মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
مناسک حج سے متعلقہ احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩৩৭২ টি
হাদীস নং: ১৫৭৩৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ کسی شخص کا دوسرے آدمی کی جگہ حج کرنا جس نے کبھی حج نہ کیا ہو
(١٥٧٤٠) حضرت حسن اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جو دوسرے آدمی کی جگہ حج کررہا ہو، فرماتے ہیں کہ امید کی جاتی ہے کہ اس کو بھی اسی کے مثل اجر ملے گا۔
(۱۵۷۴۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَحُجُّ ، عَنِ الرَّجُلِ ، قَالَ : یُرْجَی لَہُ مِثْلُ أَجْرِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৪০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حضرات صحابہ کرام کس مقام پر اترتے تھے ؟
(١٥٧٤١) حضرت ابن عمر سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وادی نمرہ میں اترتے، پھر جب حجاج بن یوسف نے حضرت ابن زبیر کو شہید کیا تو میری طرف پیغام بھیجا کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کس وقت چلا کرتے تھے آج کے دن میں ؟ آپ نے فرمایا جب وہ وقت ہوگا تو ہم چل پڑیں گے، حجاج نے ایک شخص کو بھیجا کہ جب وہ چلیں تو مجھے بتاؤ، جب حضرت ابن عمر نے جانے کا ارادہ فرمایا تو لوگوں نے عرض کیا ابھی سورج مائل ہوناشروع نہیں ہوا، آپ بیٹھ گئے، تھوڑی دیر بعد آپ نے پھرجانے کا ارادہ فرمایا تو لوگوں نے پھر کہا کہ ابھی سورج زائل نہیں ہوا، آپ پھر بیٹھ گئے، پھر جب لوگوں نے کہا کہ سورج زائل ہوگیا ہے تو آپ چل پڑے۔
(۱۵۷۴۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَنْزِلُ وَادِیَ نَمِرَۃَ ، فَلَمَّا قَاتَلَ الْحَجَّاجُ ابْنَ الزُّبَیْرِ أَرْسَلَ إلَیَّ أَی سَاعَۃٍ کَانَ یَرُوحُ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی ہَذَا الْیَوْمِ ، فَقَالَ : إذَا کَانَ ذَلِکَ رُحْنَا ، فَأَرْسَلَ الْحَجَّاجُ رَجُلاً ، فَقَالَ : إذَا رَاحَ فَأَعْلِمْنِی ، فَأَرَادَ ابْنُ الزُّبَیْرِ أَنْ یَرُوحَ فَقَالُوا : لَمْ تَزِغِ الشَّمْسُ فَجَلَسَ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یَرُوحَ فَقَالُوا : لَمْ تَزِغِ الشَّمْسُ فَجَلَسَ ، فَلَمَّا ، قَالُوا : قَدْ زَاغَتْ ، رَاحَ۔ (احمد ۲۵۔ ابوداؤد ۱۹۰۹)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৪১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ منیٰ میں کس مقام پر اترا جائے گا ؟
(١٥٧٤٢) حضرت طلق سے مروی ہے کہ حضرت عمر نے حضرت زید بن صوحان سے کہا، منیٰ میں آپ کی جگہ کہاں ہے ؟ آپ نے فرمایا بائیں جانب، حضرت عمر نے ارشاد فرمایا کہ یہ تو حاجیوں کے خدام کی جگہ ہے اس جگہ مت اترو اور ٹھہرو، حضرت عمرو (راوی) فرماتے ہیں اور میری جگہ اسی میں ہے۔
(۱۵۷۴۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَلْقٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ لِزَیْدِ بْنِ صُوحَانَ أَیْنَ مَنْزِلُک بِمِنًی ؟ قَالَ فِی الشِّقِّ الأَیْسَرِ ، قَالَ : قَالَ ذَلِکَ مَنْزِلُ الدَّاجِ فَلا تَنْزِلْہُ ، قَالَ عَمْرو : وَمَنْزِلِی فِیہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৪২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ منیٰ میں کس مقام پر اترا جائے گا ؟
(١٥٧٤٣) حضرت حفصہ بنت سیرین فرماتی ہیں کہ صحابہ کرام دائیں جانب اترنا پسند فرماتے تھے۔
(۱۵۷۴۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ سِیرِینَ ، قَالَتْ : کَانُوا یَسْتَحِبُّونَ أَنْ یَنْزِلُوا الْجَانِبَ الأَیْمَنَ مِنْ مِنًی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৪৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ منیٰ میں کس مقام پر اترا جائے گا ؟
(١٥٧٤٤) حضرت ابو جعفر سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) منیٰ کی داہنی جانب اترے۔
(۱۵۷۴۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَنْزِلُ الشِّقَّ الأَیْمَنَ مِنْ مِنًی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৪৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے ارشاد { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } کی تفسیر
(١٥٧٤٥) حضرت عبداللہ اللہ پاک کے ارشاد { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } کے متعلق فرماتے ہیں کہ وہ بخشش شدہ ہیں، اور { وَ مَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } بھی بخشش شدہ ہیں۔
(۱۵۷۴۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَبْدِ اللہِ فِی قَوْلِہِ : {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ} قَالَ : مَغْفُورٌ لَہُ {وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ} قَالَ : مَغْفُورٌ لَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৪৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے ارشاد { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } کی تفسیر
(١٥٧٤٦) حضرت ابن عباس اللہ پاک کے ارشاد { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ وَ مَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس کے جلدی کرنے میں (گناہ گار نہیں ہیں) ، اور وَ مَنْ تَاَخَّرَ کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس کی تاخیر کرنے میں (گناہ گار نہیں ہیں) ۔
(۱۵۷۴۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : (فمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ) قَالَ فِی تَعْجِیلِہِ ، قَالَ (وَمَنْ تَأَخَّرَ) ، قَالَ فِی تَأْخِیرِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৪৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے ارشاد { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } کی تفسیر
(١٥٧٤٧) حضرت معاویہ بن قرہ فرماتے ہیں کہ وہ گناہوں سے اسی طرح پاک ہو کر نکلیں گے جس طرح آج کے دن ان کی ماں نے ان کو جنا ہو۔
(۱۵۷۴۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَوَادَۃُ بْنُ أَبِی الأَسْوَدِ ، عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ قُرَّۃَ، قَالَ: خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِہِ کَیَوْمِ وَلَدَتْہُ أُمُّہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৪৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے ارشاد { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } کی تفسیر
(١٥٧٤٨) حضرت مجاہد اللہ پاک کے ارشاد { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } کے متعلق فرماتے ہیں آئندہ سال تک، اور ومن تاخر فی یومین کے متعلق فرماتے ہیں کہ آئندہ سال تک۔
(۱۵۷۴۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْن یَحْیَی ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاہِدًا یَقُولُ : {فمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ} قَالَ : إلَی قَابِلٍ {وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ} قَالَ : إلَی قَابِلٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৪৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ اللہ تعالیٰ کے ارشاد { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } کی تفسیر
(١٥٧٤٩) حضرت حسن اللہ پاک کے ارشاد { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِیْ یَوْمَیْنِ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ وَ مَنْ تَاَخَّرَ فَلَآ اِثْمَ عَلَیْہِ } کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس کے جلدی کرنے میں۔
(۱۵۷۴۹) حَدَّثَنَا ابْنُ أُبَیٍّ عَدِیٌّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ یَقُولُ : {فمَنْ تَعَجَّلَ فِی یَوْمَیْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْہِ} قَالَ فِی تَعْجِیلِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৪৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص صفا ومروہ کی سعی سے قبل دو، تین بار لگاتار کعبہ کا طواف کر لے
(١٥٧٥٠) حضرت عطائ اس میں کوئی حرج نہیں سمجھتے کہ کوئی شخص کعبہ کا طواف کرے، پھر دوسری مرتبہ کرے پھر تیسری مرتبہ کرے، صفا ومروہ کی سعی سے قبل ہی۔
(۱۵۷۵۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا إذَا طَافَ الرَّجُلُ بِالْبَیْتِ أَنْ یُثَنِّیَ ، ثُمَّ یُثَلِّثَ قَبْلَ أَنْ یَسْعَی بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৫০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اونٹ خریدتے ساتھ ہی اس کو قلادہ ڈال دیتے ہیں
(١٥٧٥١) حضرت عروہ جب مکہ مکرمہ یا منیٰ سے اونٹ خریدتے تو اسی وقت اس کو قلادہ ڈال دیتے۔
(۱۵۷۵۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کَانَ إذَا اشْتَرَی بَدَنَۃً قَلَّدَہَا حَیْثُ ابْتَاعَہَا بِمَکَّۃَ ، أَوْ بِمِنًی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৫১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات اونٹ خریدتے ساتھ ہی اس کو قلادہ ڈال دیتے ہیں
(١٥٧٥٢) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام یوم الترویہ اور اس سے پہلے قلادہ ڈالا کرتے تھے۔
(۱۵۷۵۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یُقَلِّدُونَ یَوْمَ التَّرْوِیَۃِ وَقَبْلَ ذَلِکَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৫২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات مقام ابراہیم کے چھونے کو ناپسند کرتے ہیں ؟
(١٥٧٥٣) حضرت ابن زبیر نے کچھ لوگوں کو دیکھا کہ وہ مقام ابراہیم کو چھو رہے ہیں (تبرکاً ) ، آپ نے فرمایا کہ اس چیز کا تمہیں حکم نہیں دیا گیا، تمہیں اس کے پاس نماز ادا کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔
(۱۵۷۵۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ نُسیر ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَیْرِ رَأَی قَوْمًا یَمْسَحُونَ الْمَقَامَ ، فَقَالَ : لَمْ تُؤْمَرُوا بِہَذَا ، إنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالصَّلاَۃِ عِنْدَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৫৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات مقام ابراہیم کے چھونے کو ناپسند کرتے ہیں ؟
(١٥٧٥٤) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ مقام ابراہیم کو بوسہ نہیں دیا جائے گا اور نہ ہی اس کو چھوا جائے گا۔
(۱۵۷۵۴) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لاَ تُقَبِّلَ الْمَقَامَ ، وَلاَ تَلْمِسْہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৫৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات بیت اللہ میں داخل ہوئے لیکن اندر نماز ادا نہیں فرمائی
(١٥٧٥٥) حضرت طاؤس خانہ کعبہ میں داخل ہوئے لیکن اندر نماز ادا نہیں فرمائی۔
(۱۵۷۵۵) حَدَّثَنَا وَکِیعُ ، عَنْ ابن نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّہُ دَخَلَ فَلَمْ یُصَلِّ یَعْنِی فی الْبَیْتَ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৫৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات بیت اللہ میں داخل ہوئے لیکن اندر نماز ادا نہیں فرمائی
(١٥٧٥٦) حضرت ابن عباس سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خانہ کعبہ میں داخل ہوئے پھر ستون کے پاس کھڑے ہو کر دعا فرمائی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز ادا نہیں فرمائی۔
(۱۵۷۵۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہَمَّامٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْکَعْبَۃَ فَقَامَ عِنْدَ سَارِیَۃٍ فَدَعَا ، وَلَمْ یُصَلِّ۔ (بخاری ۳۹۸۔ احمد ۱/۲۳۷)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৫৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات بیت اللہ میں داخل ہوئے لیکن اندر نماز ادا نہیں فرمائی
(١٥٧٥٧) حضرت ابو الطفیل فرماتے ہیں کہ میں حضرت علی ‘ حضرت حسن ‘ حضرت حسین اور حضرت ابن الحنفیہ کے ساتھ کعبہ میں داخل ہوا انھوں نے اس میں نماز ادا نہیں فرمائی۔
(۱۵۷۵۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی الطُّفَیْلِ ، قَالَ : دَخَلْت مَعَ عَلِیٍّ ، وَالْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ ، وَابْنِ الْحَنَفِیَّۃِ الْکَعْبَۃَ فَلَمْ یُصَلُّوا فِیہَا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৫৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات بیت اللہ میں داخل ہوئے لیکن اندر نماز ادا نہیں فرمائی
(١٥٧٥٨) حضرت یزید فرماتے ہیں کہ میں حضرت عمر بن محمد بن الحنفیہ کے ساتھ بیت اللہ میں داخل ہوا، آپ کھڑے ہوئے اور دعا فرمائی اور پھر کعبہ کو چوم کر باہر آگئے اور آپ نے اندر نماز ادا نہیں فرمائی۔
(۱۵۷۵۸) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ یَزِیدَ ، قَالَ : دَخَلْت مَعَ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِیَّۃِ الْبَیْتَ فَقَامَ فَدَعَا ، ثُمَّ اسْتَلَمَ الْبَیْتَ ، ثُمَّ خَرَجَ ، وَلَمْ یُصَلِّ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৫৭৫৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ شکار کی طرف اشارہ کرنے والے پر بھی جزاء ہے
(١٥٧٥٩) حضرت حسن اور حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ محرم اگر شکار کی طرف اشارہ کرے اور اس کو محرم شکار کرے تو اس اشارہ کرنے والے پر بھی جزاء ہے۔
(۱۵۷۵۹) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عن ہشام ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَائٍ فِی الْمُحْرِمِ أَشَارَ إلَی صَیْدٍ فَأَصَابَہُ مُحْرِمٌ ، قَالاَ : عَلَیْہِ الْجَزَائُ۔
তাহকীক: