44443 جو شخص پاکدامنی کے لیے نکاح کرتا ہے اس کی مدد کرنا اللہ تعالیٰ کا حق ہے۔ رواہ ابن عدی عن ابوہریرہ (رض)

44444 ایک وہ دینار ہے جو تم اللہ تعالیٰ کی راہ میں خرچ کرتے ہو، ایک دینار وہ ہے جو تم کسی غلام کو آزاد کرنے پر خرچ کرتے ہو ایک دینار وہ ہے جو تم کسی مسکین پر صدقہ کرتے ہو ایک دینار وہ ہے جو تم اپنے گھر والوں پر خرچ کرتے ہو ان سب میں اجر وثواب میں بڑھا ہوا وہ دینار ہے جو تم اپنے گھروالوں پر خرچ کرتے ہو۔ رواہ ابوداؤد ومسلم فی کتاب الزکوۃ عن ابوہریرہ

44445 شادی شدہ کی دو رکعتیں غیر شادی شدہ کی ستر رکعات سے بھی افضل ہیں۔ رواہ العقیلی عن انس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے تذکرۃ الموضوعات 125 و ضعیف الجامع 3134

44446 شادی شدہ کی دو رکعتیں غیر شادی شدہ کی بیاسی (82) رکعات سے بہتر ہیں۔ تمام فی فوائدہ والضیاء عن ابوہریرہ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے تخذہر المسلمین 137 و ضعیف الجامع 3133

44447 غیر شادی شدہ نوجوانوں کا شمار شریر لوگوں میں ہوتا ہے۔ رواہ ابویعلی والطبرانی فی الاوسط عن ابوہریرہ

44448 تم میں سے جو لوگ غیر شادی شدہ ہیں وہ زیادہ شریر ہیں شادی شدہ کی دو رکعتیں غیر شادی شدہ کی ستر (70) رکعتوں سے بہتر ہیں۔ رواہ ابن عدی عن ابوہریرہ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے تذکرۃ الموضوعات رقم 165 وذخیرۃ الحفاظ 3308

44449 غیر شادی شدہ شریر ہوتے ہیں : تمہارے مردوں میں سب سے گھٹیاں لوگ غیر شادی شدہ ہوتے ہیں۔ رواہ احمد بن حنبل عن ابی ذر وابویعلی عن عطیۃ بن بسر۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3388 والکشف الالٰہی 474

44450 اللہ تعالیٰ نے زکوۃ اس لیے فرض کی ہے تاکہ بقیہ مال پاک ہوجائے اور میراث کو اس لیے فرض کیا ہے تاکہ بعد میں آنے والوں کے لیے ہوجائے کیا میں تمہیں اس سے بہتر عمل کی خبرنہ دوں چنانچہ نیک بیوی مرد کی وقعت میں اضافہ کرتی ہے جب خاوند نیک بیوی کی طرف دیکھتا ہے ، وہ اسے مسرور کردیتی ہے اور جب وہ اسے حکم دیتا ہے وہ اس کا حکم بجالاتی ہے اور جب وہ غائب ہوجاتا ہے وہ حفاظت کرتی ہے۔ رواہ ابوداؤد وا لحاکم والبیہقی فی السنن عن ابن عباس

44451 دنیا ساری کی ساری عارضی سامان زندگی ہے اور اس عارضی سامان زندگی میں سب سے بہتر چیز نیک عورت ہے۔ رواہ احمد بن حنبل ومسلم والنسائی عن ابن عمر

44452 آپس میں دو محبت کرنے والوں کے لیے نکاح سے بڑھ کر کوئی اور چیز موثر نہیں دیکھی گئی۔ رواہ ابن ماجہ والحاکم عنابن عباس (رض) ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے المعلہ 194

44453 بلاشبہ خاوند کے لیے بیوی کا ایک حصہ ہے جو کسی اور کے لیے نہیں ہوسکتا ۔ رواہ ابن ماجہ والحاکم عن محمد بن عبداللہ بن جحش ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ 347 و ضعیف الجامع 1961

44454 تم میں سے کوئی شخص جب شادی کرتا ہے تو اس کا شیطان واویلا مچا دیتا ہے اور کہتا ہے ہائے افسوس ! ابن آدم نے مجھ سے اپنا دوتہائی دین بچا لیا۔ رواہ ابویعلی عن جابر

44455 مسکین ہے مسکین ہے مسکین ہے وہ شخص جس کی بیوی نہ ہو گو کہ وہ کتنا ہی مالدار کیوں نہ ہو مسکین ہے مسکین ہے مسکین ہے وہ عورت جس کا خاوند نہ ہو گو کہ وہ کتنی ہی مالدار کیوں نہ ہو۔ رواہ البیہقی فی شعب الایمان عن ابی بخیح مرسلاً

44456 جو شخص میری سنت سے محبت کرتا ہو وہ میری سنت کو نمونہ بنالے۔ رواہ ابویعلی عن ابن عباس

44457 بلاشبہ ہر عمل کے لیے ایک تیزی پیدتی ہے اور ہر تیزی کے لیے فترت ہے جس کی فترت کا رخ میری سنت کی طرف ہو وہ کامیاب ہوجاتا ہے اور جس کی تیزی کا رخ اس کے علاوہ کی طرف ہو وہ ہلاک ہوجاتا ہے۔ رواہ ابن حبان عن ابن عمر (رض)

44458 بلاشبہ ہر عمل کی ایک تیزی ہوتی ہے اور ہر تیزی کے لیے فترت ہے اور جس شخص کی فترت کا رخ میری سنت ہو وہ ہدایت پاجاتا ہے اور جس کی فترت کا رخ اس کے علاوہ کی طرف ہو وہ گمراہ ہوجاتا ہے۔ رواہ البرار عن ابن عباس

44459 ہر عمل کرنے والے کے لیے کمزوری ہے اور ہر کمزوری کے لیے تیزی ہے سو جس کی کمزوری میری سنت کے مطابق ہو وہ کامیاب ہوجاتا ہے۔ رواہ الطبرانی عن ابن عمرو

44460 جس شخص نے عیال کے خوف سے نکاح ترک کیا وہ ہم میں سے نہیں ہے۔ رواہ الدیلمی عن ابی سعید ۔ کلام : احیاء میں اس حدیث کی کوئی اصل نہیں ہے دیکھئے الاحیاء 1309 الفوائد المجموعۃ 348

44461 جن کے پاس نکاح کی طاقت ہو وہ نکاح کرے ورنہ وہ روزے رکھے بلاشبہ روزے رکھنا اس کے لیے پاکدامنی کا سامان ہوں گے۔ رواہ ابن ابی عاصم وحمویہ وابن حبان و سعید بن المنصور عن انس

44462 جو شخص اتنا مال رکھتا ہو کہ وہ نکاح کرسکتا ہو لیکن پھر بھی اس نے نکاح نہ کیا وہ مجھ سے نہیں۔ رواہ الطبرانی عن ابی نجیح ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے الضعیفۃ 1934