19899 ۔۔۔ بیشک حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس بات کا حکم فرمایا کہ نماز کے بعد کوئی نماز نہ ملائی جائے بلکہ درمیان میں بات چیت کرلی جائے یا وہاں سے (اٹھ جائے اور) نکل جائے ، مسند احمد ، ابو داؤد عن معاویۃ (رض))

19900 ۔۔۔ جب امام نماز پوری کرلے اور قعدہ میں بیٹھ جائے پھر اس کو حدث لاحق ہوجائے بغیر (سلام پھیرے اور) کوئی بات چیت کیے تو اس کی نماز پوری ہوگئی اور اس کے پیچھے ان کی نماز بھی پوری ہوگئی جن کی رکعات نہیں نکلی ۔ (ابو داؤد ، عن ابن عمر (رض)) کلام : ۔۔۔ ابو داؤد کتاب الصلوۃ باب الامام یحدث بعد ما یرفع راسہ من آخر رکعۃ ۔ امام خطابی (رح) فرماتے ہیں یہ حدیث ضعیف ہے۔

19901 ۔۔۔ سلام کو جلدی پڑھنا سنت ہے۔ (مسند احمد ، ابو داؤد ، مستدرک الحاکم ، السنن للبیہقی عن ابوہریرہ (رض))

19902 ۔۔۔ ہر دو رکعت میں سلام میں ہے۔ (ابن ماجۃ عن ابی سعید (رض)) کلام : ۔۔۔ ابن ماجۃ کتاب اقامۃ الصلوۃ باب ماجاء فی صلوۃ اللیل ۔ اس روایت کی اسناد میں ابو سفیان سعدی ہے۔ جس کے متعلق امام ابن عبدالبر (رح) فرماتے ہیں اہل علم کا اس شخص کے ضعف پر اتفاق ہے۔ (زوائد ابن ماجۃ)

19903 ۔۔۔ ہر دو رکعت کے بعد تشہد اور سلام ہے۔ (مسلم عن عائشۃ (رض))

19904 ۔۔۔ ہر دو رکعت میں تشہد ہے ، رسولوں پر سلام ہے اور ان کے نیک پیروکاروں پر بھی سلام ہے۔ مالک بیر للطبرانی عن ام سلمۃ (رض)) فائدہ : ۔۔۔ ہر دو رکعت کے بعد جس سلام کا حکم آیا ہے اس سے مراد تشہد ہے جس میں حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور نیک بندوں پر سلام آتا ہے۔ جس میں تمام رسول اور برگزیدہ لوگ شامل ہوجاتے ہیں۔

19905 ۔۔۔ یہود نے ہم پر کسی چیز میں اتنا حسد نہیں کیا جتنا تین چیزوں میں حسد کیا ہے۔ سلام آمین اور ” اللہم ربنا لک الحمد “۔ (السنن للبیہقی عن عائشۃ (رض))

19906 ۔۔۔ ہر دو رکعت کے بعد تحیۃ ہے۔ (یعنی التحیات للہ الخ) ۔ (السنن للبیہقی عن عائشۃ (رض))

19907 ۔۔۔ جب کوئی شخص نماز کے آخر میں بےوضو ہوجائے اور وہ سلام پھیرنے سے قبل نماز کے آخر میں پہنچ چکا ہو تو بیشک اس کی نماز پوری ہوگئی ۔ (ترمذی ، ضعفہ ابن جریر عن ابن عمر (رض)) کلام ترمذی : ۔۔۔ یہ روایت ضعیف ہے۔

19908 ۔۔۔ جب امام آخری رکعت میں پہنچ جائے ، پھر مقتدیوں میں سے کوئی ایک امام کے سلام پھیرنے سے قبل بےوضو ہوجائے تو اس کی نماز پوری ہوگئی ۔ (التاریخ للخطیب عن ابن عمر (رض))

19909 ۔۔۔ جب امام چوتھی رکعت (یا آخری رکعت کے سجدے) سے سر اٹھائے اور پھر بےوضو ہوجائے تو اس کے پچھلے لوگوں کی نماز پوری ہوگئی ۔ (ابن جریر عن ابن عمر (رض)) فائدہ : ۔۔۔ احناف کے نزدیک ” خروج بصنعہ “ بھی ایک فرض ہے۔ یعنی نماز کے ارکان پورا ہونے کے بعد نماز سے اپنے کسی فعل کے ساتھ نکلنا یہ بھی ضروری ہے ، نیز سلام واجب کا درجہ رکھتا ہے۔ اس لیے ایسے شخص کی نماز کا فریضہ تو ساقط ہوجائے گا مگر واجب چھوٹنے کی وجہ سے نماز واجب الاعادہ رہے گی ۔

19910 ۔۔۔ جب امام اپنی نماز کی آخری رکعت میں قعدہ میں بیٹھ جائے پھر تشہد سے قبل وہ بےوضو ہوجائے تو اس کی نماز پوری ہوگئی ۔ (السنن للبیہقی عن ابن عمر (رض)) کلام : ۔۔۔ ابن عمر (رض) سے یہ روایت ضعیف ہے۔

19911 ۔۔۔ جب امام آخری رکعت میں سیدھا بیٹھ جائے اور پھر بےوضو ہوجائے تو اس کی نماز پوری ہوگئی اسی طرح اس کے پچھلے لوگوں کی نماز بھی پوری ہوگئی ۔ (الجامع لعبد الرزاق ، ابن جریر ، الکبیر للطبرانی عن ابن عمر (رض)) کلام : ۔۔۔ اس روایت میں عبدالرحمن بن زیاد ضعیف ہے۔

19912 ۔۔۔ جب امام آخری سجدے سے سر اٹھائے اور سیدھا بیٹھ جائے تو اس کی نماز پوری ہوگئی اسی طرح ان لوگوں کی نماز بھی پوری ہوگئی جو شروع نماز سے اس کے ساتھ شریک تھے ۔ (ابن جریر عن ابن عمر (رض))

19913 ۔۔۔ اللہ نے نماز میں مقرر فرما دیا ہے کہ تم کوئی بات چیت نہ کرو سوائے اللہ کے ذکر کے اور جو تم کو (قرآن وغیرہ) مناسب لگے اس کے ۔ نیز اللہ نے حکم فرمایا ہے کہ اللہ کے آگے تابعدار بن کر کھڑے رہو ۔ نسائی عن ابن مسعود (رض))

19914 ۔۔۔ اللہ پاک جو چاہتا ہے اپنے حکم جاری کرتا ہے اللہ نے یہ حکم جاری فرمایا ہے کہ نماز میں بات چیت نہ کرو ۔ (مسند احمد ، ابوداؤد ، نسائی ، السنن للبیہقی عن ابن مسعود (رض))

19915 ۔۔۔ نماز میں لوگوں سے باپ چیت وغیرہ کرنا جائز نہیں ۔ بلکہ نماز تو تسبیح ، تکبیر اور قرآن کی قرات کا نام ہے۔ (مسند احمد ، مسلم ، ابو داؤد نسائی عن معاویۃ بن الحکم)

19916 ۔۔۔ نماز میں ہر طرح کے کلام سے ہم کو منع کیا گیا ہے سوائے قرآن اور زکر کے ۔ (الکبیر للطبرانی عن ابن مسعود (رض))

19917 ۔۔۔ ضحک (ہنسنا) نماز کو توڑ دیتا ہے لیکن وضو کو نہیں توڑتا ۔ (السنن للدار قطنی عن جابر (رض)) فائدہ :۔۔۔ ایسی ہنسی ہنسنا کہ آواز آس پاس کے لوگوں کو پہنچ جائے اس سے نماز اور وضو دونوں ٹوٹ جاتے ہیں۔ اگر ہنسی کی آواز صرف خود کو پہنچے دوسروں کو نہ پہنچے تو اس سے نماز ٹوٹ جاتی ہے جب کہ وٖضو باقی رہتا ہے اور اگر صرف تبسم کیا جائے جس میں آواز نہ ہو تو اس تبسم (مسکراہٹ) سے نماز جاتی ہے اور نہ وضوء۔

19918:۔۔۔ مسکراہٹ نماز کو نہیں توڑتی۔ لیکن قہقہہ توڑ دیتا ہے۔ (الخطیب فی التاریخ عن جابر (رض)) فائدہ :۔۔۔ بلند آواز کے ساتھ ہنسنے سے حنفیہ کے ہاں مطلقا نماز اور وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ جیسا کہ اوپر گذرا۔ جب کہ شافعیہ کے ہاں بلند آواز میں ایک دو حرف سمجھ آئیں تب نماز ٹوٹ جاتی ہے ورنہ نہیں۔ فیض القدیر 5 ۔ 64 ۔