মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
نماز کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২৬৩৩ টি
হাদীস নং: ৪৮৭৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی مغرب کی چار رکعتیں پڑھ لے تو اس کے لیے کیا حکم ہے ؟
(٤٨٧٣) حضرت عامر فرماتے ہیں کہ وہ دوبارہ نماز پڑھے گا۔
(۴۸۷۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : یُعِیدُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৭৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی مغرب کی چار رکعتیں پڑھ لے تو اس کے لیے کیا حکم ہے ؟
(٤٨٧٤) حضرت حماد فرماتے ہیں کہ اگر وہ تیسری رکعت میں بیٹھا نہیں تھا تو دوبارہ نماز پڑھے گا۔
(۴۸۷۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : إذَا لَمْ یَجْلِسْ فِی الثَّالِثَۃِ أَعَادَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৭৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جب مؤذن اقامت شروع کردے تو نفل نماز کا کیا حکم ہے ؟
(٤٨٧٥) حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ جب جماعت کھڑی ہوجائے تو صرف فرض نماز ادا کی جاسکتی ہے۔
(۴۸۷۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ ، سَمِعَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَقُولُ : إذَا أُقِیمَتِ الصَّلاَۃ فَلاَ صَلاَۃَ إِلاَّ الْمَکْتُوبَۃُ۔ (مسلم ۴۹۳۔ ابوداؤد ۱۲۶۰)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৭৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جب مؤذن اقامت شروع کردے تو نفل نماز کا کیا حکم ہے ؟
(٤٨٧٦) حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ جب جماعت کھڑی ہوجائے تو صرف فرض نماز ادا کی جاسکتی ہے۔
(۴۸۷۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : إذَا أُقِیمَتِ الصَّلاَۃ فَلاَ صَلاَۃَ إِلاَّ الْمَکْتُوبَۃُ۔ (مسلم ۴۹۳۔ ابوداؤد ۱۲۶۰)
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৭৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جب مؤذن اقامت شروع کردے تو نفل نماز کا کیا حکم ہے ؟
(٤٨٧٧) حضرت فضیل فرماتے ہیں کہ حضرت سعید بن جبیر نے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ عصر کی اقامت کے وقت نماز پڑھ رہا تھا۔ انھوں نے فرمایا کہ کیا تمہیں یہ سن کر خوشی ہوگی کہ فلانی کے بیٹے نے چھ رکعتیں پڑھی ہیں ؟ حضرت فضیل کہتے ہیں کہ میں نے اس بات کا حضرت ابراہیم سے ذکر کیا تو انھوں نے فرمایا کہ اقامت کے وقت نماز کو مکروہ خیال کیا جاتا تھا۔
(۴۸۷۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ أَنَّہُ رَأَی رَجُلاً یُصَلِّی عِنْدَ إقَامَۃِ الْعَصْرِ ، قَالَ : یَسُرُّک أَنْ یُقَالَ : صَلَّی ابْنُ فُلاَنَۃَ سِتًّا ، قَالَ : فَذَکَرْت ذَلِکَ لإِبْرَاہِیمَ ، فَقَالَ : کَانَتْ تُکْرَہُ الصَّلاَۃ مَعَ الإِقَامَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৭৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جب مؤذن اقامت شروع کردے تو نفل نماز کا کیا حکم ہے ؟
(٤٨٧٨) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف مؤذن کے اقامت شروع کردینے کے بعد نماز کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
(۴۸۷۸) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَکْرَہُونَ الصَّلاَۃ إذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِی الإِقَامَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৭৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جب مؤذن اقامت شروع کردے تو نفل نماز کا کیا حکم ہے ؟
(٤٨٧٩) حضرت میمون فرماتے ہیں کہ جب مؤذن اقامت کے لیے اللہ اکبر کہہ دے تو فرض نماز کی ادائیگی تک کوئی نماز نہ پڑھو۔
(۴۸۷۹) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَیُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَیْمُونٍ ، قَالَ : إذَا کَبَّرَ الْمُؤَذِّنُ بِالإِقَامَۃِ فَلاَ تُصَلِّیَنَّ شَیْئًا حَتَّی تُصَلِّیَ الْمَکْتُوبَۃَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৮০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جب مؤذن اقامت شروع کردے تو نفل نماز کا کیا حکم ہے ؟
(٤٨٨٠) حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے ایک آدمی کو دیکھا وہ مؤذن کی اقامت کے دوران دو رکعتیں پڑھ رہا تھا۔ انھوں نے اسے ڈانٹا اور فرمایا کہ جب مؤذن اقامت کہے تو اس وقت سوائے اس نماز کے کوئی نماز نہیں ہوتی جس کے لیے اقامت کہی جارہی ہے۔
(۴۸۸۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی فَرْوَۃَ ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ؛ أَنَّ عُمَرَ رَأَی رَجُلاً یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ وَالْمُؤَذِّنُ یُقِیمُ فَانْتَہَرَہُ ، وَقَالَ : لاَ صَلاَۃَ وَالْمُؤَذِّنُ یُقِیمُ إِلاَّ الصَّلاَۃ الَّتِی تُقَامُ لَہَا الصَّلاَۃ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৮১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جب مؤذن اقامت شروع کردے تو نفل نماز کا کیا حکم ہے ؟
(٤٨٨١) حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ جب تم مسجد میں ہو اور نماز کے لیے اقامت کہہ دی جائے تو رکوع نہ کرو۔
(۴۸۸۱) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : إذَا کُنْتَ فِی الْمَسْجِدِ فَأُقِیمَتِ الصَّلاَۃ فَلاَ تَرْکَعْ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৮২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی مسجد میں آکر اپنی نماز پڑھ لے اور پھر اسی نماز کے لیے جماعت کھڑی ہوجائے تو وہ کیا کرے ؟
(٤٨٨٢) حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ اگر کوئی آدمی مسجد میں آکر اپنی فرض نماز اکیلے پڑھ لے اور پھر جماعت کھڑی ہوجائے تو وہ جماعت کے ساتھ نماز پڑھے اور اپنی نماز کو شمار نہ کرے۔
(۴۸۸۲) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، أَنَّہُ قَالَ فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی فِی الْمَسْجِدِ رَکْعَتَیْنِ مِنَ الْفَرِیضَۃِ وَحْدَہُ ، ثُمَّ تُقَامُ الصَّلاَۃ ، قَالَ : یُصَلِّی مَعَہُمْ وَلاَ یَعْتَدُّ بِہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৮৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی مسجد میں آکر اپنی نماز پڑھ لے اور پھر اسی نماز کے لیے جماعت کھڑی ہوجائے تو وہ کیا کرے ؟
(٤٨٨٣) حضرت شعبی، حضرت حسن ، حضرت شعبہ اور حضرت حکم فرماتے ہیں کہ وہ اپنی نماز کا سلام پھیر دے اور امام کے ساتھ اس کی نماز میں داخل ہوجائے۔
(۴۸۸۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَیَّارٌ ، وَالْمُغِیرَۃُ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ (ح) وَأَخْبَرَنَا یُونُسُ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) وَحَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَائٍ (ح) وَشُعْبَۃُ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالُوا : یُسَلِّمُ ثُمَّ یَدْخُلُ مَعَ الإِمَامِ فِی صَلاَتِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৮৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی مسجد میں آکر اپنی نماز پڑھ لے اور پھر اسی نماز کے لیے جماعت کھڑی ہوجائے تو وہ کیا کرے ؟
(٤٨٨٤) حضرت عبداللہ بن عتبہ فرماتے ہیں کہ اپنی نماز توڑ کر ان کی جماعت میں داخل ہوجائے۔
(۴۸۸۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : أَظُنُّہُ ، عَنْ عُتْبَۃَ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُتْبَۃَ ، قَالَ : یَقْطَعُہا ثُمَّ یَدْخُلُ مَعَہُمْ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৮৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی مسجد میں آکر اپنی نماز پڑھ لے اور پھر اسی نماز کے لیے جماعت کھڑی ہوجائے تو وہ کیا کرے ؟
(٤٨٨٥) حضرت حماد فرماتے ہیں کہ مجھے یہ بات پسند ہے کہ وہ کلام کرے اور پھر ان کی جماعت میں داخل ہوجائے۔
(۴۸۸۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادًا یَقُولُ : أَحَبُّ إلَیَّ أَنْ یَتَکَلَّمَ وَیَدْخُلَ مَعَہُمْ فِی الصَّلاَۃ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৮৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی مسجد میں آکر اپنی نماز پڑھ لے اور پھر اسی نماز کے لیے جماعت کھڑی ہوجائے تو وہ کیا کرے ؟
(٤٨٨٦) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اگر کوئی آدمی فرض نماز شروع کرے اور اسی نماز کے لیے اقامت کہہ دی جائے تو وہ اپنی نماز توڑ دے، وہ اس کے لیے نفل بن جائے گی اور وہ ان کے ساتھ فرض نماز میں داخل ہوجائے۔
(۴۸۸۶) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِیَّ یَقُولُ : إذَا دَخَلَ الرَّجُلُ فِی الْفَرِیضَۃِ ، ثُمَّ فَجِئَتْہُ الإِقَامَۃُ قَطَعَہَا ، وَکَانَتْ لَہُ نَافِلَۃً وَدَخَلَ فِی الْفَرِیضَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৮৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اس صورت میں فرماتے ہیں کہ وہ باقی نماز کو امام کے ساتھ پورا کرے اور اس باقی نماز کو نفل بنالے
(٤٨٨٧) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کوئی آدمی مسجد میں آئے، وہ یہ سمجھے کہ لوگ نماز پڑھ چکے ہیں، لہٰذا وہ فرض نماز پڑھنے کے لیے نیت باندھ لے، ابھی اس نے دو رکعتیں ہی مکمل کی تھیں کہ نماز کے لیے اقامت ہوگئی۔ اب وہ امام کے ساتھ اس کی نماز میں داخل ہوجائے، جب امام دو رکعتیں پڑھ لے (تو اس کی چار مکمل ہوگئیں) اب یہ سلام پھیر کر باقی نماز میں امام کے ساتھ شریک رہے اور امام کے ساتھ آخری دو رکعتوں کو نفل بنا لے۔
(۴۸۸۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَأْتِی الْمَسْجِدَ فَیری أَنَّہُمْ صَلَّوْا ، فَافْتَرَضَ الصَّلاَۃ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ مِنَ الْمَکْتُوبَۃِ فَأُقِیمَتِ الصَّلاَۃ ، قَالَ : یَدْخُلُ مَعَ الإِمَامِ فِی صَلاَتِہِ ، فَإِذَا صَلَّی مَعَ الإِمَامِ رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ یُسَلِّم ، ثُمَّ یَجْعَلُ الرَّکْعَتَیْنِ الأُخْرَیَیْنِ مَعَ الإِمَامِ تَطَوُّعًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৮৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اس صورت میں فرماتے ہیں کہ وہ باقی نماز کو امام کے ساتھ پورا کرے اور اس باقی نماز کو نفل بنالے
(٤٨٨٨) حضرت حماد بھی یونہی فرماتے ہیں۔
(۴۸۸۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، أَنَّہُ قَالَ : کَمَا قَالَ إبْرَاہِیمُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৮৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی نفل نماز پڑھ رہا ہو اور دورانِ نماز اقامت کی آواز سن لے تو کیا کرے ؟
(٤٨٨٩) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص نفل نماز پڑھ رہا ہو اور دورانِ نماز اقامت کی آواز سن لے تو اپنی نماز توڑ دے۔ حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایک رکعت کے ساتھ ایک اور ملائے اور اسے نہ توڑے۔
(۴۸۸۹) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إذَا کَانَ الرَّجُلُ قَائِمًا یُصَلِّی فَسَمِع الإِقَامَۃَ فَلْیَقْطَعْ ۔ وَقَالَ إبْرَاہِیمُ : یُضِیفُ إلَیْہَا أُخْرَی وَلاَ یَقْطَعُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৯০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی نفل نماز پڑھ رہا ہو اور دورانِ نماز اقامت کی آواز سن لے تو کیا کرے ؟
(٤٨٩٠) حضرت ابراہیم فرمایا کرتے تھے کہ اگر تم پر تمہاری نماز میں سے کچھ باقی رہ جائے تو اسے پورا کرلو۔ حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ اپنی نماز کو توڑ دے۔
(۴۸۹۰) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یَقُولُ : إِنْ بَقِیَ عَلَیْک مِنْ صَلاَتِکَ شَیْئٌ فَأَتْمِمْہُ ۔ وَکَانَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ یَقُولُ : اقْطَعْہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৯১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی نفل نماز پڑھ رہا ہو اور دورانِ نماز اقامت کی آواز سن لے تو کیا کرے ؟
(٤٨٩١) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب کوئی نفل نماز شروع کرے اور نماز کے لیے اقامت ہوجائے تو نفل نماز پوری کرلے۔
(۴۸۹۱) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا افْتَتَحْت الصَّلاَۃ تَطَوُّعًا وَأُقِیمَتِ الصَّلاَۃ فَأَتِمَّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৯২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ اگر کوئی آدمی نفل نماز پڑھ رہا ہو اور دورانِ نماز اقامت کی آواز سن لے تو کیا کرے ؟
(٤٨٩٢) حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ میں حضرت عبداللہ بن معقل کے ساتھ کھڑا تھا۔ وہ نماز پڑھ رہے تھے اور نماز میں سورة النور کی تلاوت کررہے تھے۔ اتنے میں مؤذن نے اقامت کہہ دی، انھوں نے رکوع کیا اور سجدہ کیا، پھر بیٹھ گئے اور تشہد پڑھی۔ پھر امام کے ساتھ کھڑے ہوگئے اور وہاں سے شروع کیا جہاں تک پہنچے تھے۔
(۴۸۹۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا زُہَیْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : کُنْتُ إلَی جَنْبِ عَبْدِ اللہِ بْنِ معقل ، وَہُوَ یُصَلِّی وَیَقْرَأُ فِی سُورَۃِ النُّورِ ، فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ فَرَکَعَ وَسَجَدَ ، وَجَلَسَ فَتَشَہَّدَ ، ثُمَّ قَامَ مَعَ الإِمَامِ فَأَخَذَ مِنْ حَیْثُ انْتَہَی۔
তাহকীক: