মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

نماز کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২৬৩৩ টি

হাদীস নং: ৪৩৫৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر حائضہ آیتِ سجدہ کو سنے تو کیا کرے ؟
(٤٣٥٣) حضرت ابن مسیب فرماتے ہیں کہ حائضہ عورت سر کو تھوڑا سا جھکا کر اشارہ کرلے اور کہے ” اے اللہ ! میں تیرے لیے سجدہ کرتی ہوں “
(۴۳۵۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: حدَّثَنَا سَعِیدٌ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : تُومِیئُ بِرَأْسِہَا وَتَقُولُ: اللَّہُمَّ لَکَ سَجَدْت۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৫৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی بےوضو ہونے کی حالت میں آیت سجدہ سنے تو وہ کیا کرے ؟
(٤٣٥٤) حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر اپنی سواری سے اترتے، استنجا کرتے اور پھر سوار ہو کر بغیر وضو کئے آیتِ سجدہ پڑھا کرتے تھے۔
(۴۳۵۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ ، عَنْ رَجُلٍ ، زَعَمَ أَنَّہُ کَنَفْسِہِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : کَانَ عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ یَنْزِلُ عَنْ رَاحِلَتِہِ فَیُہْرِیقُ الْمَائَ ، ثُمَّ یَرْکَبُ فَیَقْرَأُ السَّجْدَۃَ فَیَسْجُدُ ، وَمَا تَوَضَّأَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৫৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی بےوضو ہونے کی حالت میں آیت سجدہ سنے تو وہ کیا کرے ؟
(٤٣٥٥) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص بغیر وضو کے آیت سجدہ سنے تو اس پر سجدہ لازم نہیں۔
(۴۳۵۵) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَسْمَعُ السَّجْدَۃَ وَہُوَ عَلَی غَیْرِ وُضُوئٍ، فَلاَ سُجُودَ عَلَیْہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৫৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی بےوضو ہونے کی حالت میں آیت سجدہ سنے تو وہ کیا کرے ؟
(٤٣٥٦) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے بغیر وضو ہونے کی حالت میں آیت سجدہ سنی تو وضو کرے۔ پھر آیت سجدہ پڑھے اور پھر سجدہ کرے۔ اگر وہ خود ٹھیک طرح سے نہ پڑھ سکتا ہو تو کوئی دوسرا پڑھے اور پھر یہ سجدہ کرے۔
(۴۳۵۶) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا سَمِعَہُ وَہُوَ غَیْرُ طَاہِرٍ فَلْیَتَوَضَّأْ ، ثُمَّ لِیَقْرَأْہَا فَیَسْجُدْ ، فَإِنْ کَانَ لاَ یُحْسِنُہَا قَرَأَ غَیْرَہَا ، ثُمَّ سَجَدَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৫৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی بےوضو ہونے کی حالت میں آیت سجدہ سنے تو وہ کیا کرے ؟
(٤٣٥٧) حضرت شعبی اس شخص کے بارے میں جو بےوضو ہونے کی حالت میں آیت سجدہ پڑھے فرماتے ہیں کہ جہاں اس کا چہرہ ہو وہیں سجدہ کرلے۔
(۴۳۵۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : فِی الرَّجُلِ یَقْرَأُ السَّجْدَۃَ وَہُوَ عَلَی غَیْرِ وُضُوئٍ ، قَالَ : یَسْجُدُ حَیْثُ کَانَ وَجْہُہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৫৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی بےوضو ہونے کی حالت میں آیت سجدہ سنے تو وہ کیا کرے ؟
(٤٣٥٨) حضرت ابراہیم اس شخص کے بارے میں جو آیت سجدہ سنے لیکن اس کا وضو نہ ہو فرماتے ہیں کہ اگر اس کے پاس پانی ہو تو وضو کرکے سجدہ کرے اور اگر اس کے پاس پانی نہ ہو تو تیمم کرکے سجدہ کرے۔
(۴۳۵۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَسْمَعُ السَّجْدَۃَ وَلَیْسَ عَلَی وُضُوئٍ ، قَالَ : إِنْ کَانَ عِنْدَہُ مَائٌ تَوَضَّأَ وَسَجَدَ ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ عِنْدَہُ مَائٌ تَیَمَّمَ وَسَجَدَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৫৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی قبلے سے رخ ہٹا کر آیت سجدہ کی تلاوت کررہا ہو
(٤٣٥٩) حضرت ابن عباس اس شخص کے بارے میں جو قبلے سے رخ ہٹا کر آیت سجدہ کی تلاوت کرے فرماتے ہیں کہ وہ سجدہ کرے گا اس میں کوئی حرج نہیں۔
(۴۳۵۹) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کُرَیْبٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَقْرَأُ السَّجْدَۃَ وَہُوَ عَلَی غَیْرِ الْقِبْلَۃِ أَیَسْجُدُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لاَ بَأْسَ بِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৬০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی قبلے سے رخ ہٹا کر آیت سجدہ کی تلاوت کررہا ہو
(٤٣٦٠) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ حضرت ابو عبد الرحمن چلتے ہوئے قبلے کے علاوہ کسی طرف رخ کرکے آیت سجدہ پڑھتے تھے اور پھر سر سے اشارہ کرکے سلام پھیر لیتے تھے۔
(۴۳۶۰) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : کَانَ یَقْرَأُ السَّجْدَۃَ وَہُوَ عَلَی غَیْرِ الْقِبْلَۃِ وَہُوَ یَمْشِی ، فَیُومِیئُ بِرَأْسِہِ ، ثُمَّ یُسَلِّمُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৬১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی قبلے سے رخ ہٹا کر آیت سجدہ کی تلاوت کررہا ہو
(٤٣٦١) حضرت سفیان بن حسین کہتے ہیں کہ حضرت حسن نے ایک ستون کے پاس کھڑے ہو کر سورة ص کی آیت سجدہ پڑھی پھر لوگوں سے فرمایا کہ قبلے کی طرف رخ کرلو۔
(۴۳۶۱) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سُفْیَانَ بْنِ حُسَیْنٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ وَقَرَأَ السَّجْدَۃَ الَّتِی فِی (ص) فَسَجَدَ عَلَی حَرْفِ أُسْطُوَانَۃٍ ، ثُمَّ قَالَ لِلْقَوْمِ : تَوَجَّہُوا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৬২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی قبلے سے رخ ہٹا کر آیت سجدہ کی تلاوت کررہا ہو
(٤٣٦٢) حضرت ابوعبد الرحمن فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص بیٹھ کر آیت سجدہ پڑھے تو اسے چاہیے کہ قبلہ رخ ہو کر سجدہ کرے۔
(۴۳۶۲) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقْرَأُ بِہَا وَہُوَ جَالِسٌ ، فَیَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَۃَ وَیَسْجُدُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৬৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی عصر اور فجر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرے تو کیا وہ سجدہ کرے گا ؟
(٤٣٦٣) حضرت شعبی فرمایا کرتے تھے کہ اگر کوئی آدمی فجر اور عصر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرے تو سجدہ کرے گا۔
(۴۳۶۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُد ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : إذَا قَرَأَ الرَّجُلُ السَّجْدَۃَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الْفَجْرِ ، فَلْیَسْجُدْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৬৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی عصر اور فجر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرے تو کیا وہ سجدہ کرے گا ؟
(٤٣٦٤) حضرت حسن اور حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب تم آیت سجدہ پڑھو تو کوئی بھی وقت ہو سجدہ کرلو خواہ عصر کے بعد یا فجر کے بعد۔
(۴۳۶۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) وَمُغِیرَۃُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، أَنَّہُمَا قَالاَ : اقْرَأْ وَاسْجُدْ مَا کُنْتَ فِی وَقْتٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَبَعْدَ الْفَجْرِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৬৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی عصر اور فجر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرے تو کیا وہ سجدہ کرے گا ؟
(٤٣٦٥) حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جو عصر کے بعد آیت سجدۃ کی تلاوت کرے۔ حضرت حکم نے فرمایا کہ بشربن مروان کے زمانے میں حضرت رجاء بن حیوۃ ہمارے ہاں تشریف لائے، انھوں نے عمامہ باندھ رکھا تھا۔ وہ عصر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرتے تو سجدہ کیا کرتے تھے۔ حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حماد سے اس بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اگر کسی نماز کا وقت ہو تو کوئی حرج نہیں۔
(۴۳۶۵) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ عَنِ الرَّجُلِ یَقْرَأُ السَّجْدَۃَ بَعْدَ الْعَصْرِ ؟ فَقَالَ الْحَکَمُ : قَدِمَ عَلَیْنَا رَجَائُ بْنُ حَیْوَۃَ زَمَانَ بَشْرِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَکَانَ قَاصَّ الْعَامَّۃِ ، فَکَانَ یَقْرَأُ السَّجْدَۃَ بَعْدَ الْعَصْرِ فَیَسْجُدُ، قَالَ شُعْبَۃُ : وَسَأَلْت حَمَّادًا ، فَقَالَ : إذَا کَانَ فِی وَقْتِ صَلاَۃٍ فَلاَ بَأْسَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৬৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی عصر اور فجر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرے تو کیا وہ سجدہ کرے گا ؟
(٤٣٦٦) حضرت سالم، حضرت قاسم، حضرت عطاء اور حضرت عامر اس شخص کے بارے میں جو عصر کے بعد اور سورج طلوع ہونے سے پہلے آیت سجدہ کی تلاوت کرے فرماتے ہیں کہ وہ سجدہ کرے گا۔
(۴۳۶۶) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَالْقَاسِمِ ، وَعَطَائٍ ، وَعَامِرٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَقْرَأُ السَّجْدَۃَ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَقَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَیَسْجُدُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৬৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی عصر اور فجر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرے تو کیا وہ سجدہ کرے گا ؟
(٤٣٦٧) حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ جب تم عصر یا فجر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرو تو سجدہ کرو۔
(۴۳۶۷) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : إذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَأَتَیْت عَلَی السَّجْدَۃِ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الْغَدَاۃِ فَاسْجُدْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৬৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی عصر اور فجر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرے تو کیا وہ سجدہ کرے گا ؟
(٤٣٦٨) حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ اس سجدے سے انھیں سستی ہی روکتی ہے۔
(۴۳۶۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : إنَّمَا یَمْنَعُہُمْ مِنْ ذَلِکَ الْکَسَلُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৬৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ وہ سجدہ نہ کرے اور وہ اس بات کو مکروہ خیال فرماتے ہیں کہ آدمی اس وقت میں آیت سجدہ کی تلاوت کرے
(٤٣٦٩) حضرت عبداللہ بن مقسم فرماتے ہیں کہ ایک آدمی فجر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرتا اور سجدہ کیا کرتا تھا۔ حضرت ابن عمر نے اسے ایسے کرنے سے منع کیا لیکن وہ باز نہ آیا۔ حضرت ابن عمر نے اسے جھڑکا اور کہا کہ یہ لوگ عقل نہیں رکھتے۔
(۴۳۶۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ مِقْسَمٍ ؛ أَنَّ قَاصًّا کَانَ یَقْرَأُ السَّجْدَۃَ بَعْدَ الْفَجْرِ فَیَسْجُدُ ، فَنَہَاہُ ابْنُ عُمَرَ فَأَبَی أَنْ یَنْتَہِیَ ، فَحَصَبَہُ ، وَقَالَ : إنَّہُمْ لاَ یَعْقِلُونَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৭০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ وہ سجدہ نہ کرے اور وہ اس بات کو مکروہ خیال فرماتے ہیں کہ آدمی اس وقت میں آیت سجدہ کی تلاوت کرے
(٤٣٧٠) حضرت ابو تمیمہ ہجیمی فرماتے ہیں کہ میں فجر کے بعد آیت سجدہ کی تلاوت کرکے سجدہ کیا کرتا تھا، حضرت ابن عمر نے پیغام بھیج کر مجھے منع کردیا۔
(۴۳۷۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَۃَ ، عَنْ أَبِی تَمِیمَۃَ الْہُجَیْمِیِّ ، قَالَ : کُنْتُ أَقْرَأُ السَّجْدَۃَ بَعْدَ الْفَجْرِ فَأَسْجُدُ ، فَأَرْسَلَ إلَیَّ ابْنُ عُمَرَ فَنَہَانِی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৭১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ وہ سجدہ نہ کرے اور وہ اس بات کو مکروہ خیال فرماتے ہیں کہ آدمی اس وقت میں آیت سجدہ کی تلاوت کرے
(٤٣٧١) حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن ابی الحسن فجر کے بعد قرآن مجید کی تلاوت کرتے ، جب کوئی آیت ِ سجدہ آتی تو اس سے گذر جاتے۔ جب نماز پڑھ لیتے تو اس آیت کو پڑھ کر سجدہ کیا کرتے تھے۔
(۴۳۷۱) حَدَّثَنَا أَزْہَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : کَانَ سَعِیدُ بْنُ أَبِی الْحَسَنِ یَقْرَأُ بَعْدَ الْغَدَاۃِ ، فَیَمُرُّ بِالسَّجْدَۃِ فَیُجَاوِزُہَا ، فَإِذَا حَلَّتِ الصَّلاَۃ قَرَأَہَا وَسَجَدَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৩৭২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ وہ سجدہ نہ کرے اور وہ اس بات کو مکروہ خیال فرماتے ہیں کہ آدمی اس وقت میں آیت سجدہ کی تلاوت کرے
(٤٣٧٢) حضرت مبارک فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن کو دیکھا کہ انھوں نے عصر کے بعد آیت سجدہ پڑھی اور جب سورج غروب ہوگیا تو اسے پڑھ کر سجدہ کیا۔
(۴۳۷۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُبَارَکٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ الْحَسَنَ قَرَأَ سَجْدَۃً بَعْدَ الْعَصْرِ ، فَلَمَّا غَابَتِ الشَّمْسُ قَرَأَہَا ، ثُمَّ سَجَدَ۔
tahqiq

তাহকীক: