٤٢٥۔۔ اہل ذمہ جن اموال ، چشم وخدم، علاقوں، زمین اور چوپایوں کے ساتھ اسلام لائیں وہ انہی کے لیے برقرار رہیں گے اور پھر ان پر ان چیزوں پر صرف صدقہ زکوۃ عائد ہوگی۔ السنن للبیہقی (رح) ، بروایت بریدہ عن ابیہ۔

٤٢٦۔۔ اہل کتاب میں سے جو شخص اسلام لے آیا اس کو دوہرا اجر نصیب ہوگا اور جو حقوق ہمیں حاصل ہیں اس کو بھی حاصل ہوں گے اور جو بات ہمارے لیے نقصان دہ ہے اس کے لیے بھی نقصان دہ ہوگی اور جو مشرک اسلام لے آئے اس کو اکبر اجرنصیب ہوگا، اور جو حقوق ہمیں حاصل ہیں اس کو بھی حاصل ہوں گے اور جو بات ہمارے لیے نقصان دہ ہے اس کے لیے بھی نقصان دہ ہوگی۔ مسنداحمد، الطبرانی فی الکبیر، بروایت ابی امامہ۔

٤٢٧۔۔ اللہ تعالیٰ نے مجھے اسلام کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے تم کہو کہ میں نے اپنی ذات اللہ کے سپرد کی ہے اس کی طرف اپنا رخ کرلیا، اس کے لیے ہمہ تنیک سوئیہوگیا، اور نماز قائم کرو، اور زکوۃ ادا کرو، ہر مسلمان کی جان ومال دوسرے مسلمان پر حرام ہے ہر دو مسلمان بھائی بھائی ہیں۔ باہم مددگار ہیں جان لو، اللہ کسی ایسے شخص کا کوئی عمل قبول نہیں فرماتے جو اسلام سے بہرہ مند ہونے کے بعداس سے رشتہ توڑ لے حتی کہ وہ دوبارہ مشرکوں کو چھوڑ کر مسلمانوں سے نہ آملے۔ آہ، دیکھو توسہی میں تمہیں کمر سے پکڑ کر جہنم سے ہٹارہاہوں اور تم ہو کہ اس میں گرے جارہے ہو۔ آگاہ رہو، میرا رب مجھے بلانے والا ہے ، آگاہ رہو، میرا رب مجھ سے سوال کرے گا کیا تم نے میرے بندوں تک پیغام پہنچادیا ؟ میں عرض کروں گا ہاں پروردگار میں نے ان تک آپ کا پیغام پہنچادیا ہے پس اے لوگو جو حاضرین ہیں وہ غائبین تک یہ دعوت پہنچادیں یاد رکھو تم کو بلایاجانے والا ہے اس حال میں کہ تمہارے مونہوں پر بندش لگی ہوگی پھر سب سے پہلے کسی کا جو عضو گویا ہوگا وہ اس کی ران اور ہتھیلی ہوگی۔ یہ تمہارا دین ہے جہاں چلے جاؤ تمہارے لیے کافی ہوگا۔ مسنداحمد ، الطبرانی فی الکبیر، المستدرک للحاکم بروایت ابیہ عن جدہ۔

٤٢٨۔۔ آہ ! تم قیامت کے روز لاالہ الا اللہ کو کیا جواب دو گے ؟ الطبرانی فی الکبیر، بروایت اسامہ ابن زید (رض) ۔ اس روایت کا پس منظر یہ ہے کہ حضرت اسامہ فرماتے ہیں کہ میں نے ایک شخص کوس حال میں نیزہ پار کردیا تھا، کہ وہ لاالہ الللہ پکار اٹھا تھا، اس وقت آپ نے مذکورہ بالا وعید فرمائی ۔

٤٢٩۔۔ نہیں تم اس کو قتل نہ کرو ورنہ تمہاری طرح معصوم الدم ہوجائے گا تمہارے اس کو قتل کرنے سے بیشتر اور تم اس کی طرح مباح الدم ہوجاؤ گے اس کے کلمہ لاالہ الا اللہ کہنے سے بیشتر۔ مسند احمد، بخاری، الصحیح للامام مسلم، مسند بزار، بروایت المقداد بن عمرو الکندی ۔ اس روایت کا پس منظر یہ ہے کہ انھوں نے بارگاہ رسالت میں سوال کیا تھا کہ یارسول اللہ آپ کی کیا رائے ہے ۔۔ اگر میری کسی کافر سے مڈبھیڑ ہوجائے اور ہم باہم برسرپیکار ہوجائیں لڑائی کے دوران وہ میرے ہاتھ پر تلوار کا وار کرکے اس کو کاٹ دے اور پھر میرے حملہ سے بچنے کے لیے وہ کسی درخت کی آڑ لے لیتا ہے اور اس وقت کہتا ہے میں اللہ کے لیے مسلمان ہوا۔ تو کیا میں اب اس کو قتل کرسکتا ہوں، یہ سن کر آپ نے مذکورہ بالا جواب مرحمت فرمایا۔

٤٣٠۔۔ جو شخص اسلام میں اچھا کردار اپنالے، اس سے زمانہ جاہلیت کی لغزشوں کے بارے میں باز پرس نہ ہوگی۔ اور جو اسلام میں بھی برائی کا شیوہ نہ چھوڑے اس سے زمانہ جاہلیت اور اسلام دونوں کے بارے میں باز پرس ہوگی۔ الاوسط للطبرانی (رح) ، بروایت جابر (رض)۔

٤٣١۔۔ جو اسلام سے وابستہ ہوگیا اس پر جزیہ نہیں ہے۔ الاوسط للطبرانی (رح) ۔

٤٣٢۔۔ جو شخص کسی کے ہاتھ پر مشرک باسلام ہوا ہو وہی اس کامولی ہے المصنف لعبدالرزق بروایت تمیم الداری اس روایت کی سند صحیح ہے۔

٤٣٣۔۔ جو شخص کسی کے ہاتھوں مشرف باسلام ہوا وہی اس کامولی ہے اور میرا ہاتھ بھی اس کے ساتھ ہے۔ السنن لسعید بروایت راشد بن سعد مرسلا۔

٤٣٤۔۔ جس کا دین مسلمانوں کے دین کے مخالف ہو اس کا سرقلم کردو۔ اور جب کوئی لاالہ الا اللہ محمد رسول اللہ کی شہادت دے دے تواب اس کے خلاف کسی کے لیے کوئی راستہ نہیں ہے الایہ کہ وہ کسی جرم کا مرتکب ہوجائے تو اس پر حد قائم کی جائے گی۔ الطبرانی فی الکبیر، المستدرک للحاکم، بروایت ابن عباس (رض)۔

٤٣٥۔۔ تم عرب کے کسی علاقے سے گذرو اور تم کو وہاں اذان کی آواز سنائی دے تو ان سے تعرض نہ کرو، اور جن علاقوں میں اذان کی آواز سنائی نہ دے ان کو اسلام کی دعوت دو ۔ اگر وہ دعوت قبول نہ کریں تو ان سے جہاد کرو۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت خالد بن سعید بن العاص۔

٤٣٦۔۔ افسوس اے ابوسفیان میں تمہارے پاس دین ودنیا کی فلاح لے کر آیاہوں پس اسلام لاکرتم محفوظ ہوجاؤ۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت عبدالرحمن بن ابی لیلی عن ابیہ۔

٤٣٧۔۔ روئے زمین میں کوئی کچا یا پکا گھر نہ رہے گا مگر اللہ اس میں کلمہ اسلام کو داخل کریں گے عزیز کی عزت کے ساتھ اور ذلیل کی ذلت کے ساتھ یا تو اسلام کی بدولت ان کو عزت نصیب ہوگی کہ وہ اسلام سے بہرہ مند ہوجائیں گے یا اسلام کی وجہ سے ان کو رسوائی کا سامنا ہوگا، کہ اس کے آگے جزیہ دے کر سرنگوں ہوں گے۔ مسند احمد، الطبرانی فی الکبیر، السنن للبیہقی (رح) ، المستدرک للحاکم، بروایت المقداد بن الاسود۔

٤٣٨۔۔ اسلام میں کوئی فقیر وگمنام شخص نہ رہے گا مگر اسلام کو وہ اپنے قبیلہ تک پہنچاکر رہے گا۔ الطبرانی فی الکبیر، بروایت کثیر بن عبداللہ عن ابیہ عن جدہ۔

٤٣٩۔۔ تمام مومنین کی جان ہم رتبہ ہی ہے اور ایک سی ہے ، ان میں سے کسی ادنی مسلمان کی بھی اٹھائی ہوئی ذمہ داری تمام مسلمانوں پر عاید ہوتی ہے اور آگاہ رہو کسی مومن کو کسی کافر کے عوض قتل نہ کیا جائے گا اور نہ کسی صاحب عہد ذمی شخص کو عہد کے ہوتے ہوئے قتل کیا جائے گا اور دومختلف ملتوں والے باہم ایک دوسرے کے وارث نہیں قرار دیے جاسکتے۔ اور کسی عورت سے اس کی پھوپھی کے عقد میں ہوتے ہوئے نکاح کیا جاسکتا نہ اس کی خالہ کے عقد میں ہوتے ہوئے نکاح کیا جاسکتا ہے اور عصر کے بعد غروب شمس تک کوئی نماز نہیں ، اور کوئی عورت کسی ذی محرم کے بغیر تین رات سے زیادہ عرصہ کا سفر نہیں کرسکتی۔ السنن للبیہقی ، (رح) ، بروایت عائشہ۔

٤٤٠۔۔ تمام مسلمانوں کا خون مساوی ہے اور وہ غیرمسلمنوں کے خلاف ہم پلہ ہے۔ الطبرانی فی الکبیر ، بروایت ابن عمرو۔

٤٤١۔۔ تمام مسلمان غیرمسلموں کے خلاف ہم پلہ ہیں اور ان کا خون مساوی ہے ان میں سے کسی ادنی مسلمان کی بھی اٹھائی ہوئی ذمہ داری تمام مسلمانوں پر عائد ہوتی ہے اور آگاہ رہو، کسی مومن کو کسی کافر کے عوض قتل نہ کیا جائے گا اور نہ کسی صاحب عہدذمی شخص کو عہد کے ہوتے ہوئے قتل کیا جائے گا۔ المصنف لعبدالرزاق ، بروایت الحسن۔

٤٤٢۔۔ تمام مسلمان اپنے غیروں کے خلاف ہم پلہ ہیں، ان کا ادنی شخص ان کے کسی دوردراز شخص کے بارے میں ذمہ داری اٹھاسکتا ہے ان کا شہ سوار جنگ میں شریک نہ ہونے والے اپنے مسلمان بھائی کو مال غنیمت میں ساتھ رکھتا ہے اور ان کا طاقت ور اپنے کمزور کو سہارا دیتا ہے۔ العسکری ، فی الامثال ، عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ۔

٤٤٣۔۔ تمام مسلمان غیرمسلموں کے خلاف ہم پلہ ہیں اور ان کا خون مساوی ہے ، ابن ماجہ ، الطبرانی فی الکبیر، بروایت معقل بن یسار۔

٤٤٤۔۔ تمام مسلمانوں کا خون مساوی ہے اور وہ غیرمسلموں کے خلاف ہم پلہ ہیں ان میں سے سکی ادنی مسلمان کی بھی اٹھائی ہوئی ذمہ داری تمام مسلمانوں پر عائد ہوتی ہے ان کا دور والامسلمان بھی تمام مسلمانوں پر حق رکھتا ہے۔ ابن ماجہ، براویت عن عباس (رض)۔