٩٠٤۔۔ جب آخری زمانہ ہوگا اور ہوس و خواہشات خوب ہوجائیں گی توای سے وقت پر تم پر لازم ہے کہ دیہات والوں اور عورتوں کا دین لے کر بیٹھ جاؤ۔ ابن حبان فی الضعفاء الفردوس دیلمی (رح) بروایت ابن عمر (رض)۔

٩٠٥۔۔ جب اس امت کا آخری طبقہ اول طبقہ کو لعن طعن کرنے لگ جائیں تو اس وقت جس نے میری حدیث کو مخفی رکھا اس نے دین کو مخفی رکھا جو اللہ نے مجھ پر نازل فرمایا ہے۔ ابن ماجہ، بروایت جابر۔

٩٠٦۔۔ جب تک میں تمہارے درمیان موجود ہوں میری پیروی کرتے رہو۔ اور تم پر کتاب اللہ کا تھامنالازم ہے اس کے حلال کو حلال جانو اور اس کے حرام کو حرام جانو۔ الکبیر للطبرانی (رح) ، بروایت عوف بن مالک۔

٩٠٧۔۔ میری حدیث کو کتاب اللہ پر پیش کرو اگر موافق نکلے تو سمجھ لو کہ وہ میری حدیث ہے اور میں ہی اس کا قائل ہوں۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت چوہان۔

٩٠٨۔۔ جان لے اے بلال ! جس نے میری کسی ایک سنت کو زندہ کیا جو میرے بعد بھلائی جاچکی ہے تو اس کو اس پر تمام عمل کرنے والوں کا اجرملے گا بغیر ان کے اجر میں کمی کیے اور جس نے کوئی بدعت جاری کی جس سے اللہ اور اس کے رسول راضی نہیں تھے تو اس کو اس پر عمل کرنے والے تمام لوگوں کا گناہ ہوگا بغیر ان کے گناہ میں کبھی کمی کیے گئے۔ ترمذی، بروایت عوف بن مالک۔

٩٠٩۔۔ میری امت کبھی کسی گمراہی پر جمع نہیں ہوسکتی، سو جب تم اختلاف کو دیکھوتم پر سواد اعظم یعنی بڑی جماعت کی اتباع لازم ہے۔ ابن ماجہ، بروایت انس۔

٩١٠۔۔ سنت تودو ہی ہیں نبی کی یا امام عادل کی ۔ الفردوس دیلمی ، بروایت ابن عباس۔

٩١۔۔ صاحب سنت اگر اچھا عمل کرے تو اس سے قبول کیا جائے گا اور اگر کچھ خلط ملط ہوجائے تو اس کی مغفرت کردی جائے گی۔ التاریخ للخطیب (رح) فی الموتلف بروایت ابن عمر (رض)۔

٩١٢۔۔ تم سے پہلے لوگ کتاب میں اختلاف کرنے کے باعث ہلاک ہوگئے ۔ الصحیح امام مسلم بروایت ابن عمر (رض)۔

٩١٣۔۔ یقیناآج تم ایک دین کے حامل ہو۔ اور میں تمہاری کثرت کی وجہ سے دیگرامم پر فخر کروں گا، پس تم میرے بعد الٹے پاؤں واپس نہ پھرجانا۔ مسنداحمد، بروایت جابر۔

٩١٤۔۔ میری اور اس چیز کی مثال جو اللہ نے مجھے دے کر بھیجی ہے ایک شخص کی مانند ہے جو ایک قوم کے پاس آیا اور کہنے لگا اے قوم میں نے اپنی آنکھوں سے ایک لشکر دیکھا ہے اور میں کھلکم کھلا تم کو اس سے ڈرانے والاہوں سو نجات کی راہ پکڑو، نجات کی راہ پکڑو، پس ان میں سے ایک قوم نے اس کی اطاعت کی اور رات کے آخری پہر ہی کوچ کرگئے اور اطمینان کے ساتھ نجات پاگئے۔

اور دوسری قوم نے اس کی تکذیب کی اور اپنے اپنے مقام پر جمے رہے ، آخر کار صبح صبح دشمن کے لشکر نے ان کو آلیا، اور ان کو تباہ و برباد کردیا اور ان کی بیخ کنی کرڈالی۔ سو یہ مثال ہے اس جماعت کی جس نے میری اتباع کی اور میرے لائے ہوئے دین کی اتباع کی اور اس جماعت کی جس نے میری نافرمانی کی اور میرے لائے ہوئے دین حق کی تکذیب کی۔ بخاری مسلم، بروایت ابی موسیٰ۔

٩١٥۔۔ یہ امت ایک عرصہ تک کتاب اللہ پر عمل پیرا رہے گی ، پھر ایک عرصہ سنت رسول اللہ پر عمل پیرا رہے گی، پھر اپنی رائے پر عمل شروع کر دے گی سو جب وہ اپنی رائے کو قابل عمل ٹھہرائے گی تو یہی وقت ہوگا کہ خود بھی گمراہ ہوگی اور دوسروں کو بھی گمراہ کرے گی۔ المسندابی یعلی ، براویت ابوہریرہ۔

٩١٦۔۔ میں نے تم کو چھوڑ دیا تم بھی مجھے چھوڑ دو کیونکہ تم سے پہلے لوگ اسی وجہ سے ہلاک ہوئے کہ انھوں نے کثرت سے سوال کیے اور اپنے انبیاء سے اختلاف کرنا شروع کردیا، پس جب میں تم کو کوئی حکم کروں تو اس کو اپنی وسعت کے بقدر بجالاؤ، اور جب کسی چیز سے تم کو منع کروں توباز آجاؤ۔ مسنداحمد، امام مسلم، النسائی، ابن ماجہ، بروایت ابوہریرہ۔

٩١٧۔۔ میں نے اپنے رب سے اپنے بعد اپنے صحاب کے درمیان واقع ہونے والے اختلافات کے بارے میں سوال کیا تھا تو مجھ پر وحی کی گئی کہ اے محمد، تیرے اصحاب میرے نزدیک آسمان کے تاروں کی طرح ہیں، بعض بعض سے زیادہ روشن ہیں، سو جس نے ان کے اختلافی پہلو سے بھی کچھ لیا وہ بھی میرے نزدیک ہدایت پر گامزن ہے۔ السجری فی الاہانہ ، وابن عساکربروایت عمر (رض) عن۔

٩١٨۔۔ مسلسل بنی اسرائیل کا معاملہ اعتدال پذیررہا، حتی کہ ان میں حرامکاری کی وجہ سے بچے پیدا ہونے لگے اور دیگرمفتوح اقوام کی باندیوں سے پیدا ہونے والے بچوں کی کثرت ہوگی توتب بنی اسرائیل اپنی رائے پر فیصلے کرنے لگے اور خود بھی گمراہ ہوئے دوسروں کو بھی گمراہ کرڈالا۔ الکبیر للطبرانی ، بروایت ابن عمر (رض)۔

٩١٩۔۔ میرے بعد بری بری خصلتیں جنم لیں گی پس جس کو تم دیکھو کہ جماعت سے جدا ہورہا ہے یا امت محمدیہ کی اجتماعیت کو پارہ پارہ کرنا چاہتا ہے تو خواہ وہ کوئی شخص ہو اس کو قتل کرڈالو۔ بیشک اللہ کا ہاتھ جماعت پر ہے اور جماعت سے جدا ہونے والے کو شیطان ایڑ مارتا ہے۔ النسائی، ابن حبان، بروایت عرفجہ۔

٩٢٠۔۔ تم میرے پاس سے مجتمع ہو کرجا رہے ہو مگر افسوس کل روز قیامت کو منتشر ہو کرآؤ گے اور اسی تفرقہ بازی نے تم سے پہلی اقوام کو تباہ کیا۔ مسنداحمد، بروایت سعد۔

٩٢١۔۔ اللہ نے سیدھی راہ کی مثال بیان فرمائی ہے کہ اس راہ کے جانبین دودیواریں ہیں دیواروں میں دروازہ کھلے ہوئے ہیں ، اور دروازوں پر پردے پڑے ہوئے ہیں اوعین اس سیدھی راہ کے سرے پر ایک منادی ہے جو پکار پکار کر کہہ رہا ہے اے انسانو سب سیدھے راہ پر چلے آؤ اورادھرادھر دروازوں میں نہ مڑو۔ اور اس راہ کے اوپر کی طرف بھی ایک منادی پکار رہا ہے اور جب کوئی شخص ان دروازوں میں سے کسی میں داخل ہونا چاہتا ہے تو وہ منادی پکاراٹھتا ہے تف ہو تجھ پر اس دروازے کو مت کھول اگر کھولے گا تو اس میں داخل ہوجائے گا۔ پس یہ راہ اسلام کی سیدھی راہ ہے اور اس کے جانبین کی دیواریں حدود اللہ ہیں، کھلے ہوئے دروازے اللہ کے محارم ہیں اور راہ کے سرے پر کھڑامنادی ، کتاب اللہ ہے اور راہ کے اوپرکھڑا منادی واعظ اللہ یعنی ہر سلیم الطبع انسان کا ضمیر ہے۔ ھمم، المستدرک للحاکم، بروایت نواس۔

٩٢٢۔۔ میں تمہیں ایک روشن ملت پر چھوڑے جارہاہوں جس کی رات بھی دن کے مانند روشن وچمکدار ہے اس ملت سے میرے بعد کوئی منحرف نہ ہوگا مگر وہی جس کے مقدر میں ہلاکت ہے جو تم میں سے میرے بعد حیات رہا وہ بہت سے اختلافات کو رونما دیکھے گا پس تم پر میری سنت اور خلفا راشدین مہیدین کی سنت کو لازم ہے جس کو تم جانتے ہو، اپنی کچیلی کے ساتھ مضبوطی سے تھام لینا اور تم پر ہر حال میں امام کی اتباع لازم ہے خواہ تم پر کسی حبشی غلام کو ہی کیوں نہ امیر بنادیا جائے کیونکہ مومن تونکیل پڑے ہوئے اونٹ کی مانند ہے ، اس کو جہاں ہانکا جائے خاموشی سے چل دیتا ہے۔ مسنداحمد، ابن ماجہ، المستدرک للحاکم بروایت عرباض۔

٩٢٣۔۔ کتاب اللہ ، اللہ کی رسی ہے جو آسمان سے زمین تک پھیلی ہوئی ہے۔ ابن ابی شیبہ۔ ابن جریر بروایت ابی سعید۔