19419 ۔۔۔ مغرب کے بعد دو رکعات جلد ادا کرو تاکہ (جانے والے) عمل کے ساتھ اوپر چلی جائیں ۔ مشعب الایمان للبیہقی عن حذیفۃ (رض))

19420 ۔۔۔ مغرب کے بعد دورکعات جلدی پڑھ لو ، کیونکہ وہ فرض کے ساتھ اوپر چلی جاتی ہیں۔ (ابن نصر عن حذیفۃ (رض))

19421 ۔۔۔ جس نے مغرب کے بعد کسی سے گفتگو کرنے قبل دو رکعتیں پڑھ لیں وہ دو رکعات علیین میں لکھی جائیں گی ۔ مالجامع العبد الرزاق عن مکحول مرسلا) فائدہ : ۔۔۔ علیین وہ مقام ہے جہاں برگزیدہ لوگوں کے نامہ اعمال رکھے جاتے ہیں۔

19422 ۔۔۔ یہ دو رکعتیں اپنے گھروں میں ادا کیا کرو (یعنی مغرب کے فرض کے بعد دو سنت ) ابن ماجۃ عن رافع بن خدیج) کلام :۔۔۔ زوئد ابن ماجہ میں اس روایت کی اسناد ضعیف قرار دی گئی ہے۔

19423 ۔۔۔ یہ نماز تم پر گھروں میں لازم ہے۔ یعنی مغرب کی سنت۔ (ترمذی نسائی عن کعب بن عجرہ) کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے۔ ترمذی وقال حدیث غریب کتاب ابواب الصلوۃ باب ذکر فی الصلوۃ بعد المغرب انہ فی البیت افضل رقم (604)

19424 ۔۔۔ یہ گھروں کی نماز ہے یعنی مغرب کے بعد کی نفل نماز (جس میں دو سنت شامل ہیں اگر اس کے بعد دو نفل مزید بھی ادا کرلیے جائیں تو بہتر ہے) ابو داؤد عن کعب بن عجرۃ) کلام :۔۔۔ اس روایت کی سند میں اسحاق بن کعب تابعی ہے۔ علامہ ذہبی (رح) میزان میں فرماتے ہیں : اسحاق بن کعب تابعی مستورالحال ہے ، سنت مغرب کی حدیث میں متفرد ہے اور یہ انتہائی ضعیف ہے ، امام منذری (رح) فرماتے ہیں اس روایت کو ابن ماجہ اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔ اور امام ترمذی (رح) فرماتے ہیں یہ روایت ضعیف ہے ، امام منذری (رح) فرماتے ہیں اس باب میں صحیح روایت وہ ہے جو حضرت ابن عمر (رض) نے روایت کی ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مغرب کے بعد دو رکعتیں گھر میں ادا کرتے تھے ۔ معون المعبود : 18414)

19425 ۔۔۔ مغرب و عشاء کے درمیان تم پر ایک نماز (مغرب کی دو سنت) لازم ہے۔ یہ سارے دن کے لغو کاموں کا کفارہ ہے۔ ممسند الفردوس للدیلمی عن سلمان (رض))

19426 ۔۔۔ جس نے مغرب و عشاء کے (فرضوں کے) درمیان دس رکعات پڑھ لیں اس کے لیے جنت میں ایک محل تعمیر کیا جائے گا ۔ (ابن نصر عن عبدالکریم بن الحارث مرسلا)

19427 ۔۔۔ جس نے مغروب کے بعد چھ رکعات نماز پڑھی اور ان کے درمیان کسی سے کوئی بری بات نہ کی تو یہ نماز بارہ سالوں کی عبادت کے برابر ہوگی ۔ م ترمذی ، ابن ماجۃ عن ابوہریرہ (رض)) کلام : ۔۔۔ امام بخاری (رح) فرماتے ہیں : عمر بن عبداللہ بن ابی خثعم منکر الحدیث ہے نہایت ضعیف ہے جو اس سند کا راوی ہے۔

19428 ۔۔۔ جس شخص نے مغرب و عشاء کے درمیان بیس رکعات نماز پڑھی اللہ پاک اس کے لیے جنت میں گھر تعمیر فرمائے گا ۔ مابن ماجۃ عن عائشۃ (رض)) کلام : ۔۔۔ یعقوب بن الولید راوی کے ضعف پر محدثین کا اتفاق ہے ، امام احمد (رح) فرماتے ہیں : یہ بڑے جھوٹوں میں سے ہے۔ ” من الکذاب بین الکبار “۔ اور یہ حدیث گھڑتا ہے (اور یہ اس حدیث کا راوی ہے) زوائد ابن ماجہ ۔ ابن ماجہ کتاب اقامۃ الصلوۃ باب ما جاء فی الصلوۃ بین المغرب والعشاء۔

19429 ۔۔۔ جس نے مغرب و عشاء کے درمیان نماز پڑھی اس نے اوابین کی نماز پڑھی ۔ (ابن نصر عن محمد بن المنکدر مرسلا)

19430 ۔۔۔ جس نے مغرب کے بعد چھ رکعات نماز پڑھیں اور اس سے پہلے کسی سے بات چیت نہ کی تو اس کے پچاس سال کے گناہ معاف کردیئے جائیں گے ۔ (ابن نصر عن ابن عمر (رض))

19431 ۔۔۔ اللہ کے نزدیک افضل نماز مغرب کی ہے۔ اور جس نے مغرب کے بعد دو رکعات ادا کیں اللہ اس کے لیے جنت میں گھر تعمیر کر دے گا جس میں وہ صبح وشام رہے گا ۔ (الاوسط للطبرانی عن عائشۃ (رض))

19432 ۔۔۔ طلوع نجم سے قبل مغرب کی نماز ادا کرلو ۔ (مسند احمد ، السنن للدارقطنی عن ابی ایوب (رض))

19433 ۔۔۔ جس وقت روزہ دار روزہ افطار کرتا ہے تم مغرب کی نماز ادا کرلو ستاروں کے طلوع ہونے سے قبل قبل ۔ ممصنف ابن ابی شیبۃ، عن ابی ایوب (رض))

19434 ۔۔۔ میری امت فطرت پر قائم رہے گی جب تک مغرب کی نماز ستاروں کے طلوع ہونے سے قبل ادا کرتی رہے ۔ ممسند احمد ، الکبیر للطبرانی ، السنن للبیہقی، السنن لسعید بن منصور عن السائب بن یزید)

19435 ۔۔۔ میری امت فطرت پر قائم رہے گی جب تک وہ ستاروں کے طلوع ہونے سے قبل مغرب کی نماز ادا کرتا رہے ۔ مابن جریر عن قتادۃ مرسلا)

19436 ۔۔۔ میری امت فطرت پر قائم رہے گی جب تک وہ ستاروں کے طلوع ہونے تک مغرب کی نماز مؤخر نہ کرے ۔ متمام ، ابن عساکر ، عن ابوہریرہ (رض))

19437 ۔۔۔ میری امت اپنے دین کے بقیہ خیر میں رہے گی جب تک وہ مغرب پڑھنے کے لیے ستاروں کے نکلنے کے منتظر نہ رہیں یہود کی طرح اور جب تک فجر کو ستاروں کے چھپ جانے تک مؤخر نہ کریں نصرانیوں کی طرح ، اور جب تک جنازوں کو ان کے اہل و عیال کے بھروسہ پر نہ چھوڑ دیں ۔ (السنن لسعید بن منصور عن حارث بن وھب عن ابی عبدالرحمن صنابجی ، مسند احمد ، الکبیر للطبرانی ، مستدرک الحاکم عن الحارث بن وھب الصنابح بن الاعسر)

19438 ۔۔۔ میری امت اسلام پر قائم رہے گی جب تک وہ مغرب کو ستاروں کے نکلنے تک مؤخر نہ کریں یہود کو طرح ۔ اور جب تک فجر کو جلدی نہ کریں نصاری کی طرح اور جب تک جنازوں کو ان کے اہل کے حوالے نہ کردیں ۔ (بلکہ دوسرے مسلمانوں کو بھی جنازوں کی تکفین تدفین میں ان کے گھر والوں کی مدد کرنا ضروری ہے) (الکبیر للطبرانی ، ، ابونعیم عن حارثۃ بن وھب)