتْ فَزْعَۃً فَوَقَعَتِ الْفَزْعَۃُ فِی رَحِمِہَا فَتَحَرَّکَ وَلَدُہَا فَخَرَجَتْ فَأَخَذَہَا الْمَخَاضُ فَأَلْقَتْ غُلاَمًا جَنِینًا فَأُتِی عُمَرُ بِذَلِکَ فَأَرْسَلَ إِلَی الْمُہَاجِرِینَ فَقَصَّ عَلَیْہِمْ أَمْرَہَا فَقَالَ : مَا تَرَوْنَ؟ فَقَالُوا : مَا نَرَی عَلَیْکَ شَیْئًا یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّمَا أَنْتَ مُعَلِّمٌ وَمُؤَدِّبٌ وَفِی الْقَوْمِ عَلِیٌّ وَعَلِیٌّ سَاکِتٌ قَالَ : فَما تَقُولُ أَنْتَ یَا أَبَا الْحَسَنِ قَالَ : أَقُولُ إِنْ کَانُوا قَارَبُوکَ فِی الْہَوَی فَقَدْ أَثِمُوا وَإِنْ کَانَ ہَذَا جُہْدُ رَأْیِہِمْ فَقَدْ أَخْطَئُوا وَأَرَی عَلَیْکَ الدِّیَۃَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ۔ قَالَ : صَدَقْتَ اذْہَبْ فَاقْسِمْہَا عَلَی قَوْمِکَ۔ [ضعیف]

(۱۱۶۷۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِیُّ بِہَا حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ ہِشَامٍ الْقَصَّارُ وَقَبِیصَۃُ بْنُ عُقْبَۃَ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ أَبِی حَصِینٍ عَنْ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : مَا مِنْ صَاحِبِ حَدٍّ أُقِیمَ عَلَیْہِ أَجِدُ فِی نَفْسِی عَلَیْہِ شَیئًا إِلاَّ صَاحِبَ الْخَمْرِ لَوْ مَاتَ لَوَدَیْتُہُ لأَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- لَمْ یَسُنَّہُ۔ أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ سُفْیَانَ الثَّوْرِیِّ۔

وَإِنَّمَا أَرَادَ لَمْ یَسُنَّ مَا وَرَائَ الأَرْبَعِینَ إِلَی الثَّمَانِینِ وَہُو مَا زَادُوا عَلَی حَدِّہِ عَلَی وَجْہِ التَّعْزِیرِ فَأَمَّا الأَرْبَعُونَ بِالْجَرِیدِ وَالنِّعَالِ وَأَطْرَافِ الثِّیَابِ فَہُوَ حَدٌّ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔[بخاری ۶۷۷۸، مسلم ۱۷۰۷]