মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৫০৮ টি
হাদীস নং: ১২৩১১
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ نذر کا اگر نام نہ لے تو کیا اس پر کفارہ ہے ؟
(١٢٣١٢) حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے پوچھا ایک شخص کے بارے میں کہ اس نے نذر مانی ہے لیکن اس کا نام لے کر متعین نہیں کیا ؟ آپ دونوں نے فرمایا اس پر کفارہ ہے۔
(۱۲۳۱۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ وَحَمَّادٍ ، قَالَ : سَأَلْتُہمَا عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَیْہِ نَذْرًا لَمْ یُسَمِّہِ ، قَالاَ: عَلَیْہِ الْکَفَّارَۃُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩১২
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ نذر کا اگر نام نہ لے تو کیا اس پر کفارہ ہے ؟
(١٢٣١٣) حضرت عبداللہ بن عباس ارشاد فرماتے ہیں کہ نذر کی چار قسمیں ہیں کسی شخص نے نذر مانی لیکن اس کو متعین نہ کیا تو اس کا کفارہ قسم والا کفارہ ہے، اور کسی نے معصیت کی نذر مانی تو اس کا کفارہ قسم والا کفارہ ہے، اور جس نے نذر مانی اس چیز کی جس کی وہ طاقت نہیں رکھتا تو اس کا کفارہ قسم والا کفارہ ہے، اور جس نے نذر مانی اس چیز کی جس کی وہ طاقت رکھتا ہے تو اس کو چاہیے کہ اپنی نذر پوری کرے۔
(۱۲۳۱۳) وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ کُرَیْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضی اللَّہُ عَنْہُما ، قَالَ : النُّذُورُ أَرْبَعَۃٌ : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ یُسَمِّہِ فَکَفَّارَتُہُ کَفَّارَۃُ یَمِینٍ ، وَمَنْ نَذَرَ فِی مَعْصِیَۃٍ ، فَکَفَّارَتُہُ کَفَّارَۃُ یَمِینٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِیمَا لاَ یُطِیقُ ، فَکَفَّارَتُہُ کَفَّارَۃُ یَمِینٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِیمَا یُطِیقُ ، فَلْیُوفِ بِنَذْرِہِ۔ (ابوداؤد ۳۳۱۵۔ دارقطنی ۲)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩১৩
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ نذر کا اگر نام نہ لے تو کیا اس پر کفارہ ہے ؟
(١٢٣١٤) حضرت عکرمہ فرماتے ہیں وہ نذر جس کو متعین نہ کیا ہو وہ یمین مغلظہ ہے۔
(۱۲۳۱۴) حدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ خُصَیْفٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ فِی النَّذْرِ لاَ یُسَمِّی کَفَّارَۃً ، قَالَ : یَمِینٌ مُغَلَّظَۃٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩১৪
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ ایک شخص کے ذمہ نذر تھی اس نے ایک دن کا روزہ رکھا اس دن یوم الفطر یا یوم الاضحی آ جائے اس کا بیان
(١٢٣١٥) حضرت زیاد بن جبیر فرماتے ہیں کہ ایک شخص حضرت عبداللہ بن عمر کے پاس آیا اور دریافت کیا کہ ایک شخص نے نذر مانی ہے کہ وہ ایک دن کا روزہ رکھے گا، اس دن عید الفطر یا عید الاضحی آجائے تو ؟ حضرت ابن عمر نے فرمایا : اللہ تعالیٰ نے نذر کے پورا کرنے کا حکم دیا ہے، اور حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان دنوں میں روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے۔
(۱۲۳۱۵) حدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إلَی ابْنِ عُمَرَ ، فَسَأَلَہُ ، عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ یَصُومَ یَوْمًا فَوَافَقَ یَوْمَ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَی ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَرَ اللَّہُ وَفَائَ النَّذْرِ ، وَنَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، عَنْ صَوْمِ ہَذَا الْیَوْمِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩১৫
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ ایک شخص کے ذمہ نذر تھی اس نے ایک دن کا روزہ رکھا اس دن یوم الفطر یا یوم الاضحی آ جائے اس کا بیان
(١٢٣١٦) حضرت حسن سے دریافت کیا گیا کہ ایک شخص نے نذر مانی ہے کہ وہ پیر اور جمعرات کا روزہ رکھے گا، ان دنوں میں اگر عید الفطر اور عید الاضحی آجائے ؟ تو انھوں نے جواب دیا کہ اس دن روزہ نہیں رکھے گا اس کے بدلے دوسرے دنوں میں رکھ لے گا۔
(۱۲۳۱۶) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ یَصُومَ یوم الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسَ ، فَأَتَی عَلَی ذَلِکَ یَوْمُ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَی ، قَالَ : یُفْطِرُ وَیَصُومُ یَوْمًا مَکَانَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩১৬
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ ایک شخص کے ذمہ نذر تھی اس نے ایک دن کا روزہ رکھا اس دن یوم الفطر یا یوم الاضحی آ جائے اس کا بیان
(١٢٣١٧) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں اس کے بدلہ دوسرے دن روزہ رکھے گا اور اس کا کفارہ ادا کرے گا۔
(۱۲۳۱۷) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ ِإِبْرَاہِیمَ قَالَ : یَصُومُ یَوْمًا مَکَانَہُ ، وَیُکَفِّرُ یَمِینَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩১৭
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ ایک شخص کے ذمہ نذر تھی اس نے ایک دن کا روزہ رکھا اس دن یوم الفطر یا یوم الاضحی آ جائے اس کا بیان
(١٢٣١٨) حضرت شعبہ اپنی خالہ سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے نذر مانی تھی کہ وہ ہر جمعہ کو روزہ رکھے گی، پھر اس دن عید الفطر یا عید الاضحی آگئی، انھوں نے حضرت جابر بن زید سے اس کے بارے میں دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا : مسکین کو کھانا کھلا دو ۔
(۱۲۳۱۸) حدَّثَنَا عُقْبَۃُ بْنُ خَالِدٍ السَّکُونِیُّ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ خَالَتِہِ ، أَنَّہَا جَعَلَتْ عَلَیْہَا أَنْ تصُومَ کُلَّ جُمُعَۃٍ فَوَافَقَ ذَلِکَ الْیَوْمُ یَوْمَ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَی ، فَسَأَلَتْ جَابِرَ بْنَ زَیْدٍ ، فَقَالَ : أَطْعِمِی مِسْکِینًا۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩১৮
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ ایک شخص کے ذمہ نذر تھی اس نے ایک دن کا روزہ رکھا اس دن یوم الفطر یا یوم الاضحی آ جائے اس کا بیان
(١٢٣١٩) حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے دریافت کیا کہ ایک عورت نے نذر مانی ہے کہ وہ ہر جمعہ کے دن روزہ رکھے گی، پھر اگر اس دن عید الفطر یا عید الاضحی آجائے ؟ آپ دونوں نے فرمایا : اس کے بدلے دوسرے دن روزہ رکھے اور اس کا کفارہ ادا کرے۔
(۱۲۳۱۹) حدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ وَحَمَّادًا ، عَنِ امْرَأَۃٍ نَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ کُلَّ جُمُعَۃٍ فَوَافَقَ ذَلِکَ الْیَوْمُ یَوْمَ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَی ، فَقَالاَ : تَقْضِی یَوْمًا مَکَانَہُ وَتُکَفِّرُہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩১৯
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ ایک شخص کے ذمہ نذر تھی اس نے ایک دن کا روزہ رکھا اس دن یوم الفطر یا یوم الاضحی آ جائے اس کا بیان
(١٢٣٢٠) حضرت سلیمان بن ابی داو ‘ د فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء بن ابی رباح سے پوچھا گیا کہ ایک شخص لگا تار ساٹھ روزے رکھ رہا ہو اور درمیان میں عید الفطر یا عید الاضحی آجائے تو ؟ آپ نے فرمایا اس دن روزہ نہ رکھے پھر اپنے روزے پر بناء کرے۔
(۱۲۳۲۰) حدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَبِی دَاوُد ، قَالَ : سُئِلَ عَطَائُ بْنُ أَبِی رَبَاحٍ ، عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَیْہِ صِیَامَ شَہْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ ، فَیُدْرِکُہُ أَضْحَی ، أَوْ فِطْرٌ ، فَقَالَ : یُفْطِرُ ، ثُمَّ یَبْنِی عَلَی صِیَامِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩২০
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٢١) حضرت علی کرم اللہ وجہہ فرماتے ہیں قسم کا کفارہ دس مسکینوں کو کھانا کھلانا ہے، ہر مسکین کے لیے نصف صاع ہے۔
(۱۲۳۲۱) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَلِمَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : کَفَّارَۃُ الْیَمِینِ إطْعَامُ عَشَرَۃِ مَسَاکِینَ ، کُلُّ مِسْکِینٍ نِصْفُ صَاعٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩২১
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٢٢) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ بیشک ہم کھلاتے تھے نصف صاع گندم یا ایک صاع کھجور قسم کے کفارہ میں۔
(۱۲۳۲۲) حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَوْطٍ عَمَّنْ حَدَّثَہُ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : إنَّا نُطْعِمُ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فِی کَفَّارَۃِ الْیَمِینِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩২২
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٢٣) حضرت یسار بن نمیر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر نے مجھ سے فرمایا : میں نے قسم کھائی تھی کہ کسی کو کچھ نہ دوں گا، پھر میرے پاس کچھ لوگ آئے تو میں نے کچھ ان کو دے دیا، جب میں نے اس طرح کیا تو تم میری طرف سے دس مسکینوں کو کھانا کھلا دو ، دو مسکینوں کے درمیان ایک صاع گندم ہو، یا ایک صاع کھجور ہر مسکین کے لیے ہو۔
(۱۲۳۲۳) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِیقٍ ، عَنْ یَسَارِ بْنِ نُمَیْرٍ ، قَالَ : قَالَ لِی عُمَرُ : إنِّی أَحْلِفُ أَلاَّ أُعْطِی أَقْوَامًا شَیْئًا ، ثُمَّ یَبْدُو لِی فَأُعْطِیہِمْ ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِکَ فَأَطْعِمْ عَنِّی عَشَرَۃَ مَسَاکِینَ ، بَیْنَ کُلِّ مِسْکِینَیْنِ صَاعٌ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ لِکُلِّ مِسْکِینٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩২৩
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٢٤) حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ قسم کے کفارہ میں ہر مسکین کے لیے دو مد (ایک پیمانہ ہے) ہیں۔
(۱۲۳۲۴) حدَّثَنَا عبد الرحیم بن سلیمان عَنْ سَعِیدِ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عن ابْنِ الْمُسَیَّبِ فِی کَفَّارَۃِ الْیَمِینِ ، قَالَ : مُدَّانِ لِکُلِّ مِسْکِینٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩২৪
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٢٥) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ قسم اور ظہار کے کفارہ میں ہر مسکین کو نصف صاع دیا جائے گا۔
(۱۲۳۲۵) حدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَفَّارَۃُ الْیَمِینِ وَالظِّہَارِ نِصْفُ صَاعٍ لِکُلِّ مِسْکِینٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩২৫
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٢٦) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ ہر کفارہ خواہ وہ ظہار کا ہو یا اس کے علاوہ کوئی اور ہو اس میں گندم کا نصف صاع دیا جائے گا۔
(۱۲۳۲۶) حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : کل کَفَّارَۃ فِی ظِہَارٍ ، أَوْ غَیْرِہِ ، فَفِیہِ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ کَفَّارَتُہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩২৬
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٢٧) حضرت محمد فرماتے ہیں کہ قسم کے کفارہ میں دو مد دیئے جائیں گے، یا روٹی کے ساتھ سالن ملا کر کھلایا جائے گا۔
(۱۲۳۲۷) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : کَفَّارَۃُ الْیَمِینِ : مدان ، أَوْ أَکْلَۃٌ مَأْدُومَۃٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩২৭
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٢٨) حضرت عبد الکریم فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر سے عرض کیا گیا میں ان کو جمع کرلوں ؟ آپ نے فرمایا نہیں، ان کو دو مد دے ایک مد روٹی کے لیے اور ایک مد سالن کے لیے۔
(۱۲۳۲۸) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : أَجْمَعُہُمْ ؟ قَالَ : لاَ ، أَعْطِہِمْ مُدًّین مُدًّا لِطَعَامِہِمْ وَمُدًّا لإِدَامِہِمْ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩২৮
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٢٩) حضرت ابو قلابہ فرماتے ہیں ظہار کے کفارہ میں مسکینوں کو اس طرح کھانا کھلایا جائے گا کہ ہر مسکین کے لیے ایک مد گندم کا اور ایک مد کھجور ہو۔
(۱۲۳۲۹) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، أَنَّہُ قَالَ فِی إطْعَامِ الْمَسَاکِینِ فِی کَفَّارَۃِ الظِّہَارِ قَالَ : لِکُلِّ مِسْکِینٍ مُدُّ حِنْطَۃٍ وَمُدُّ تَمْرٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩২৯
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٣٠) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ ہر مسکین کے لیے گندم کا ایک مد ہے۔
(۱۲۳۳۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لِکُلِّ مِسْکِینٍ مُدًّا مِنْ حِنْطَۃٍ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১২৩৩০
قسموں اور نذروں سے متعلق احادیث مبارکہ
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات فرماتے ہیں کہ قسم کا کفارہ نصف صاع ہے
(١٢٣٣١) حضرت عثمان بن غیاث فرماتے ہیں میں نے حضرت جابر بن زید سے قسم کے کفارہ کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا دس مسکینوں کو اس طرح کھانا کھلانا ہے کہ ہر مسکین کے لیے ڈیڑھ، ڈیڑھ صاع ہو۔
(۱۲۳۳۱) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِیَاثٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَیْدٍ عَنْ کَفَّارَۃِ الْیَمِینِ ، قَالَ : إطْعَامُ عَشَرَۃِ مَسَاکِینَ ، مَکُّوکٌ مَکُّوکٌ لِکُلِّ إنْسَانٍ۔
তাহকীক: