আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)
السنن الكبرى للبيهقي
قربانى کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৭২২ টি
হাদীস নং: ১৯২৫১
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ منیٰ کے ایام اور قربانی کے دن جانور ذبح کرنا جائز ہے کیونکہ یہ تمام قربانی کے دن ہیں
(١٩٢٤٥) خالی
(١٩٢٤٥) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا دُحَیْمٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَیْبٍ عَنِ الصَّدَفِیُّ فَذَکَرَہُ وَقَالَ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ۔
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : وَہَذَا سَوَائٌ قَالَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَسَوَائٌ قَالَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ جَمِیعًا غَیْرُ مَحْفُوظَیْنِ لاَ یَرْوِیہِمَا غَیْرُ الصَّدَفِیِّ
قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَالصَّدَفِیُّ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ ۔
قَالَ أَبُو أَحْمَدَ : وَہَذَا سَوَائٌ قَالَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَسَوَائٌ قَالَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ أَبِی سَعِیدٍ جَمِیعًا غَیْرُ مَحْفُوظَیْنِ لاَ یَرْوِیہِمَا غَیْرُ الصَّدَفِیِّ
قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَالصَّدَفِیُّ ضَعِیفٌ لاَ یُحْتَجُّ بِہِ ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৫২
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ منیٰ کے ایام اور قربانی کے دن جانور ذبح کرنا جائز ہے کیونکہ یہ تمام قربانی کے دن ہیں
(١٩٢٤٦) حضرت عطاء عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ قربانی کے دن کے بعد تین دن مزید بھی قربانی کے دن ہیں۔
(١٩٢٤٦) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ زِیَادٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِیِّ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : الأَضْحَی ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ بَعْدَ یَوْمِ النَّحْرِ ۔ [ضعیف ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৫৩
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ منیٰ کے ایام اور قربانی کے دن جانور ذبح کرنا جائز ہے کیونکہ یہ تمام قربانی کے دن ہیں
(١٩٢٤٧) حضرت حسن اور عطاء فرماتے ہیں کہ ایام تشریق کے آخری دن تک قربانی ہوسکتی ہے۔
(١٩٢٤٧) قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَی أَخْبَرَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مَطَرٍ أَنَّ الْحَسَنَ وَعَطَائً قَالاَ : یُضَحَّی إِلَی آخِرِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ ۔ [ضعیف ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৫৪
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ منیٰ کے ایام اور قربانی کے دن جانور ذبح کرنا جائز ہے کیونکہ یہ تمام قربانی کے دن ہیں
(١٩٢٤٨) ابن جریج فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء نے کہا : ایامِ تشریق میں قربانی کی جاسکتی ہے۔
(١٩٢٤٨) قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ہُوَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ قَالَ قَالَ عَطَائٌ : یَذْبَحُ فِی أَیَّامِ التَّشْرِیقِ ۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৫৫
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ منیٰ کے ایام اور قربانی کے دن جانور ذبح کرنا جائز ہے کیونکہ یہ تمام قربانی کے دن ہیں
(١٩٢٤٩) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ عید الاضحی کے دن کے بعد تین دن قربانی کے ہیں۔
(١٩٢٤٩) قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : الأَضْحَی ثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ بَعْدَ یَوْمِ النَّحْرِ ۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৫৬
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ منیٰ کے ایام اور قربانی کے دن جانور ذبح کرنا جائز ہے کیونکہ یہ تمام قربانی کے دن ہیں
(١٩٢٥٠) ابن جریج فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء نے کہا : منیٰ کے تمام دنوں میں قربانی کی جاسکتی ہے۔
(١٩٢٥٠) قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ہُوَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ قَالَ قَالَ عَطَائٌ : یَذْبَحُ فِی أَیَّامِ مِنًی کُلِّہَا وَفِی یَوْمِ النَّفْرِ الآخِرِ ۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৫৭
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ منیٰ کے ایام اور قربانی کے دن جانور ذبح کرنا جائز ہے کیونکہ یہ تمام قربانی کے دن ہیں
(١٩٢٥١) عمرو بن مہاجر فرماتے ہیں کہ عمر بن عبدالعزیز نے کہا : عید الاضحی کے دن کے بعد تین دن تک قربانی کی جاسکتی ہے۔
(١٩٢٥١) قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا ہَیْثَمُ بْنُ خَارِجَۃَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُہَاجِرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ : الأَضْحَی یَوْمُ النَّحْرِ وَثَلاَثَۃُ أَیَّامٍ بَعْدَہُ ۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৫৮
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ منیٰ کے ایام اور قربانی کے دن جانور ذبح کرنا جائز ہے کیونکہ یہ تمام قربانی کے دن ہیں
(١٩٢٥٢) نعمان حضرت سلیمان بن موسیٰ سے نقل فرماتے ہیں کہ قربانی کے چار دن ہیں۔ مکحول کہتے ہیں کہ سلیمان بن موسیٰ نے سچ کہا ہے۔
(١٩٢٥٢) قَالَ وَحَدَّثَنِی إِبْرَاہِیمُ بْنُ ہَانِئٍ حَدَّثَنَا الْحَکَمُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ حَمْزَۃَ عَنِ النُّعْمَانِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی أَنَّہُ قَالَ : النَّحْرُ أَرْبَعَۃُ أَیَّامٍ ۔ فَقَالَ مَکْحُولٌ : صَدَقَ ۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৫৯
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس شخص کا گمان ہے کہ قربانی کے دن صرف تین ہیں
(١٩٢٥٣) نافع کہتے ہیں کہ ابو سلمہ نے عبداللہ بن عمر (رض) سے قربانی کے ایک دن بعد پوچھا کہ میں قربانی کرنا چاہتا ہوں تو عبداللہ بن عمر (رض) فرمانے لگے : جو آج اور کل کے دن بھی قربانی کرنا چاہے تو کرسکتا ہے۔
(١٩٢٥٣) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْکَرِیمِ بْنُ الْہَیْثَمِ حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَیْبٌ قَالَ قَالَ نَافِعٌ : سَأَلَ أَبُو سَلَمَۃَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا بَعْدَ النَّحْرِ بِیَوْمٍ فَقَالَ : إِنِّی بَدَا لِی أَنْ أُضَحِّیَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : مَنْ شَائَ فَلْیُضَحِّ الْیَوْمَ ثُمَّ غَدًا إِنْ شَائَ اللَّہُ ۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৬০
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس شخص کا گمان ہے کہ قربانی کے دن صرف تین ہیں
(١٩٢٥٤) نافع حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ عیدالاضحی کے دن کے بعد دو دن قربانی کے لیے مزید ہیں۔ (ب) حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ عیدالاضحی کے دن کے بعد دو دن قربانی کے مزید ہیں۔
(١٩٢٥٤) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِہْرَجَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَانَ یَقُولُ : الأَضْحَی یَوْمَانِ بَعْدَ یَوْمِ الأَضْحَی۔
قَالَ وَحَدَّثَنَا مَالِکٌ أَنَّہُ بَلَغَہُ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَقُولُ : الأَضْحَی یَوْمَانِ بَعْدَ یَوْمِ الأَضْحَی۔ [صحیح ]
قَالَ وَحَدَّثَنَا مَالِکٌ أَنَّہُ بَلَغَہُ أَنَّ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَقُولُ : الأَضْحَی یَوْمَانِ بَعْدَ یَوْمِ الأَضْحَی۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৬১
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جس شخص کا گمان ہے کہ قربانی کے دن صرف تین ہیں
(١٩٢٥٥) قتادہ حضرت انس (رض) سے نقل فرماتے ہیں کہ عید الاضحی کے دن کے بعد دو دن مزید قربانی کے لیے ہیں۔
(١٩٢٥٥) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ أَنَسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : الذَّبْحُ بَعْدَ النَّحْرِ یَوْمَانِ ۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৬২
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو قربانی کو ذی الحج کے آخر تک مؤخر کرنا چاہے کرسکتا ہے
(١٩٢٥٦) ابو سلمیٰ اور سلیمان بن یسار فرماتے ہیں کہ رسول اللہ نے فرمایا : جو شخص قربانی کو تأخیر سے کرنا چاہے تو وہ ذی الحج کے آخر تک بھی کرسکتا ہے۔
(ب) ابو حامد کی روایت میں ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قربانیوں کو محرم کا چاند دیکھنے تک بھی مؤخر کیا جاسکتا ہے۔
(ب) ابو حامد کی روایت میں ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قربانیوں کو محرم کا چاند دیکھنے تک بھی مؤخر کیا جاسکتا ہے۔
(١٩٢٥٦) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ صَخْرٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ ہِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ یَزِیدَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنِی أَبُو سَلَمَۃَ وَسُلَیْمَانُ بْنُ یَسَارٍ أَنَّہُ بَلَغَہُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : الضَّحَایَا إِلَی آخِرِ الشَّہْرِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ یَسْتَأْنِیَ ذَلِکَ ۔
لَفْظُ حَدِیثِ الأَصْبَہَانِیِّ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی حَامِدٍ أَنَّ نَبِیَّ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : الضَّحَایَا إِلَی ہِلاَلِ الْمُحَرَّمِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ یَسْتَأْنِیَ ذَلِکَ ۔
رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبَانَ ۔ [ضعیف ]
لَفْظُ حَدِیثِ الأَصْبَہَانِیِّ وَفِی رِوَایَۃِ أَبِی حَامِدٍ أَنَّ نَبِیَّ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : الضَّحَایَا إِلَی ہِلاَلِ الْمُحَرَّمِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ یَسْتَأْنِیَ ذَلِکَ ۔
رَوَاہُ أَبُو دَاوُدَ فِی الْمَرَاسِیلِ عَنْ مُوسَی بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ أَبَانَ ۔ [ضعیف ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৬৩
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو قربانی کو ذی الحج کے آخر تک مؤخر کرنا چاہے کرسکتا ہے
(١٩٢٥٧) ابو امامہ سہل بن حنیف فرماتے ہیں : اگر مسلمانوں کا کوئی شخص قربانی خریدے تو موٹی تازی ہونی چاہیے اور وہ عید الاضحی کے بعد ذی الحج کے آخر تک قربانی کرسکتا ہے۔
نوٹ : بعض احادیث میں محرم ابتدا تک قربانی کرنے کے بارے میں آیا ہے۔ اگر یہ احادیث صحیح ہوں تو یہ ایک وسعت ہے وگرنہ صحیح احادیث میں منیٰ کے دنوں کو قربانی کے دن شمار کیا گیا ہے۔
نوٹ : بعض احادیث میں محرم ابتدا تک قربانی کرنے کے بارے میں آیا ہے۔ اگر یہ احادیث صحیح ہوں تو یہ ایک وسعت ہے وگرنہ صحیح احادیث میں منیٰ کے دنوں کو قربانی کے دن شمار کیا گیا ہے۔
(١٩٢٥٧) أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا زَاہِرُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّی بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَۃَ بْنَ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ یَقُولُ : إِنْ کَانَ الْمُسْلِمُونَ یَشْتَرِی أَحَدُہُمُ الأُضْحِیَّۃَ فَیُسَمِّنُہَا فَیَذْبَحُہَا بَعْدَ الأَضْحَی آخِرَ ذِی الْحِجَّۃِ ۔
حَدِیثُ أَبِی سَلَمَۃَ وَسُلَیْمَانَ مُرْسَلٌ وَحَدِیثُ أَبِی أُمَامَۃَ حِکَایَۃً عَمَّنْ لَمْ یُسَمِّ ۔
وَقَدْ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی الشَّرْحِ : رُوِیَ فِی بَعْضِ الأَخْبَارِ الأُضْحِیَّۃُ إِلَی رَأْسِ الْمُحَرَّمِ فَإِنْ صَحَّ ذَلِکَ فَالأَمْرُ یَتَّسِعُ فِیہِ إِلَی غُرَّۃِ الْمُحَرَّمِ وَإِنْ لَمْ یَصِحَّ فَالْخَبَرُ الصَّحِیحُ : أَیَّامُ مِنًی أَیَّامُ نَحْرٍ ۔ وَعَلَی ہَذَا بَنَی الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی کِلاَہُمَا نَظَرٌ ہَذَا لإِرْسَالِہِ وَمَا مَضَی لاِخْتِلاَفِ الرُّوَاۃِ فِیہِ عَلَی سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی وَحَدِیثُ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی أَوْلاَہُمَا أَنْ یُقَالَ بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔
[صحیح ]
حَدِیثُ أَبِی سَلَمَۃَ وَسُلَیْمَانَ مُرْسَلٌ وَحَدِیثُ أَبِی أُمَامَۃَ حِکَایَۃً عَمَّنْ لَمْ یُسَمِّ ۔
وَقَدْ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی الشَّرْحِ : رُوِیَ فِی بَعْضِ الأَخْبَارِ الأُضْحِیَّۃُ إِلَی رَأْسِ الْمُحَرَّمِ فَإِنْ صَحَّ ذَلِکَ فَالأَمْرُ یَتَّسِعُ فِیہِ إِلَی غُرَّۃِ الْمُحَرَّمِ وَإِنْ لَمْ یَصِحَّ فَالْخَبَرُ الصَّحِیحُ : أَیَّامُ مِنًی أَیَّامُ نَحْرٍ ۔ وَعَلَی ہَذَا بَنَی الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ فِی کِلاَہُمَا نَظَرٌ ہَذَا لإِرْسَالِہِ وَمَا مَضَی لاِخْتِلاَفِ الرُّوَاۃِ فِیہِ عَلَی سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی وَحَدِیثُ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی أَوْلاَہُمَا أَنْ یُقَالَ بِہِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ ۔
[صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৬৪
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عقیقہ سنت ہے
سابقہ حدیث کی طرح ہے
(١٩٢٥٨) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَنْ أَیُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ یُقَالُ لَہُ سَلْمَانُ رَفَعَہُ قَالَ : مَعَ الْغُلاَمِ عَقِیقَۃٌ فَأَہْرِیقُوا عَنْہُ الدَّمَ وَأَمِیطُوا عَنْہُ الأَذَی ۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَارِمِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ وَلَمْ یَقُلْ رَفَعَہُ قَالَ وَقَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ یَعْنِی ابْنَ سَلَمَۃَ أَخْبَرَنَا أَیُّوبُ وَقَتَادَۃُ وَہِشَامٌ وَحَبِیبٌ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ سَلْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) -۔
رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَارِمِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ وَلَمْ یَقُلْ رَفَعَہُ قَالَ وَقَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ یَعْنِی ابْنَ سَلَمَۃَ أَخْبَرَنَا أَیُّوبُ وَقَتَادَۃُ وَہِشَامٌ وَحَبِیبٌ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ سَلْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) -۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৬৫
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عقیقہ سنت ہے
(١٩٢٥٩) محمد سلمان نامی شخص سے مرفوع روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بچے کی ولادت پر عقیقہ کا حکم دیا اور فرمایا : اس کی جانب سے خون بہاؤ اور اس سیتکلیفکو دور کرو۔
(١٩٢٥٩) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْہَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا أَیُّوبُ وَقَتَادَۃُ وَحَبِیبٌ عَنْ مُحَمَّدٍ
(ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُکْبَرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ یُونُسَ وَأَیُّوبَ وَہِشَامٍ وَحَبِیبٍ وَقَتَادَۃَ فِی آخَرِینَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : فِی الْغُلاَمِ عَقِیقَتُہُ فَأَہْرِیقُوا عَنْہُ دَمًا وَأَمِیطُوا عَنْہُ الأَذَی ۔
قَالَ الْفَقِیہُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَقَدْ رُوِیَ عَنِ الثَّوْرِیِّ عَنْ أَیُّوبَ کَذَلِکَ مُجَوَّدًا۔ [صحیح۔ بخاری ٥٤٧١]
(ح) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُکْبَرِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ یُونُسَ وَأَیُّوبَ وَہِشَامٍ وَحَبِیبٍ وَقَتَادَۃَ فِی آخَرِینَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : فِی الْغُلاَمِ عَقِیقَتُہُ فَأَہْرِیقُوا عَنْہُ دَمًا وَأَمِیطُوا عَنْہُ الأَذَی ۔
قَالَ الْفَقِیہُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَقَدْ رُوِیَ عَنِ الثَّوْرِیِّ عَنْ أَیُّوبَ کَذَلِکَ مُجَوَّدًا۔ [صحیح۔ بخاری ٥٤٧١]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৬৬
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عقیقہ سنت ہے
(١٩٢٦٠) سلمان بن عامر حنبیّ (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بچے کی ولادت پر عقیقہ کا حکم دیا اور فرمایا : اس کی جانب سے خون بہاؤ اور اس سے پلیدی کو دور کرو۔
(١٩٢٦٠) حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدِ ابْنُ الشَّرْقِیِّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ السُّلَمِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَیْفَۃَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّیِّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : عَنِ الْغُلاَمِ عَقِیقَتُہُ فَأَہْرِیقُوا عَنْہُ دَمًا وَأَمِیطُوا عَنْہُ الأَذَی ۔
وَاسْتَشْہَدَ الْبُخَارِیُّ أَیْضًا بِرِوَایَۃِ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَیُّوبَ کَذَلِکَ مُجَوَّدًا قَالَ الْبُخَارِیُّ وَرَوَاہُ یَزِیدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ سَلْمَانَ قَوْلَہُ ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ ]
وَاسْتَشْہَدَ الْبُخَارِیُّ أَیْضًا بِرِوَایَۃِ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَیُّوبَ کَذَلِکَ مُجَوَّدًا قَالَ الْبُخَارِیُّ وَرَوَاہُ یَزِیدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ عَنْ سَلْمَانَ قَوْلَہُ ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৬৭
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عقیقہ سنت ہے
(١٩٢٦١) محمد بن سیرین فرماتے ہیں کہ سلمان نے کہا : بچے کی ولادت پر عقیقہ کیا جائے ، اس کی جانب سے خون بہاؤ اور اس سے تکلیفکو دور کرو۔ محمد کہتے ہیں میں یہ جاننا چاہتا تھا کہ پلیدی کو دور کرنا کیا ہے لیکن مجھے کسی نے نہ بتایا۔
(١٩٢٦١) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِیرِینَ قَالَ قَالَ سَلْمَانُ : الْعَقِیقَۃُ مَعَ الْوَلَدِ فَأَہْرِیقُوا عَنْہُ الدَّمَ وَأَمِیطُوا عَنْہُ الأَذَی۔
قَالَ مُحَمَّدٌ : حَرَصْتُ عَلَی أَنْ أَعْلَمَ مَا أَمِیطُوا عَنْہُ الأَذَی فَلَمْ أَجِدْ مَنْ یُخْبِرُنِی۔ [صحیح ]
قَالَ مُحَمَّدٌ : حَرَصْتُ عَلَی أَنْ أَعْلَمَ مَا أَمِیطُوا عَنْہُ الأَذَی فَلَمْ أَجِدْ مَنْ یُخْبِرُنِی۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৬৮
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عقیقہ سنت ہے
(١٩٢٦٢) ہشام حسن بصری سے نقل فرماتے ہیں کہ بچے سے پلیدی کو دور کرنا اس کے سر کو مونڈنا ہے۔
(١٩٢٦٢) قَالَ الْفَقِیہُ رَحِمَہُ اللَّہُ قَدْ رَوَی ہِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : إِمَاطَۃُ الأَذَی حَلْقُ الرَّأْسِ ۔
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ فَذَکَرَہُ قَالَ الْبُخَارِیُّ وَقَالَ غَیْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَاصِمٍ وَہِشَامٍ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنِ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) -۔ [صحیح ]
أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی حَدَّثَنَا ہِشَامٌ عَنِ الْحَسَنِ فَذَکَرَہُ قَالَ الْبُخَارِیُّ وَقَالَ غَیْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَاصِمٍ وَہِشَامٍ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنِ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) -۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৬৯
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عقیقہ سنت ہے
(١٩٢٦٣) سلمان بن عامر (رض) فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بچے کی جانب سے خون بہاؤ اور اس سے پلیدی کو دور کرو۔
(١٩٢٦٣) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّکَّرِیُّ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ہِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ عَنِ الرَّبَابِ عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - : مَعَ الْغُلاَمِ عَقِیقَتُہُ فَأَہْرِیقُوا عَنْہُ دَمًا وَأَمِیطُوا عَنْہُ الأَذَی ۔ [صحیح ]
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৯২৭০
قربانى کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عقیقہ سنت ہے
(١٩٢٦٤) سمرہ بن جندب (رض) فرماتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہر بچہ عقیقہ کے عوض گروی رکھا ہوتا ہے تو ساتویں دن بچے کی جانب سے عقیقہ کیا جائے اور سر مونڈ کر نام رکھا دیا جائے۔
(١٩٢٦٤) أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ دُحَیْمٍ الشَّیْبَانِیُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِی حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ سَعِیدٍ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَۃَ بْنِ جُنْدَبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَنَّ نَبِیَّ اللَّہِ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - قَالَ : کُلُّ غُلاَمٍ رَہِینَۃٌ بِعَقِیقَتِہِ تُذْبَحُ عَنْہُ یَوْمَ سَابِعِہِ وَیُحْلَقُ رَأْسُہُ وَیُسَمَّی ۔ [صحیح ]
তাহকীক: