23339 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) فرماتے ہیں جمعہ کے دن فرشتے مسجد کے دروازے پر آکر بیٹھ جاتے ہیں اور لوگ جتنے فاصلے سے چل کر آتے ہیں اسی قدر ان کے لیے اجر وثواب لکھتے ہیں شیاطین بھی مختلف قسم کے حیلے بہانے لے کر آجاتے ہیں جن کے ذریعہ لوگوں کو پھسلاتے ہیں اور لوگوں کو طرح طرح کی حاجات اور ضروری کام یاد کرواتے ہیں لہٰذا جو شخص جمعہ کے لیے آگیا منبر کے قریب بیٹھا لغو سے گریز کیا اور خاموشی سے خطبہ سنا اس کے لیے دو چند ثواب ہے جو شخص منبر سے دور رہا خاموشی سے خطبہ سنا اور کوئی لغویات نہیں کی اس کے لیے اجر وثواب کا ایک حصہ ہے ، جو شخص منبر کے قریب بیٹھا خطبہ سنا لیکن خاموش نہیں رہا اور اس سے لغو حرکت سر زد ہوئی اس پر دو گنا گناہ ہے جو شخص منبر سے دور بیٹھا اور نہ خطبہ سنا اور نہ ہی خاموش رہا اس پر گناہ کا ایک حصہ ہے جس نے کسی دوسرے کو ” خاموش رہو “ کہا گویا اس نے بھی کلام کیا اور جو کلام کرتا ہے اس کا جمعہ نہیں ہوتا ۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے پھر کہا : میں نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ایسے ہی سنا ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ ، واحمد بن حنبل)

23340 ۔۔۔ عمرو بن شمر ، سعد بن ظریف ، اصبغ بن نباتہ کے سلسلہ سند سے سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا جمعہ کے دن جبرائیل امین (علیہ السلام) مسجد حرام میں اترتے ہیں اور مسجد میں اپنا جھنڈا نصب کرتے ہیں۔ اسی طرح اور بھی بہت سارے فرشتے اس مساجد کی طرف اترتے ہیں جس میں جمعہ قائم کیا جاتا ہے۔ چنانچہ یہ فرشتے بھی اپنے جھنڈے مساجد کے دروازوں پر نصب کرتے ہیں پھر چاندی کے بنے ہوئے اوراق پھیلاتے ہیں فرشتوں کے ہاتھوں میں سونے کے قلم ہوتے ہیں اور پھر ان لوگوں کے نام لکھتے ہیں جو سویرے سویر جمعہ کے لیے آجاتے ہیں چنانچہ جب مسجد میں پہلے پہل پہنچنے والوں کی تعداد ستر ہوجاتی ہے تو فرشتے اوراق لپیٹ لیتے ہیں ان ستر لوگوں کی مثال ان جیسی ہے جنھیں موسیٰ (علیہ السلام) نے اپنی قوم سے چنا تھا اور وہ سب انبیاء تھے ۔ (رواہ ابن مردویہ) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے چونکہ عمرو ، سعد اور اصبغ یہ تینوں راوی متروک ہیں یہ حدیث اوزاعی (رح) نے بھی عمیر بن ھانی کی سند سے روایت کی ہے۔

23341 ۔۔۔ ’ مسند جابر بن عبداللہ (رض) “ ایک مرتبہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جمعہ کے دن لوگوں کی پراگندہ حالی دیکھی تو فرمایا : کچھ نقصان کی بات نہیں کہ لوگ آج کے دن کے لیے دو کپڑے بنوا لیں جنہیں پہن کر آجایا کریں ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

23342 ۔۔۔ ابو جعفر (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جمعہ کے دن ” سورة الجمعہ “ اور ” سورة المنافقون “ پڑھتے تھے سورت جمعہ سے مؤمنین کو جنت کی خوشخبری سناتے اور ” سورة منافقون سے منافقین کو مایوسی دلاتے اور ان کی توبیخ کرتے تھے ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

23343 ۔۔۔ ” مسند علی “ مولی ام عثمان کہتے ہیں کہ میں نے جامع مسجد کوفہ کے منبر پر سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کو فرماتے سنا ہے کہ جمعہ کے دن شیاطین اپنے جھنڈے لے کر بازاروں کی طرف آجاتے ہیں اور لوگوں کو طرح طرح کے حیلے بہانوں سے نشانہ بناتے ہیں اور انھیں طرح طرح کی حوائج یاد کراتے ہیں پھر انھیں جمعہ کے لیے آنے سے روک دیتے ہیں ، فرشتے بھی اپنے جھنڈے لے کر مساجد کے دروازوں پر آجاتے ہیں ایک ساعت اور دو ساعتوں میں آنے والوں کے نام لکھتے ہیں یہاں تک کہا امام آجائے پس جب کوئی آدمی بیٹھ جاتا ہے خطبہ سنتا اور اپنی نظر بھی امام پر جمائے رکھتا ہے لیکن اس سے کوئی لغو حرکت سرزد ہوجاتی ہے اور خاموش نہیں رہتا اس پر گناہ کا ایک حصہ ہے اور جس نے جمعہ کے دن اپن کسی ساتھی سے ’ خاموش رہو “ کہا اس نے بھی لغو کا ارتکاب کیا اور جس سے لغو حرکت سرزد ہو اس کے لیے جمعہ میں سے کوئی حصہ نہیں : پھر سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) نے اس کے آخر میں کہا : میں نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہی فرماتے سنا ہے۔ (رواہ ابوداؤد والبیہقی و ضعیف ابی مع 657 ۔

23344 ۔۔۔ ” مسند عبداللہ بن عمر (رض) “ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز جمعہ کے بعد دو رکعتیں پڑھتے تھے ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

23345 ۔۔۔ ” ایضا “ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جمعہ کے بعد اپنے گھر میں دو رکعتیں پڑھتے تھے ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

23346 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے فرمایا : جمعہ کے دن ہمیں غسل کا حکم دیا گیا ہے حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) کہتے ہیں میں نے پوچھا : کیا مہاجرین اولیں کو حکم دیا گیا یا عام لوگوں کو سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے فرمایا : مجھے نہیں پتا۔ مرواہ ابن منیع وسندہ حسن)

23347 ۔۔۔ قتادہ کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے فرمایا : جس نے جمعہ کا غسل کیا تو اس نے افضل عمل کیا اور جس نے جمعہ کے دن وضو کیا تو وہ بھی اچھا ہے۔ (رواہ ابن جریر)

23348 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ تاخیر ہوجانے پر سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے مجھ سے پوچھا تمہیں نماز سے کس چیز نے روکے رکھا ؟ میں نے جواب دیا : جب میں نے اذان سنی تو وضو کیا اور چل پڑا حضرت عمر (رض) نے فرمایا جمعہ کے دن ہمیں وضو کا حکم نہیں دیا گیا (بلکہ غسل کا دیا گیا ہے) ابن عباس (رض) کہتے ہیں پھر اس دن کے بعد میں نے جمعہ غسل نہیں چھوڑا (رواہ الخطیب )

23349 ۔۔۔ ابو عبدالرحمن سلمی کی روایت ہے کہ حضرت عمار بن یاسر (رض) اور ایک اور آدمی کے درمیان کچھ مناز عت تھی حضرت عمار (رض) نیء اس آدمی سے کہا : اگر میں ایسا ہی ہوں جیسا کہ تو کہتا ہے تو میری مثال اس آدمی کی سی ہے جو جمعہ کے دن غسل نہ کرے ۔ رواہ ابن جریر)

23350 ۔۔۔ ابوامہ روایت کرتے ہیں ک ایک دن حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے صحابہ کرام (رض) کے درمیان کھڑے ہوئے اور ارشاد فرمایا جمعہ کے دن غسل کیا کرو سو جس شخص نے جمعہ کے دن غسل کیا تو اس کا غسل ای جمعہ سے دوسرے جمعہ تک کے لیے کفارہ بن جاتا ہے۔ مرواہ ابن النجار)

23351 ۔۔۔ حضرت ابو ذر (رض) فرماتے ہیں جمعہ کے دن غسل کیا کرو گو کہ تمہیں ایک دینار کے بدلے میں ایک گلاس پانی کا خریدا کر کیوں نہ غسل کرنا پڑے (رواہ ابن جریر ) کلام :۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے اسنی المطالب 228 والتنزیہ 1402 )

23352 ۔۔۔ مسند ابوہریرہ (رض) مجھے میرے خلیل (رض) نے جمعہ کے دن غسل کی وصیت کی ہے۔ مرواہ ابن ابی شیبۃ وذخیرۃ الحفاظ 2135)

23353 ۔۔۔ حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں جمعہ کے دن غسل واجب نہیں ہے البتہ غسل کرنا افضل ہے چنانچہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں لوگ صوف (اون ) کے کپڑے پہنتے تھے اور مسجد تنگ تھی حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سخت گرمی میں ایک دن خطبہ دینے لگے صوف کے کپڑوں میں لوگوں کو پسینہ آیا جس سے بدبو پھیل گئی یہاں تک کہ ایک دوسرے کو اذیت پہنچے لگی اور حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو بھی بدبو محسوس ہوئی تو آپ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اے لوگو جب یہ دن (جمعہ) ہوا کرے غسل کرلیا کرو جس کے پاس جس قدر اچھی خوشبو میسر ہو لگا کر آیا کرے یا کم از کم تیل لگا کر آیا کرے ۔ مرواہ ابن جریر)

23354 ۔۔۔ یحییٰ کہتے ہیں میں نے عمرہ سے جمعہ کے دن غسل کے متعلق دریافت کیا وہ کہنے لگیں میں نے حضرت عائشہ (رض) کو فرماتے سنا ہے کہ لوگ اپنے کاموں میں مصروف رہتے تھے پھر اسی حالت میں مسجد کی طرف چل پڑتے لوگوں سے کہا گیا ۔ بہتر ہوگا کہ اگر تم غسل کر کے آجایا کرو (رواہ ابن ابی شیبۃ وابن جریر)

23355 ۔۔۔ ابن عمر (رض) فرماتے ہیں سخت ترین حدیث جو حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف سے آئی وہ یہ کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا تم میں جو کوئی جمعہ کے لیے آئے تو غسل کرلیا کرے (رواہ ابن عساکر )

23356 ۔۔۔ ابراھیم (رح) روایت نقل کرتے ہیں کہ صحابہ کرام (رض) بجز جنابت کے غسل کو واجب نہیں سمجھتے تھے جب کہ جمعہ کے دن غسل کرنا مستجب سمجھتے تھے (رواہ سعید بن المنصور)

23357 ۔۔۔ عطاء بن ابی رباح کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں ابن عباس (رض) کے پاس تھا ان کے پاس ایک آدمی آیا اور کہنے لگا : اے ابن عباس ! مجھے اس ساعت (گھڑی) کے متعلق بتائیے جس کے بارے میں حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جمعہ کے دن ہونے کا ذکر کیا ہے کیا اس کے متعلق آپ کو بھی کچھ بتایا گیا ہے ابن عباس (رض) نے فرمایا حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اللہ تبارک وتعالیٰ بہتر جانتا ہے البتہ جمعہ کے دن عصر کے عصر کے بعد آدم (علیہ السلام) پیدا کیے گئے اللہ تعالیٰ نے انھیں پوری سطح زمین سے پیدا کیا اور ان کا نام آدم رکھا گیا کیا تم نہیں دیکھتے کہ آدم (علیہ السلام) کی اولاد میں سیاہ (کالے ) بھی ہیں سرخ بھی ہیں برے بھی ہیں پھر اللہ تبارک وتعالیٰ نے آدم (علیہ السلام) سے ایک وعدہ لیا جسے آدم (علیہ السلام) بھول گئے سو اسی وجہ سے آدم کو انسان کا نام دیا گیا بخدا اس دن (جمعہ ) کا سورج غروب نہیں ہوا تھا کہ انھیں جنت س نکال کر زمین پر اتارا گیا (رواہ ابن عساکر )

23358 ۔۔۔” مسند عبداللہ بن عمرو بن العاص “ کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جمعہ کے دن نماز سے پہلے حلقے بنا کر باتوں میں مشغول ہونے سے منع فرمایا ہے (رواہ ابن ابی شیبۃ ٌ)