10353 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے اپنی باقی ماندہ زندگی میں نیکیاں کیں تو اس کی گزشتہ زندگی معاف کردی جائے گی، اور جس نے باقی ماندہ زندگی میں (بھی ) برائیاں کیں اس کی گزشتہ زندگی میں کی ہوئی برائیوں پر بھی گرفت ہوگی اور باقی زندگی پر بھی “۔ (ابن عساکر بروایت حضرت ابوذر (رض))

10354 ۔۔۔ فرمایا کہ تم اس ذات کی قسم جس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن دین میں فجور کرنے والے اور معیشت میں حماقت کرنے والے کو ضرور معاف کردیں گے “۔ (الدیلمی عن حذیفہ (رض))

10355 ۔۔۔ فرمایا کہ ” قسم اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے وہ شخص جنت میں ضرور داخل ہوگا جو دین کے اعتبار سے گناہ گار اور دنیا کے اعتبار سے احمق تھا، اور قسم اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے وہ شخص بھی جنت میں ضرور داخل ہوگا جسے آگ نے اس کے گناہوں کے بدلے جلا ڈالا ہو، اور قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اتنی زیادہ مغفرت فرمائیں گے کہ کسی انسان کا دل اس کا تصور بھی نہیں کرسکتا، اور قسم اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے اللہ تعالیٰ کے دن اتنی زیادہ مغفرت فرمائیں گے کہ ابلیس بھی اس مغفرت کی امید کرنے لگے گا “۔ (طبرانی، متفق علیہ، فی البعث بروایت حضرت حذیفہ (رض))

10356 ۔۔۔ فرمایا کہ ” قسم اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے اگر تم بالکل گناہ نہ کرو کہ تمہیں اللہ سے معافی مانگنی پڑے تو اللہ تعالیٰ تمہیں معاف فرمادیں گے اور تمہیں دنیا سے مٹا دیں گے اور تمہارے بجائے ایک ایسی قوم لے آئیں گے جو گناہ کرے گی اور پھر معافی مانگے گی تو اللہ تعالیٰ ان کو معاف فرمادیں گے “۔ اور اگر تم اتنی خطائیں کرو کہ تمہاری خطائیں آسمان تک جاپہنچیں اور پھر تم توبہ کرو تو اللہ تعالیٰ تمہاری توبہ قبول فرمائیں گے “۔ (ابن زنجویہ بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10357 ۔۔۔ فرمایا کہ ” قسم اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے اگر تم اتنی خطائیں کرو کہ تمہاری خطائیں زمین و آسمان کے درمیان کا فاصلہ بھر دیں اور پھر تم اللہ تعالیٰ سے معافی مانگو تو اللہ تعالیٰ تمہیں معاف کردیں گے اور قسم اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے اگر تم خطائیں نہ کرو تو اللہ تعالیٰ ایک ایسی قوم لے آئیں جو خطائیں کرے گی پھر اللہ تعالیٰ سے معافی مانگے گی تو اللہ تعالیٰ اسے معاف کردیں گے (مسند احمد نسائی مسند ابی یعلی سنن سعید بن منصور بروایت حضرت انس (رض)

10358 ۔۔۔ فرمایا کہ ” میرے پاس سے جاتے وقت بھی تمہاری وہی حالت برقرار رہے جو میرے پاس موجود ہوتے ہوئے ہوتی ہے تو فرشتے تمہاری ملاقات کے لیے تمہارے گھروں میں آئیں، اور اگر تم گناہ نہ کرو تو اللہ تعالیٰ ایک ایسی نئی مخلوق پیدا کریں گے جو گناہ کرے گی اور اللہ تعالیٰ اس کو معاف فرمائیں گے “۔ (ترمذی بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

10359 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اے امتوں ! اگر تم گناہ نہ کرو تو اللہ تعالیٰ ایسے بندے بنائیں گے جو گناہ کریں گے اور اللہ تعالیٰ ان کو معاف فرمائیں گے “۔ (الشیرازی فی الالقاب بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10360 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر میرے پاس جاتے وقت بھی تمہاری وہی حالت رہے جو میرے پاس موجود ہوتے ہوئے ہوتی ہے تو فرشتے راستوں میں تم سے ملاقات کریں، اور اگر تم گناہ نہ کرو تو اللہ تعالیٰ ایک ایسی قوم لے آئیں گے جو گناہ کرے گی حتی کہ ان کے گناہ آسمان کے کناروں تک جاپہنچیں گے پھر وہ اللہ عزوجل سے معافی مانگیں گے تو وہ ان کو معاف کردے گا اور کوئی پروا نہ کرے گا “۔ (ابن النجار بروایت حضرت ابوھریرۃ (رض))

10361 ۔۔۔ فرمایا کہ اگر تم خطائیں نہ کرو اور نہ گناہ کرو تو اللہ تعالیٰ تمہارے بعد ایک ایسی امت پیدا کردیں گے جو خطائیں بھی کرے گی اور گناہ بھی کرے گی اور اللہ تعالیٰ اس کو معاف کردیں گے “۔ (ابن ابی الدنیا کتاب البکاء اور ابن جریر، ابن مردویہ بیھقی فی شعب الایمان بروایت حضرت عمرو )

10362 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر تم خطائیں نہ کرو تو اللہ تعالیٰ ایک ایسی قوم لے آئیں گے جو خطائیں کرے گی اور پھر اللہ تعالیٰ انھیں معاف فرمادیں گے “۔ (مستدرک حاکم بروایت حضرت ابوہریرہ (رض))

10363 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر تم نے گناہ نہ کئے تو اللہ تعالیٰ ایسی مخلوق پیدا فرمائیں گے جو گناہ کرے گی اور اللہ تعالیٰ ان کو معاف فرمائیں گے “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

10364 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر تم گناہ نہ کرو تو اللہ تعالیٰ ایسی قوم لے آئیں گے جو گناہ کرے گی اور معافی مانگے گی تو اللہ تعالیٰ ان کو معاف فرمادیں گے “۔ (ابن عساکر بروایت حضرت انس (رض))

صحابہ کرام (رض) نے جناب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت اقدس میں شکایت کی کہ ہم سے گناہ ہوجاتے ہیں تو اس کے جواب میں مذکورہ ارشاد آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :

10365 ۔۔۔ فرمایا گناہوں کا کفارہ گناہوں پر شرمندہ ہونا ہے اور اگر تم گناہ نہ کرو تو اللہ تعالیٰ ایک ایسی قوم لے آئیں گے جو گناہ کرے گی تاکہ اللہ تعالیٰ اس کے گناہوں کو معاف فرمائیں “۔ (مسند احمد، طبرانی، شعب الایمان بیھقی بروایت حضرت ابن عباس (رض))

10366 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر تم میری غیر موجودگی میں بھی اسی حالت میں رہو جس میں میرے پاس ہوتے ہوئے ہوتے ہو تو فرشتے تم سے مصافحہ کریں “۔ (مسند احمد، نسائی، ابی یعلی، سعید بن منصور بروایت حضرت انس (رض))

10367 ۔۔۔ فرمایا کہ ” عذاب اس وقت تک بندوں پر ظاہر نہ ہوگا جب تک وہ گناہوں کو چھپائیں گے، اور جب اعلان کرنے لگیں گے تو جہنم کے مستحق ہوجائیں گے “۔ (دیلمی بروایت حضرت مغیرہ (رض))

10368 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جو ہمارے پاس اس طرح آیا جیسے تو آیا تو ہم اس کے لیے استغفار کریں گے جیسے تیرے لیے استغفار کی، اور جس نے گناہ پر اصرار کیا تو اس کو اللہ ہی کافی ہے، کسی کی پردہ دری نہ کرو “۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

10369 ۔۔۔ فرمایا کہ ” نابالغ بچوں کی نیکیاں لکھی جاتی ہیں برائیاں نہیں، اور وہ نیکیاں اس کے ماں باپ کے لیے لکھی جاتی ہے اور جب وہ بالغ ہوجاتا ہے تو نیکیاں اور برائیاں دونوں اسی کے کھاتے میں لکھی جاتی ہیں (ابو الشیخ بروایت حضرت انس (رض)

10370 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ بندے کی اچھائیاں اور برائیاں لائی جائیں، تو یہ اچھائیاں اور برائیاں آپس میں ایک دوسرے کو ختم کردیں گے اور کچھ باقی بچیں گی، سو اگر اچھائیاں باقی بچیں تو اللہ تعالیٰ ان نیکیوں کے بدلے جنت میں اس کے لیے وسعت فرمائیں گے “۔ (مستدرک حاکم بروایت حضرت ابن عباس (رض))

10371 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ایک شخص نے اپنے آپ پر خوب خرچ کیا، جب اس کی موت کا وقت آیا تو اپنے گھر والوں سے کہنے لگا کہ جب میں مرجاؤں تو مجھے جلا دینا، اور پھر پیسنا اور پھر میری راکھ کو ہوا اور سمندر میں اڑا دینا، خدا کی قسم اگر میرا رب مجھ پر قادر ہوگیا تو مجھے ایسا عذاب دے گا جو اس نے اپنی مخلوق میں سے کسی کو نہ دیا ہوگا، اس کے گھر والوں نے ایسا ہی کیا، زمین کے جس جس حصے میں اس کی راکھ پہنچی تھی اللہ تعالیٰ نے اس حصے کو حکم دیا کہ جو کچھ تم نے لیا ہے وہ واپس کردو، دیکھتے ہی دیکھتے وہ دوبارہ انسان بن کر کھڑا ہوگیا، پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا تجھے اس حرکت پر کس نے مجبور کیا ؟ اس نے جواب دیا کہ میں آپ سے ڈرگیا تھا تو اللہ تعالیٰ نے اس کو معاف فرمادیا “۔ (بروایت حبان بن ابی جبلۃ (رض))

10372 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ایک شخص نے گناہ کرتے ہوئے مال اکٹھا کرلیا، جب اس کی موت کا وقت آپہنچا تو اس نے اپنے گھر والوں سے کہا کہ اگر تم نے میرا کہا مانا تو اپنا مال تمہیں دوں گا ورنہ نہیں، انھوں نے کہا کہ ہم تیرا کہا مانیں گے تو اس نے کہا جب میں مرجاؤں تو مجھے آگ سے جلا دینا، انھوں نے ایسا ہی کیا، اللہ تعالیٰ نے اس کو اپنے سامنے حاضر کیا اور کہا کہ تجھے اس حرکت پر کس نے ابھارا ؟ اس نے کہا، اے اللہ ! آپ کے خوف نے تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ میں نے تجھے بخش دیا۔ (طبرانی بروایت حضرت ابن مسعود (رض))