19699 ۔۔۔ کیا مانع ہے کہ تم فاتحۃ الکتاب نہ پڑھو۔ بیشک اس کے بغیر نماز نہیں ۔ (مسند احمد عن عبادۃ بن الصامت)

19700 ۔۔۔ ہر نماز جس میں فاتحۃ الکتاب نہ پڑھی جائے وہ ادھوری اور نامکمل نماز ہے۔ ممسند احمد ، ابن ماجہ ، بخاری ، مسلم فی القرات عن عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ ، السنن للبیہقی عن ابن عمر (رض) ، ابن حبان عن ابوہریرہ (رض) ، الخطیب عن ابی امامۃ (رض))

19701 ۔۔۔ ہر نماز جس میں ام القرآن کی قرات نہ کی جائے وہ ادھوری ہے ، ادھوری ہے۔ مالاوسط للطبرانی ، السنن للبیھقی عن عمروبن شعیب عن ابیہ عن جدہ)

19702 ۔۔۔ ہر نماز جس میں فاتحۃ الکتاب اور دو آیتیں نہ پڑھی جائیں وہ نماز نامکمل اور ادھوری ہے۔ (الکامل لابن عدی عن عائشۃ (رض))

19703 ۔۔۔ ہر نماز جس میں فاتحۃ الکتاب اور (کم از کم) دو آیتیں نہ پڑھی جائیں وہ نماز نامکمل اور ناقص ہے۔ (ابن عساکر عن عائشۃ (رض))

19704 ۔۔۔ ہر نماز جس میں ام الکتاب نہ پڑھی جائے وہ ادھوری ہے سوائے امام کے پیچھے نماز پڑھنے کے ۔ (السنن للبیہقی فی القرات وضعفہ عن ابوہریرہ (رض))

19705 ۔۔۔ جب (کوئی شخص رات میں کھڑا ہو) اور (غلبہ نیند کی وجہ سے) قرآن اس کی زبان پر نہ چڑھتا ہو اور اس کو سمجھ نہ آرہا ہو کہ کیا پڑھے تو وہ جا کر سو جائے ۔ (مسلم عن ابوہریرہ (رض))

19706 ۔۔۔ جب تم کسی شخص کو دن میں بلند آواز سے (نماز میں) قرآن پڑھتا دیکھو تولید ، اور گوبر کے ساتھ اس کو مارو۔ (الدیلمی عن بریدۃ (رض))

19707 ۔۔۔ تو تم ان کو لید (کے ڈھیلے) کیوں نہیں مارتے ۔ (الکبیر للطبرانی عن ابی ایوب (رض)) فائدہ : ۔۔۔ پوچھا گیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یہاں کچھ لوگ ہیں جو دن والی نماز میں آواز کے ساتھ (جہرا) قرات کرتے ہیں۔ تب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ حکم فرمایا ۔

19708 ۔۔۔ جو دن (کی نماز) میں جہرا (آواز کے ساتھ) قرات کرے اس کو (جانور کی) لید مارو۔ (ابونعیم عن بریدۃ) کلام : ۔۔۔ اس روایت میں یزید بن یوسف دمشقی ہے۔ جس کو محدثین نے متروک قرار دیا ہے۔

19709 ۔۔۔ اے ابن حذافۃ ! مجھے قرآن نہ سنا اللہ کو سنا ۔ (ابن سعد ، ابن نصر ، ابن عساکر عن الزھری عن ابی سلمۃ ۔ عبداللہ بن حذافۃ (تنہا) کھڑے نماز پڑھ رہے تھے اور بلند آواز سے قرات کر رہے تھے ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ فرمان ارشاد فرمایا ۔ ممسند احمد ، السنن للبیہقی عنہ عن ابوہریرہ (رض))

19710 ۔۔۔ اے جہر ! اپنے رب کو سنا اور مجھے نہ سنا ۔ (الکبیر للطبرانی ، ابن مندہ ، ابو نعیم ، ابن عبدالبر عن عبداللہ بن جھر عن ابیہ) کلام : ۔۔۔ علامہ ابن عبدالبر (رح) فرماتے ہیں : ان کی اور کوئی روایت نہیں ہے۔ اس کو ابن قانع نے عبداللہ بن جہر عن ابیہ سے روایت کیا ہے۔ ابو احمد عسکری نے بھی اس کو روایت کیا ہے اور عبداللہ بن جبر (رض) سے روایت کیا ہے۔ ابن حجر (رح) فرماتے ہیں ان تین اقوال میں سب سے راحج ترین پہلا قول ہے۔

19711 ۔۔۔ جب قاری آمین کہے (ولا الضالین کے بعد) تو تم بھی آمین کہو ، بیشک ملائکہ بھی آمین کہتے ہیں ، پس جس کی آمین ملائکہ کی آمین کے موافق ہوگئی اس کے پچھلے تمام گناہ معاف ہوجاتے ہیں۔ (نسائی ، ابن ماجۃ عن ابوہریرہ (رض))

19712 ۔۔۔ جب تم میں سے کوئی آمین کہے اور ملائکہ آسمان میں آمین کہیں اور کسی کی آمین ملائکہ کی آمین کے موافق ہوجائے تو اس کے پچھلے گناہ معاف ہوجاتے ہیں۔ (مؤطا امام مالک ، السنن للبیہقی ، ابو داؤد ، نسائی عن ابوہریرہ (رض))

19713 ۔۔۔ جب امام ” غیر المغضوب علیہم ولا الضالین “۔ کہتے تو تم : آمین کہو ۔ بیشک جس کا قول ملائکہ کے قول کے موافق ہوگیا ۔ اس کے پچھلے سب گناہ معاف ہوجائیں گے ۔ (مؤطا امام مالک ، بخاری ، ابو داؤد ، نسائی عن ابوہریرہ (رض))

19714 ۔۔۔ جب امام آمین کہے تو تم بھی آمین کہو ۔ بیشک جس کی آمین ملائکہ کی آمین کے موافق ہوگئی اس کے پچھلے گناہ معاف ہوجائیں گے ۔ ممؤطا امام مالک ، مسند احمد ، بخاری مسلم ، ترمذی ، ابو داؤد ، نسائی ، ابن ماجۃ عن ابوہریرہ (رض))

19715 ۔۔۔ جب پڑھا جائے : ” غیر المغضوب علیہم ولا الضالین “۔ تو تم آمین کہو ، (ابن شاھین فی السنۃ عن علی (رض))

19716 ۔۔۔ یہود نے تم پر اتنا کسی چیز میں حسد نہیں کیا جتنا اسلام اور آمین پر حسد کیا ہے۔ (الادب المفرد للبخاری عن عائشۃ (رض))

19717 ۔۔۔ یہود نے تم پر کسی چیز میں اتنا حسد نہیں کیا جتنا آمین پر تم سے حسد کیا ہے ، پس آمین کثرت کے ساتھ کہا کرو ۔ (ابن ماجہ عن ابن عباس (رض)) کلام : ۔۔۔ اس کی سند ضعیف ہے۔ زوائد ابن ماجہ ، ابن ماجہ کتاب اقامۃ الصلوۃ والسنۃ فیہا

19718 ۔۔۔ جب امام کہے : ” غیر المغضوب علیہم ولا الضالین “۔ تو مقتدی لوگ کہیں : آمین ۔ پھر اگر ان کی آمین ملائکہ کی آمین کے موافق ہوجائے تو ان کے اگلے پچھلے گناہ سب معاف ہوجاتے ہیں۔ (ابن جریر عن ابوہریرہ (رض))