19839 ۔۔۔ امام اپنے پیچھے والوں کے لیے کفایت کرتا ہے۔ اگر امام بھول جائے تو اس پر سہو کے دو سجدے ہیں اور اس کے پیچھے والے اس کے ساتھ سجدہ سہو کریں اگر پیچھے والوں میں سے کوئی ایک بھول کا شکار ہوجائے تو اس کو سجدہ سہو نہیں کرنا چاہے اور امام اس کے لیے کافی ہے۔ (السنن للبیہقی عن ابن عمر (رض))

19840 ۔۔۔ وضو کے بارے میں یقین کے ساتھ (شیطان کو) دفع کرو اور نماز کے بارے میں شک کے ساتھ (شیطان کو) دفع کرو (الدیلمی عن عائشۃ (رض)) فائدہ : ۔۔۔ یعنی جب تک یقین کامل نہ ہو کہ وضو ٹوٹ گیا ہے ، اپنے کو وضو پر سمجھو اور شک کو خاطر میں نہ لاؤ ۔ لیکن اگر نماز میں شک ہوجائے تو شک کے ساتھ عمل کرو ، یعنی شک کو خاطر میں لا کر یقین پر عمل کرو ۔ مثلا تین یا چار رکعات میں شک ہو تو تین سمجھو اور ایک اور رکعت پڑھ لو ۔

19841 ۔۔۔ جب کسی کو شیطان شک میں ڈالے اور وہ نماز میں ہو ، شیطان کہے کہ تو بےوضو ہوچکا ہے تو وہ اپنے جی میں کہے : تو جھوٹ بولتا ہے۔ ہاں جب خود اپنے کان سے آواز سنے یا ناک سے بو محسوس کرے (تو پھر یقین کرے) جب کوئی نماز پڑھے اور نہ جان سکے کہ زیادتی ہوئی ہے یا کمی تو دو سجدے کرلے بیٹھے ہوئے ۔ (الجامع لعبد الرزاق عن ابی سعید (رض))

19842 ۔۔۔ جب کسی کو نماز میں شک ہو اور اس کو معلوم نہ ہو سکے کہ زیادہ (رکعات) پڑھی ہیں یا کم ؟ اگر اس کو ایک یا دو میں شک ہوا ہے تو ان کو ایک قرار دے حتی کہ وہم زیادتی میں ہوجائے ۔ پھر بیٹھ کر دو سجدے کرے سلام پھیرنے سے قبل ، پھر سلام پھیر کے ۔ (مصنف ابن ابی شیبۃ ، عن عبدالرحمن بن عوف)

19843 ۔۔۔ جس کسی کو نماز میں بھول ہوجائے اور اس کو معلوم نہ ہو کہ زیادتی ہوئی ہے یا کمی ؟ تو وہ دو سجدے کرے ، پھر سالم پھیر دے ۔ (السنن للبیہقی ، ابن عساکر عن ابوہریرہ (رض))

19844 ۔۔۔ جب کوئی نماز پڑھے اور نہ جان سکے کہ تین رکعت پڑھی ہیں یا چار ؟ تو ایک رکعت مزید پڑھ لے اور سلام پھیرنے سے قبل دو سجدے کرلے ۔ پھر اگر وہ تین رکعت ہوئی تھیں تو دو سجدے ان کو پورا کردیں گے اور اگر پہلے چار رکعت ہوئی تھی تو یہ دو سجدے شیطان کے لیے ذلت کا سبب ہوں گے ۔ (ابن حبان عن ابی سعید)

19845 ۔۔۔ جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے اور اس کو بھول جائے کہ تین رکعت پڑھی ہیں یا چار ، تو وہ ایک رکعت پڑھ لے اور اس کو رکوع و سجود کو اچھی طرح ادا کرے پھر دو سجدے ادا کرے ۔ (مستدرک الحاکم ، السنن للبیہقی عن ابن عمر (رض))

19846 ۔۔۔ جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے اور کمی زیادتی کو بھول جائے تو وہ سلام پھیرنے سے قبل تشہد کی حالت میں دو سجدے کرلے ۔ (مصنف ابن ابی شیبۃ ، السنن للبیہقی عن ابوہریرہ (رض))

19847 ۔۔۔ جب تو نماز میں ہو اور تجھے تین اور چار رکعت ، میں شک ہوجائے تیرا غالب خیال ہو کہ چار پڑھی ہیں تو تشہد کرلے اور اسی حالت میں دو سجدے کرلے سلام پھیرنے سے قبل ۔ پھر تشہد دوبارہ پڑھ اور سلام پھیر دے ۔ (ابوداؤد ، السنن للبیہقی عن ابن مسعود (رض))

19848 ۔۔۔ اگر شیطان مجھے نماز میں بھلا دے تو مرد سبحان اللہ کہہ دیں اور عورتیں تالی پیٹ دیں ۔ (ابن ابی شیبہ عن ابوہریرہ (رض))

19849 ۔۔۔ اس بات سے بچو کہ شیطان تمہارے ساتھ نماز میں کھیلے ۔ جو نماز پڑھے اور اس کو معلوم نہ ہو کہ جفت (رکعت) پڑھی ہیں یا طاق تو دو سجدے کرے یہ دو سجدے اس کی نماز کو پورا کرنے والے ہیں۔ (مسند احمد عن عثمان (رض))

19850 ۔۔۔ جس کو نماز میں کوئی چیز بھول جائے تو وہ حالت جلوس میں دو سجدے کرلے ۔ (ابن ماجہ ، الکبیر للطبرانی ، عن معاویۃ (رض))

19851 ۔۔۔ یہ دو سجدے اس شخص کے لیے ہیں جس کو کمی زیادتی کا شک ہو ۔ (الکبیر للطبرانی ، عن ابن مسعود (رض))

19852 ۔۔۔ نماز کے اچکنے میں سہو نہیں ہے ہاں بیٹھے سے کھڑے ہوجانے میں اور کھڑے ہونے سے بیٹھ جانے میں سہو ہے۔ (مستدرک الحاکم ، السنن للبیہقی عن ابن عمر (رض)) فائدہ : ۔۔۔ یعنی معمولی بھول چوک میں سہو نہیں ہے بلکہ کسی واجب یا فرض میں تاخیر ہوجائے یا وجب چھوٹ جائے تب سجدہ سہو لازم ہے۔

19853 ۔۔۔ تمہارے کسی کے پاس شیطان آتا ہے اور اس کو اس کی نماز میں اشتباہ میں ڈالتا ہے۔ پس وہ نہیں جانتا کہ زیادہ رکعات پڑھی ہیں یہ کم ؟ تو ایسی صورت میں وہ جلوس کی شکل میں دوسجدے کرلے ۔ (عبدالرزاق عن ابوہریرہ (رض))

19854 ۔۔۔ تمہاری نماز میں شیطان تمہارے ساتھ کھیلتا ہے ، پس جو نماز پڑھے اور یہ نہ معلوم ہو سکے کہ جفت رکعات پڑھی ہیں یا طاق تو وہ دو سجدے کرلے اس سے اس کی نماز تمام ہوجائے گی ۔ (التاریخ للبخاری ، الکبیر للطبرانی ، تمام ، ابن عساکر عن عثمان (رض))

19855 ۔۔۔ وہ نماز کو لوٹا لے یا بیٹھ کر دو سجدے کرلے ۔ (الکبیر للطبرانی ، عن عبادۃ بن الصامت) فائدہ : ۔۔۔ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا گیا کہ ایک آدمی نماز میں بھول کا شکار ہوگیا کہ کتنی رکعات پڑھی ہیں ؟ تو آپ نے مذکورہ جواب ارشاد فرمایا ۔

19856 ۔۔۔ جب کسی کو نماز میں کمی کا شک ہو تو وہ مزید رکعت پڑھ لے تاکہ وہ شک زیادتی پر ہوجائے ۔ (عبدالرزاق عن عبدالرحمن بن عوف (رض))

19857 ۔۔۔ تسبیح مردوں کے لیے ہے اور تالی عورتوں کے لیے ہے اور جو اپنی نماز میں ایسا اشارہ کرے کہ اس کی بات سمجھ میں آجائے تو وہ اپنی نماز لوٹا لے ۔ (السنن للبیہقی السنن لسعید بن منصور عن ابوہریرہ (رض))

19858 ۔۔۔ نماز میں تسبیح مردوں کے لیے ہے اور تالی عورتوں کے لیے ۔ (الاوسط للطبرانی عن ابی سعید وعن جابر ، عبد الرزاق عن ابوہریرہ (رض))