29647 ۔۔۔ جس شخص نے اپنے مالوں اپنے مالکوں کے علاوہ کسی اور کی طرف ولاء کی نسبت کی اس نے کفر کیا ۔ (رواہ ابن جریر ، عن انس (رض))

29648 ۔۔۔ جس شخص نے اپنے مالوں اپنے مالکوں کے علاوہ کسی اور کی طرف حق ولاء کی نسبت کی اس پر اللہ کی لعنت اور غضب ہو اللہ تعالیٰ اس سے فدیہ قبول کریں گے اور نہ ہی توبہ ۔ (رواہ ابن جریر ، عن انس (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف الالحاظ 673 ۔

29649 ۔۔۔ جس شخص نے نے غیر موالی کی طرف حق ولاء کی نسبت کی اس پر اللہ کی لعنت فرشتوں کی لعنت اور سب کے سب لوگوں کی لعنت ہو اس سے فدیہ قبول کیا جائے گا اور نہ توبہ جس شخص نے میرے اس منبر کے پاس جھوٹی قسم کھا کر کسی مسلمان کے مال کو حلال کیا بغیر کسی حق کے اس پر اللہ کی لعنت فرشتوں کی لعنت اور سب لوگوں کی لعنت اس سے فدیہ قبول کیا جائے گا اور نہ توبہ جس شخص نے میرے اس شہر میں کوئی بدعت کی یا کسی بدعتی کو پناہ دی اس پر اللہ کی لعنت فرشتوں کی لعنت اور سب لوگوں کی لعنت اس سے فدیہ قبول کیا جائے گا اور نہ توبہ ۔ (رواہ الطبرانی و سعید بن المنصور عن ابی امام)

29650 ۔۔۔ جس شخص نے اپنے مالکوں کی اجازت کے بغیر حق ولاء کسی اور کی طرف منسوب کیا اس پر اللہ کی لعنت ہو اس سے فدیہ قبول کیا جائے گا اور نہ توبہ ۔ (رواہ عبدالرزاق عن عطاء مرسلا)

29651 ۔۔۔ جس شخص نے کسی قوم کے آزاد کردہ غلام کے حق ولاء کو اس کے مالکوں کی اجازت کے بغیر اپنی طرف منسوب کیا اس پر اللہ کی لعنت فرشتوں کی لعنت اور سب لوگوں کی لعنت ہو اس سے فدیہ قبول کیا جائے گا اور نہ توبہ ۔ (رواہ ابن جریر عن ابی سلمۃ عن سعید)

29652 ۔۔۔ جس شخص نے کسی قوم کے آزاد کردہ غلام کے حق ولاء کو اس قوم کی اجازت کے بغیر اپنی طرف منسوب کیا اس پر اللہ کی لعنت غضب ہو اس سے فدیہ قبول کیا جائے گا اور نہ توبہ ۔ (رواہ ابن جریر عن جابر)

29653 ۔۔۔ ام ولد آزاد ہوجاتی ہے گو وہ ناتمام بچہ ہی کیوں نہ جنم دے ۔ (رواہ الطبرانی ، عن ابن عباس (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 1275 ۔

29654 ۔۔۔ جو باندی بھی اپنے آقا کے نطفہ سے بچہ جنم دے وہ آقا کے مرنے کے بعد آزاد ہوجاتی ہے الا یہ کہ اس کا آقا اسے مرتے ہی آزاد کر دے ۔ (رواہ ابن ماجہ والحاکم ، عن ابن عباس (رض))

29655 ۔۔۔ جس شخص نے اپنی باندی سے جماع کیا پھر اس نے بچہ جنم دیا تو وہ مالک کے بعد آزاد ہوجاتی ہے۔ (رواہ احمد بن حنبل) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5875 ۔

29656 ۔۔۔ جس شخص نے نطفہ سے اس کی باندی نے بچہ جنا وہ آقا کے بعد آزاد ہوجاتی ہے۔ (وراہ عبدالرزاق والبیہقی ، عن ابن عباس (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ 547 ۔

29657 ۔۔۔ مکاتب کے بدل کتابت میں سے اگر ایک درہم بھی باقی ہو وہ غلام کے حکم میں ہے۔ (رواہ ابو داؤد ، عن ابن عمرو (رض)) فائدہ : ۔۔۔ کتابت کا معنی ہے کہ مالک اپنے غلام سے کہے تم اتنی رقم لاؤ خواہ قسطوں میں یا یک مشت تم آزاد ہو اسے کتابت کہتے ہی جس غلام کے ساتھ کتابت کا معاملہ کیا جائے اسے اصطلاح میں مکاتب (بفتح التاء الفوقانیہ) کہتے ہیں اور پیسوں کو بدل کتابت کہا جاتا ہے۔

29658 ۔۔۔ جس غلام نے ایک سو اوقعہ چاندی پر کتابت کا معاملہ طے کیا پھر ادائیگی میں سے صرف دس اوقیہ چاندی باقی رہی وہ پھر بھی غلام ہے جس غلام نے ایک سو دینار پر کتابت کا معاملہ طے کیا پھر دس دینار باقی رہ گئے وہ تب بھی غلام ہے۔ (رواہ احمد بن حنبل وابو داؤد وابن ماجہ والحاکم عن ابن عمرو (رض))

29659 ۔۔۔ مکاتب کے لیے ایک چوتھائی چھوڑا جائے ۔ (رواہ الحاکم عن علی) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 6412 ۔

29660 ۔۔۔ جب مکاتب پر حد لاگو ہوجائے یا میراث کا وارث بنے وہ جس قدر آزاد تصور ہوگا اسی کے بقدر وراثت پائے گا اور آزاد کے بقدر اس پر حد قائم کی جائے گی ۔ (رواہ ابو داؤد والترمذی والحاکم والبیھقی فی السنن ، عن ابن عباس (رض))

29661 ۔۔۔ جس شخص نے اپنے غلام کے ساتھ سو اوقیہ چاندی پر معاملہ کتابت طے کیا غلام نے سوائے دس اوقیہ کے سب بدل کتابت ادا کردیا پھر وہ بدل کتابت ادا کرنے سے عاجز ہوگیا تو وہ غلام تصور ہوگا۔ (رواہ الترمذی عن ابن عمرو (رض))

29662 ۔۔۔ مکاتب نے جتنا بدل کتابت ادا کیا اسی کے بقدر وہ آزاد ہوگا اور اس پر حد بقدر آزادی نافذ ہوگی اور بقدر آزادی میراث کا وارث ہوگا ۔ (رواہ النسائی ، عن ابن عباس (رض))

29663 ۔۔۔ مکاتب بدل کتابت کے بقدر آزاد شخص کی دیت ادا کرے گا اور جو بدل کتابت باقی ہے وہ غلام کی دین کے بقدر ادا کرے گا ۔ (رواہ احمد بن حنبل والترمذی والحاکم عن ابن عباس)

29664 ۔۔۔ جب تم عورتوں میں سے کسی عورت نے اپنا غلام مکاتب بنایا ہو اور غلام کے پاس اتنی رقم ہو جو وہ ادا کرسکتا ہو مالکن کو چاہنے کہ غلام سے پردہ کرے ۔ (رواہ احمد بن حنبل وابو داؤد والترمذی الحاکم والبیہقی عن ام سلمۃ (رض)) ۔ کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ 549 و ضعیف الترمذی 216 ۔

29665 ۔۔۔ جس شخص نے غلام کے ساتھ سو درہم پر معاملہ کتابت طے کیا اس نے دس درہم کے علاوہ سب ادا کردیا وہ بدستور غلام ہوگا یا کسی نے سو اوقیہ چاندی پر غلام سے معاملہ کتابت طے کیا اس نے صرف ایک اوقیہ کے علاوہ سب ادا کردیا تو وہ حسب سابق غلام تصور ہوگا ۔ (رواہ عبدالرزاق عن ابن عمر (رض))

29666 ۔۔۔ جب مکاتب مر ما جائے اس نے اپنے پیچھے میراث چھوڑی اور اس پر حد بھی لاگو ہوتی ہو وہ بقدر آزادی وارث بنے گا اور بقدر آزادی اس پر حد جاری ہوگی ، (رواہ الطبرانی ، عن ابن عباس (رض))