20999 ۔۔۔ ظلم ہے ، سراسر ظلم ہے اور کفر ونفاق ہے۔ جو اللہ کے منادی کی نداء سنے جو نماز کے لیے نداء دے رہا ہو اور فلاح و کامیابی کی طرف بلا رہا ہو لیکن وہ اس کی دعوت قبول نہ کرے ۔ (الکبیر للطبرانی عن معاذ بن انس (رض))

21000 ۔۔۔ مؤمن کیلئے بدبختی اور ناکامی کی یہ بات کافی ہے کہ وہ مؤذن کو اقامت کہتا سنے لیکن اس کی دعوت قبول نہ کرے (اور نماز کو نہ جائے) (الکبیر للطبرانی عن معاذ بن انس (رض))

21001 ۔۔۔ جب تم نداء سنو تو اٹھ کھڑے ہو ، بیشک اللہ کی طرف سے یہ بڑی نیکی کی بات ہے۔ (حلیۃ الاولیاء عن عثمان (رض))

21002 ۔۔۔ جس نے مؤذن کی آواز سنی اور اس کے مثل کلمات دہرائے تو اس کو بھی مؤذن کے مثل اجر ملے گا ۔ (الکبیر للطبرانی عن معاویۃ (رض))

21003 ۔۔۔ جب مؤذن اذان دے تو تم بھی اس کی مثل کہو ۔ (ابن ماجہ ، عن ابوہریرہ (رض))

21004 ۔۔۔ جب مؤذن شہادتین پڑھے تو تم بھی اسی طرح پڑھو ۔ (ابن النجار ، عن ابوہریرہ (رض))

21005 ۔۔۔ جب تو اذان کی آواز سنے تو اللہ کے داعی کی دعوت قبول کر ۔ (الکبیر للطبرانی عن کعب بن عجرۃ (رض))

21006 ۔۔۔ جب تم مؤذن کو سنو تو ایسے ہی کہو جیسے وہ کہہ رہا ہو ۔ پھر مجھ پر درود پڑھو ۔ (ابن ابی شیبۃ ، ابو الشیخ فی الاذان عن ابن عمر (رض))

21007 ۔۔۔ جس نے اس (مؤذن) کے مثل یقین کے ساتھ کہا وہ جنت میں داخل ہوگا ۔ (النسائی ، ابن حبان ، مستدرک الحاکم ، عن ابوہریرہ (رض)) فائدہ : ۔۔۔ حضرت بلال (رض) کھڑے اذان دے رہے تھے ، ان کی فراغت کے بعد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مذکورہ ارشاد فرمایا ۔

21008 ۔۔۔ مؤذن کے اذان دیتے وقت جس نے اسی کے مثل کلمات دہرائے اس کی مغفرت ہوجائے گی ۔ (ابوالشیخ فی کتاب الاذان عن المغیرۃ بن شعبۃ) کلام : ۔۔۔ اس روایت کی سند ضعیف ہے۔

21009 ۔۔۔ اے عورتوں کی جماعت ! جب تم اس حبشی کی آواز سنو اذان دیتے اور اقامت کہتے وقت تو تم بھی یونہی کہا کرو جیسا یہ کہہ رہا ہو، بیشک اللہ پاک ہر کلمہ کے بدلے ایک لاکھ نیکیاں تمہارے لیے لکھ دے گا ، اور ہزار درجے بلند کرے گا اور ہزار برائیاں تم سے مٹا دے گا ۔ عورتوں نے کہا : یہ تو عورتوں کے لیے ہے مردوں کے لیے کیا ہے ؟ ارشاد فرمایا : مردوں کے لیے دگنا ہے۔ (ابن عساکر وابن صصری فی امالیہ عن معمر عن الجراح عن میسرۃ عن بعض اخوانہ یرفع الحدیث)

21010 ۔۔۔ اے عورتوں کی جماعت ! جب تم اس حبشی کی اذان اور اقامت سنو تو اسی طرح کہو جس طرح یہ کہے ، بیشک تمہارے لیے ہر حرف کے بدلے دس لاکھ نیکیاں ہوں گی ، سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے عرض کیا : یہ تو عورتوں کے لیے ہوا ، مردوں کے لیے کیا ہے ؟ ارشاد فرمایا : اے عمر ! مردوں کے لیے عورتوں کی بنسبت دگنا اجر ہے۔ (الکبیر للطبرانی عن میمونۃ (رض))

21011 ۔۔۔ تم عورتیں بھی یونہی کہو جس طرح مؤذن کہے ۔ بیشک تمہارے لیے ہر حرف کے عوض دو ہزار نیکیاں ہیں، سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! یہ تو عورتوں کے لیے ہوا مردوں کے لیے کیا ہے ؟ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اے ابن الخطاب ! ان کے لیے دگنا ہے۔ (الخطیب فی التاریخ عن ابن عمر (رض))

21012 ۔۔۔ مؤذن کو آنے والے نمازیوں پر دو سو بیس نیکیوں کی زائد فضلیت ہے سوائے اس شخص کے جو اسی کے مثل کہے ۔ اگر اس نے اقامت کہی و اس کو دوسرے لوگوں پر ایک سو چالیس نیکیوں کی زائد فضیلت ہے سوائے اس شخص کے جس نے اسی کے مثل کہا ۔ (الحاکم فی التاریخ ، ابو نعیم ، عن ابوہریرہ (رض))

21013 ۔۔۔ جب مؤذن اذان دے تو سننے والا اخلاص کے ساتھ اس کے مثل کہے تو وہ جنت میں داخل ہوجائے گا ۔ مالسنن لسعید بن منصور عن حفص بن عاصم مرسلا )

21014 ۔۔۔ جب کوئی نماز کے لیے اذان کی آواز سنے تو پس منادی تکبیر کہے تو وہ بھی تکبیر کہے اور منادی ” لا الہ الا اللہ “ اور محمد رسول اللہ کی شہادت دے تو سننے والا بھی اس کی شہادت دے اور یہ دعا کرے ۔ ماللھم اعط سیدنا محمدا لوسیلۃ واجعل فی العالین درجتہ وفی المصطفین محبتہ وفی المقربین ذکرہ ) اے اللہ ! ہمارے سردار محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو وسیلہ عطا فرما عالی مرتبت لوگوں میں ان کا درجہ بلند فرما برگزیدہ لوگوں میں ان کی محبت کو جاگزس فرما اور مقرب بندوں میں ان کا ذکر جاری فرما۔ تو اس شخص کے لیے قیامت کے دن میری شفاعت واجب ہوجائے گی ۔ (ابن السنی عن ابن مسعود (رض))

21015 ۔۔۔ جب منادی نداء دے تو جو مسلمان منادی کی تکبیر پر تکبیر کہے ۔ منادی ” لا الہ الا اللہ محمد رسول اللہ “ کی شہادت دے تو وہ بھی شہادت دے پھر یہ دعا پڑھے : ” اللہم اعط محمد الوسیلۃ واجعلہ فی الاعلین درجتہ وفی المصطفین محبتہ وفی المقربین ذکرہ “۔ تو قیامت کے دن اس کے لیے میری شفاعت واجب ہوجائے گی ۔ (الطحاوی ، الکبیر للطبرانی عن ابن مسعود (رض))

21016 ۔۔۔ جو اذان کی آواز سنے پھر کہے : ” اللہم رب ھذہ الدعوۃ التامۃ والصلوۃ القائمہ آت محمدا الوسیلۃ والفضیلۃ ، وابعثہ المقام المحمودا الذی وعدتہ “۔ ” تو اس کے لیے قیامت کے دن میری شفاعت ضرور ہوگی ۔ (ابو الشیخ فی الاذان عن ابن عمر (رض))

21017 ۔۔۔ جو اذان کی آواز سنے پھر کہے : ” اشھد ان لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ وان محمدا عبدہ ورسولہ اللہم صل علیہ وبلغہ درجۃ الوسیلۃ عندک واجعلنا فی شفاعتہ یوم القیامۃ “۔ میں شہادت دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ تنہا ہے ، اس کا کوئی شریک نہیں اور یہ کہ محمد اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔ اے اللہ ! ان پر رحمت بھیج ، ان کو اپنے پاس وسیلہ عطا فرما اور ہم کو قیامت کے دن ان کی شفاعت نصیب فرما ۔ تو اس کے لیے میری شفاعت واجب ہوجائے گی ۔ (الکبیر للطبرانی ، ابوالشیخ فی الاذان ، عن ابن عباس (رض))

21018 ۔۔۔ جو مؤذن کو اذان دیتا سنے اور اسی طرح کہے جس طرح وہ کہہ رہا ہے ، پھر یہ دعا پڑھے : رضیت باللہ ربا وبالاسلام دینا وبمحمد نبیا وبالقرآن اماما وبالکعبۃ قبلۃ اشھد ان لا الہ الا اللہ وحدہ لا شریک لہ واشھد ان محمدا عبدہ ورسولہ اللہم اکتب شھادتی ھذہ فی علیین ، واشھد علیھا ملائکتک المقربین ، وانبیاء المرسلین وعبادک الصالحین واختم علیھا بآمین واجعلھا لی عندک عھدا توفنیہ یوم القیامۃ انک لا تخلف المیعاد “۔ میں راضی ہوں اللہ کے رب ہونے پر ، اسلام کے دین ہونے پر محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے نبی ہونے پر ، قرآن کے امام (پیشوا) ہونے پر اور کعبہ کے قبلہ ہونے پر ، میں شہادت دیتا ہوں کہ محمد اس کے بندے اور اس کے رسول ہیں ، اے اللہ ! میری یہ شہادت علیین میں لکھ دے ، اپنے ملائکہ ، مقربین ، اپنے انبیاء مرسلین اور اپنے بندگان صالحین کو اس پر گواہ بنا اور آمین یعنی قبولیت کی اس پر مہر لگا دے ۔ اور اس کو اپنے پاس وعدہ رکھ لے ، جس کو تو قیامت کے دن مجھے پورا کر دے ، بیشک تو وعدہ خلافی نہیں کرتا ۔ تو اس کہنے والے کے لیے عرش کے نیچے سے ایک وثیقہ گرتا ہے جس میں اس کے لیے جہنم سے امان لکھی ہوتی ہے۔ (الدعوات للبیہقی ، ابن صصری فی امالیہ ، عن ابوہریرہ (رض))