(٣٧٥٢٢) حضرت جابر بن سمرہ سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دو خطبے تھے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان میں بیٹھتے تھے، قرآن پڑھتے تھے اور لوگوں کو تذکیر کرتے تھے۔

(٣٧٥٢٣) حضرت جعفر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہو کر خطبہ دیتے تھے پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھ جاتے پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھڑے ہوتے پس آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دو خطبے ارشاد فرماتے۔

(٣٧٥٢٤) حضرت صالح مولی التوامہ بیان کرتے ہیں کہ مروان نے حضرت ابوہریرہ کو مدینہ کا خلیفہ بنایا تو آپ ہمیں جمعہ پڑھاتے تھے اور دو خطبے ارشاد فرماتے تھے اور دو مرتبہ بیٹھتے تھے۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : امام صرف ایک مرتبہ بیٹھے گا۔

(٣٧٥٢٥) حضرت قیس بن عمرو فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک آدمی کو صبح کی نماز کے بعد دو رکعات پڑھتے دیکھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا صبح کی نماز دو مرتبہ پڑھتے ہو ؟ اس آدمی نے عرض کیا۔ میں فجر کے نماز سے پہلے والی دو سُنت نہیں پڑھ سکا تھا پس میں نے انھیں ابھی پڑھا ہے۔ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خاموش ہوگئے۔

(٣٧٥٢٦) حضرت عطا فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہمراہ نماز صبح ادا کی ۔ پس جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز پڑھ لی تو وہ صاحب کھڑے ہوئے اور انھوں نے دو رکعات ادا فرمائیں۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھوں نے انہں پوچھا : یہ دو رکعات کیا ہیں ؟ انھوں نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں اس وقت (مسجد میں) آیا جبکہ آپ نماز میں تھے۔ اور میں نے فجر سے پہلے والی دو رکعات بھی نہیں پڑھی تھیں۔ میں نے اس بات کو ناپسند سمجھا کہ آپ نماز پڑھا رہے ہوں اور میں وہ دو رکعات پڑھوں۔ پس جب آپ نے نماز پوری کرلی تو میں نے ان دو رکعتوں کو ادا کرلیا۔ راوی کہتے ہیں : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو نہ حکم دیا اور نہ ہی ان کو (اس سے) منع کیا۔

(٣٧٥٢٧) مسمع بن ثابت فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء کو ایسے ہی کرتے دیکھا ہے۔

(٣٧٥٢٨) حضرت شعبی کے بارے میں منقول ہے کہ جب ان کی فجر کی دو رکعات (سُنت) رہ جاتی تھیں تو وہ انھیں فجر کی نماز (فرض) کے بعد ادا کرلیتے تھے۔

(٣٧٥٢٩) یحییٰ بن کثیر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم کو کہتے سُنا کہ اگر میں ان دو رکعات نہ پڑھ چکا ہوں یہاں تک کہ میں فجر (کے فرض) پڑھ لوں تو میں انھیں طلوع آفتاب کے بعد پڑھ لیتا ہوں۔

(٣٧٥٣٠) حضرت ابن عمر کے بارے میں منقول ہے کہ انھوں نے فجر کی دو رکعات (سُنّت) کو اشراق کے بعد پڑھا۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : آدمی پر ان کی (سُنَتِ فجر کی) قضاء نہیں ہے۔

(٣٧٥٣١) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قبروں کے درمیان نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے۔

(٣٧٥٣٢) حضرت انس بیان فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے مجھے دیکھا اور میں اس وقت ایک قبر کے پاس نماز پڑھ رہا تھا۔ حضرت عمر نے فرمایا : اے انس ! قبر (دیکھو) میں نے سر اٹھا کر قمر کو دیکھا تو لوگوں نے کہا : آپ قبر کہہ رہے ہیں۔

(٣٧٥٣٣) حضرت عبداللہ بن عمرو فرماتے ہیں کہ قبر کی طرف رُخ کر کے نماز نہ پڑھی جائے گی۔

(٣٧٥٣٤) حضرت علاء اپنے والد سے اور خیثمہ سے روایت کرتے ہیں کہ ان دونوں نے فرمایا : حمام کی دیوار کی طرف (منہ کر کے) نماز نہیں پڑھی جائے گی۔ اور نہ ہی قبرستان کے درمیان۔

(٣٧٥٣٥) حضرت حسن عرنی فرماتے ہیں کہ زمین ساری کی ساری مسجد (سجدہ گاہ) ہے مگر تین جگہیں : قبرستان، حمام، بیت الخلائ۔

(٣٧٥٣٦) حضرت انس کے بارے میں منقول ہے کہ وہ قبرستان میں جنازہ کی نماز کو (بھی) مکروہ سمجھتے تھے۔

(٣٧٥٣٧) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ صحابہ وتابعین قبروں کے درمیان نماز پڑھنے کو مکروہ سمجھتے تھے۔

اور (امام) ابوحنیفہ کا قول یہ ذکر کیا گیا ہے کہ : اگر آدمی (قبرستان میں) نماز پڑھ لے تو یہ نماز اس کو کفایت کرے گی۔

(٣٧٥٣٨) حضرت حارث، حضرت علی سے بطور روایت بیان کرتے ہیں کہ میں نے تم سے گھوڑوں اور غلاموں کی زکوۃ کے بارے میں چشم پوشی کی ہے۔

(٣٧٥٣٩) حضرت ابوہریرہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تک پہنچاتے ہوئے روایت بیان کرتے ہیں کہ مسلمان پر اس کے غلام اور اس کے گھوڑے میں کوئی زکوۃ نہیں ہے۔

(٣٧٥٤٠) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے کہ بندہ مؤمن پر اس کے غلام اور اس کے گھوڑے میں زکوۃ (واجب) نہیں ہے۔

(٣٧٥٤١) حضرت شبیل بن عوف بیان کرتے ہیں۔ انھوں نے جاہیت کا زمانہ پایا تھا کہ حضرت عمر بن خطاب نے لوگوں کو زکوۃ کا حکم دیا تو لوگوں نے عرض کیا : اے امیر المؤمنین ! ہمارے گھوڑے اور ہمارے غلام ! ّآپ ہم پر دس دس فرض کر دیجئے۔ حضرت عمر نے فرمایا : میں تو تم پر اس بارے میں کچھ فرض نہیں کرتا۔