মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

نماز کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২৬৩৩ টি

হাদীস নং: ৪৬৩৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کولہے پر ہاتھ رکھنا کیسا ہے ؟
(٤٦٣٣) حضرت حبان بن عمیر فرماتے ہیں کہ میں حضرت قیس بن عباد کے ساتھ تھا، انھوں نے ایک آدمی کو دیکھا جس نے کولہے پر ہاتھ رکھے ہوئے تھے۔ انھوں نے مجھ سے فرمایا کہ اس کے پاس جاؤ اور اسے کہو کہ افسوس کرنے والے کی طرح ہاتھ نہ رکھے۔
(۴۶۳۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ الْجُریرِیِّ ، عَنْ حَیَّانَ بْنِ عُمَیْرٍ ، قَالَ : إِنی کُنْتُ مَعَ قَسِ بْنِ عُبَادٍ ، فَرَأَی رَجُلاً یُصَلِّی مُتَخَصِّرًا ، فَقَالَ : اذْہَبْ إلَی ذَلکَ فَقُلْ لَہُ : یَضَعُ یَدَہ مِنْ مَکَانِ یَدِ الراجز۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৩৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کولہے پر ہاتھ رکھنا کیسا ہے ؟
(٤٦٣٤) حضرت عائشہ نے نماز میں کولہے پر ہاتھ رکھنے کو مکروہ قرار دیا اور فرمایا کہ یہودیوں کی مشابہت اختیار نہ کرو۔
(۴۶۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ أَنَّہَا کَرِہَتِ الاخْتِصَارَ فِی الصَّلاَۃِ ، وَقَالَتْ : لاَ تَشَبَّہُوا بِالْیَہُودِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৩৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کولہے پر ہاتھ رکھنا کیسا ہے ؟
(٤٦٣٥) حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز میں کولہے پر ہاتھ رکھنے سے منع فرمایا ہے۔
(۴۶۳۵) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّہُ نَہَی أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ مُتَخَصِّرًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৩৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر نماز پڑھنے کی رخصت
(٤٦٣٦) حضرت ام سلمہ ام المؤمنین فرماتی ہیں کہ وہ ذات جو اس دنیا سے چلی گئی (یعنی حضور حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ذات با برکات) وفات سے پہلے ان کی اکثر نمازیں بیٹھ کر ہوتی تھیں۔
(۴۶۳۶) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ ، قَالَتْ : وَالَّذِی ذَہَبَ بِنَفْسِہِ ، مَا مَاتَ حَتَّی کَانَ أَکْثَرُ صَلاَتِہِ وَہُوَ جَالِسٌ۔ (احمد ۳۲۲۔ طبرانی ۵۱۶)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৩৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر نماز پڑھنے کی رخصت
(٤٦٣٧) حضرت عبداللہ بن شقیق کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عائشہ سے پوچھا کہ کیا نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھ کر نماز پڑھا کرتے تھے ؟ انھوں نے فرمایا کہ ہاں جب آپ کی عمر مبارک زیادہ ہوگئی تھی۔
(۴۶۳۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ کَہْمَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ شَقِیقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَۃَ ، أَکَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّی قَاعِدًا ؟ قَالَتْ : بَعْدَ مَا حَطَّمَتْہُ السِّنُّ۔ (مسلم ۵۰۶۔ ابوداؤد ۹۵۳)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৩৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بیٹھ کر نماز پڑھنے کی رخصت
(٤٦٣٨) حضرت جابر بن سمرہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وفات سے پہلے بیٹھ کر نماز پڑھا کرتے تھے۔
(۴۶۳۸) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ سِمَاکِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ ، قَالَ : مَا مَاتَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَتَّی صَلَّی قَاعِدًا۔ (مسلم ۱۱۹۔ بیہقی ۴۹۰)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৩৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک بلا عذر بیٹھ کر نماز پڑھنا مکروہ ہے
(٤٦٣٩) حضرت نافع فرماتے ہیں کہ میں حضرت ابن عمر کو سوائے بیماری کے کبھی بیٹھ کر نماز پڑھتے نہیں دیکھا۔
(۴۶۳۹) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : مَا رَأَیْت ابْنَ عُمَرَ یُصَلِّی جَالِسًا إِلاَّ مِنْ مَرَضٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৪০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک بلا عذر بیٹھ کر نماز پڑھنا مکروہ ہے
(٤٦٤٠) حضرت مسلم بن یسار فرماتے ہیں کہ مجھے یہ بات پسند نہیں کہ اللہ تعالیٰ مجھے اس حال میں دیکھیں کہ میں بغیر بیماری کے اس کے لیے بیٹھ کر نماز پڑھوں۔
(۴۶۴۰) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مُبَارَکٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : إنِّی لأَکْرَہُ أَنْ یَرَانِی اللَّہُ أُصَلِّی لَہُ قَاعِدًا مِنْ غَیْر مَرَضٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৪১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات کے نزدیک بلا عذر بیٹھ کر نماز پڑھنا مکروہ ہے
(٤٦٤١) حضرت میمون بن مہران سے سوال کیا گیا کہ مرض کی وہ کون سی حالت ہے جس میں بیٹھ کر نماز پڑھنے کی گنجائش ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ مریض اس حال کو پہنچ جائے کہ اگر ساری دنیا بھی اسے پیش کی جائے تو وہ اسے حاصل کرنے کے لیے کھڑا نہ ہوسکے۔
(۴۶۴۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونِ بْنِ مِہْرَانَ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ ، مَا حَدُّ الْمَرِیضِ أَنْ یُصَلِّیَ جَالِسًا ؟ فَقَالَ : حَدُّہُ لَوْ کَانَتْ دُنْیَا تُعْرَضُ لَہُ لَمْ یَقُمْ إلَیْہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৪২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز کے جواز کا حکم
(٤٦٤٢) حضرت عبداللہ بن یزید کہتے ہیں کہ حضرت انس بن مالک حضرت عمر بن عبد العزیز کے ساتھ مقصورہ میں نماز پڑھتے پھر ہمارے پاس تشریف لے آتے۔
(۴۶۴۲) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ یُصَلِّی فِی الْمَقْصُورَۃِ الْمَکْتُوبَۃَ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، ثُمَّ یَخرج عَلَیْنَا مِنْہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৪৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز کے جواز کا حکم
(٤٦٤٣) حضرت حسن مقصورہ میں نماز پڑھا کرتے تھے۔
(۴۶۴۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یُونُسَ ؛ أَنَّ الْحَسَنَ کَانَ یُصَلِّی فِی الْمَقْصُورَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৪৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز کے جواز کا حکم
(٤٦٤٤) حضرت جعفر کہتے ہیں کہ حضرت علی بن حسین، میرے والد اور حضرت قاسم مقصورہ میں نماز پڑھا کرتے تھے۔
(۴۶۴۴) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ حُسَیْنٍ، وأبی والْقَاسِمُ یُصَلُّونَ فِی الْمَقْصُورَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৪৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز کے جواز کا حکم
(٤٦٤٥) حضرت عبید اللہ بن یزید کہتے ہیں کہ میں نے سائب بن یزید کو مقصورہ میں نماز پڑھتے دیکھا ہے۔
(۴۶۴۵) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ : رَأَیْتُ السَّائِبَ بْنَ یَزِیدَ یُصَلِّی الْمَکْتُوبَۃَ فِی الْمَقْصُورَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৪৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز کے جواز کا حکم
(٤٦٤٦) حضرت قیس بن عبداللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن کو مقصورہ میں نماز پڑھتے دیکھا ہے
(۴۶۴۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، وَکَانَ ثِقَۃً ، قَالَ : رَأَیْتُ الْحَسَنَ یُصَلِّی فِی الْمَقْصُورَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৪৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز کے جواز کا حکم
(٤٦٤٧) حضرت سلمہ بن وردان کہتے ہیں کہ میں نے حضرت انس کو حجروں کے پاس نماز پڑھتے دیکھا ہے۔
(۴۶۴۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ وَرْدَانَ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَنَسًا صَلَّی عِنْدَ الْحَجَرِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৪৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز کے جواز کا حکم
(٤٦٤٨) حضرت عامر بن ذؤیب کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر سے حجروں کے پاس نماز پڑھنے کے بارے میں سوال کیا تو انھوں نے فرمایا کہ انھیں یہ خوف ہے لوگ انھیں قتل کردیں گے !
(۴۶۴۸) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ ذُؤَیْبٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنُ عُمَرَ عَنِ الصَّلاَۃ مِنْ وَرَائِ الْحَجَرِ ؟ فَقَالَ : إنَّہُمْ یَخَافُونَ أَنْ یَقْتُلُوہُمْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৪৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز کے جواز کا حکم
(٤٦٤٩) حضرت عبید اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم، حضرت قاسم اور حضرت نافع کو مقصورہ میں نماز پڑھتے دیکھا ہے۔
(۴۶۴۹) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، قَالَ : رَأَیْتُ سَالِمًا ، وَالْقَاسِمَ ، وَنَافِعًا یُصَلُّونَ فِی الْمَقْصُورَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৫০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز پڑھنے کو مکروہ قرار دیا ہے
(٤٦٥٠) حضرت احنف بن قیس نے مقصورہ میں نماز پڑھنے کو مکروہ قرار دیا ہے۔
(۴۶۵۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَیْسٍ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَیْسٍ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ الصَّلاَۃ فِی الْمَقْصُورَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৫১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز پڑھنے کو مکروہ قرار دیا ہے
(٤٦٥١) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ مقصورہ مسجد کا حصہ نہیں۔
(۴۶۵۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عِیسَی الْخَیَّاطِ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : لَیْسَ الْمَقْصُورَۃُ مِنَ الْمَسْجِدِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৬৫২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے مقصورہ (امام اور خطیب کے لیے مخصوص کمرے) میں نماز پڑھنے کو مکروہ قرار دیا ہے
(٤٦٥٢) حضرت ابن محیریز نے مقصورہ میں نماز پڑھنے کو مکروہ قرار دیا ہے۔
(۴۶۵۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ جَبَلَۃَ بْنِ عَطِیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ مُحَیْرِیزٍ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ الصَّلاَۃ فِیہَا۔
tahqiq

তাহকীক: