মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)
الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار
جنائز کے متعلق احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১৩৬৭ টি
হাদীস নং: ১১০৪৪
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کے پیٹ کو نچوڑا (دبایا) جائے گا
(١١٠٤٥) حضرت عثمان بن اسود فرماتے ہیں کہ ہم میت کو غسل دے رہے تھے کہ حضرت مجاہد ھمارے پاس حاضر ہوئے اور فرمایا : اس کو ہلکی سی حرکت دو اس کے پیٹ دباؤ مت، بیشک تمہیں نہیں معلوم دبانے کے بعد کیا نکلتا ہے۔
(۱۱۰۴۵) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَد ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : حَضَرَنَا وَنَحْنُ نُغَسِّلُ مَیِّتًا ، فَقَال: انْفُضُوہُ نَفْضًا ، وَلاَ تَعْصِرُوہُ فَإِنَّکُمْ لاَ تَدْرُونَ مَا یَخْرُجُ فِی الْعَصْرِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৪৫
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کے پیٹ کو نچوڑا (دبایا) جائے گا
(١١٠٤٦) حضرت سعید بن المسیب سے مروی ہے کہ حضرت علی نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا بھی دوسرے مردوں کی طرح استصفاء کیا لیکن کوئی چیز نہ نکلی۔ حضرت علی نے فرمایا : میرے ماں باپ آپ پر قربان آپ پاکیزہ زندہ رہے اور پاکیزہ حالت میں مرے۔
(۱۱۰۴۶) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ وَعَبْدُ الأَعْلَی، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّہْرِیِّ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ، قَالَ: الْتَمَسَ عَلِیٌّ مِنَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَا یُلْتَمَسُ مِنَ الْمَیِّتِ فَلَمْ یَجِدْہُ، فَقَالَ: بِأَبِی طِبْت حَیًّا وَطِبْت مَیِّتًا۔(ابوداؤد ۴۱۵)
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৪৬
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کے پیٹ کو نچوڑا (دبایا) جائے گا
(١١٠٤٧) حضرت ابو اسحاق سے مرویے کہ حضرت ضحاک نے فرمایا میرے پیٹ کو مت دبانا۔
(۱۱۰۴۷) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، قَالَ : لاَ تَعْصِرُوا بَطْنِی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৪৭
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ میت کو حرکت دی جائے لیکن الٹا (اوندھے منہ) نہ کیا جائے
(١١٠٤٨) حضرت محمد فرماتے ہیں میت کو حرکت دو لیکن اس کو الٹا مت کرو۔
(۱۱۰۴۸) حَدَّثَنَا أَزْہَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ انْفُضِ الْمَیِّتَ ، وَلاَ تَکُبَّہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৪৮
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ میت کو حرکت دی جائے لیکن الٹا (اوندھے منہ) نہ کیا جائے
(١١٠٤٩) حضرت ابن ابی ملیکہ فرماتے ہیں کہ مجھے حضرت عبد الرحمن بن ابی بکر نے وصیت فرمائی کہ جب میں مر جاؤں تو مجھے ایک دو بار حرکت دینا۔
(۱۱۰۴۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، قَالَ : أَوْصَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی بَکْرٍ إذَا أَنَا مِتُّ فَانْفُضْنِی نَفْضَۃً ، أَوْ نَفْضَتَیْنِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৪৯
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ میت کو حرکت دی جائے لیکن الٹا (اوندھے منہ) نہ کیا جائے
(١١٠٥٠) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں میت کے سر کو حرکت مت دو ۔
(۱۱۰۵۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : لاَ تُحَرِّکْ رَأْسَ الْمَیِّتِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫০
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات فرماتے ہیں کہ میت کو حرکت دی جائے لیکن الٹا (اوندھے منہ) نہ کیا جائے
(١١٠٥١) حضرت ضحاک ارشاد فرماتے ہیں مجھے مت بٹھانا۔
(۱۱۰۵۱) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، قَالَ : لاَ تُقْعِدُونِی۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫১
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو گرم پانی سے غسل دینے کا بیان
(١١٠٥٢) حضرت عبداللہ بن حارث فرماتے ہیں کہ میت کو گرم پانی سے غسل دیا جائے گا۔
(۱۱۰۵۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ، عَنْ شَقِیقٍ، عَنْ یَزِیدَ، عَنْ عَبْدِاللہِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّہُ کَانَ یُغَسِّلُ الْمَوْتَی بِالْحَمِیمِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫২
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو گرم پانی سے غسل دینے کا بیان
(١١٠٥٣) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ میت کیلئے پانی کو گرم کیا جائے۔
(۱۱۰۵۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ أَبِی حَنِیفَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ یُغْلَی لِلْمَیِّتِ الْمَائُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৩
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد اس کے ناخن وغیرہ کاٹیں گے کہ نہیں ؟
(١١٠٥٤) حضرت محمد اس بات کو ناپسند فرماتے تھے کہ مرنے کے بعد ناخن اور بغلوں کے بال لیے جائیں، فرماتے ہیں مریض پر جب مرض کی شدت ہو تو اس کے اہل و عیال کو یہ کام کرلینا چاہیے۔
(۱۱۰۵۴) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یُؤْخَذَ مِنْ عَانَۃٍ ، أَوْ ظُفْرٍ بَعْدَ الْمَوْتِ وَکَانَ یَقُولُ یَنْبَغِی لأَہْلِ الْمَرِیضِ أَنْ یَفْعَلُوا ذَلِکَ فِی ثِقَلِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৪
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد اس کے ناخن وغیرہ کاٹیں گے کہ نہیں ؟
(١١٠٥٥) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ میت کے ناخن کاٹے جائیں گے، حضرت شعبہ فرماتے ہیں کہ میں نے اس کا ذکر حضرت حماد کے سامنے کیا تو آپ نے اس کا انکار فرمایا اور فرمایا : آپ کا کیا خیال ہے اگر اس کے ختنے نہ ہوئے ہوں تو ختنے بھی کیے جائیں گے ؟
(۱۱۰۵۵) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ تُقَلَّمُ أَظْفَارُ الْمَیِّتِ ، قَالَ شُعْبَۃُ: فَذَکَرْت ذَلِکَ لِحَمَّادٍ فَأَنْکَرَہُ ، وَقَالَ : أَرَأَیْت إِنْ کَانَ أَقْلَفَ أَیُخْتَنُ ؟۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৫
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد اس کے ناخن وغیرہ کاٹیں گے کہ نہیں ؟
(١١٠٥٦) حضرت ابو قلابہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعد میت کو غسل دے رہے تھے آپ نے استرا مانگا۔
(۱۱۰۵۶) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ، أَنَّ سَعْدًا غَسَّلَ مَیِّتًا فَدَعَا بِمُوسَی فَحَلَقَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৬
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد اس کے ناخن وغیرہ کاٹیں گے کہ نہیں ؟
(١١٠٥٧) حضرت محمد فرماتے ہیں کہ جب مریض پر مرض کی شدت بڑھ جائے تو چاہیے کہ اس کی مونچھوں، ناخنوں اور زائد بالوں کو کاٹ دیا جائے، جب وہ مرجائے تو ان میں سے کچھ بھی نہ کاٹا جائے گا۔
(۱۱۰۵۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّہُ کَانَ یُعْجِبُہُ إذَا ثَقُلَ الْمَرِیضُ أَنْ یُؤْخَذَ مِنْ شَارِبِہِ وَأَظْفَارِہِ وَعَانَتِہِ ، فَإِنْ ہَلَکَ لَمْ یُؤْخَذْ مِنْہُ شَیْئٌ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৭
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد اس کے ناخن وغیرہ کاٹیں گے کہ نہیں ؟
(١١٠٥٨) حضرت بکر جب میت کے ناخن یا بال وغیرہ غیر معمولی طور پر بڑھے ہوئے دیکھتے تو کاٹ دیتے۔
(۱۱۰۵۸) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ بَکْرٍ ، أَنَّہُ کَانَ إذَا رَأَی مِنَ الْمَیِّتِ شَیْئًا فَاحِشًا مِنْ شَعْرٍ وَظُفْرٍ أَخَذَہُ وَقَلَّمَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৮
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد اس کے ناخن وغیرہ کاٹیں گے کہ نہیں ؟
(١١٠٥٩) حضرت ابو العالہہ القیسی فرماتے ہیں کہ حضرت ابو الملیح الھذلی نے مجھے وصیت فرمائی کہ جب مرجائیں تو ان کے ناخن اور بالوں کو کاٹا جائے۔
(۱۱۰۵۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ أَبِی الصَّہْبَائِ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو الْعَالِیَۃِ الْقَیْسِیُّ ، أَنَّ أَبَا الْمَلِیحِ الْہُذَلِیَّ أَوْصَاہُمْ ، فَقَالَ : إذَا مَاتَ أَنْ یَأْخُذُوا مِنْ شَعْرِہِ وَأَظْفَارِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৫৯
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو غسل دینے کے بعد اس کے ناخن وغیرہ کاٹیں گے کہ نہیں ؟
(١١٠٦٠) حضرت ابو قلابہ فرماتے ہیں کہ حضرت سعد میت غسل دے رہے تھے آپ نے استرا مانگا اور میت کا حلق کردیا۔
(۱۱۰۶۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، أَنَّ سَعْدًا غَسَّلَ مَیِّتًا فَدَعَا بِالْمُوسَی فَحَلَقَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬০
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کے ناخن یا بال کاٹنے کے بعد ان کا کیا کیا جائے ؟
(١١٠٦١) حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ سے دریافت کیا گیا میت کے ناخن اور بال کاٹنے کے بعد (ان کا کیا کیا جائے) ؟ آپ نے فرمایا اس کے ساتھ ہی رکھے جائیں۔
(۱۱۰۶۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ وَوَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی فِی الْمَیِّتِ یَسْقُطُ مِنْ شَعْرِہِ وَمن أَظْفَارِہِ ، قَالَ یُجْعَلُ مَعَہُ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬১
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کے ناخن یا بال کاٹنے کے بعد ان کا کیا کیا جائے ؟
(١١٠٦٢) حضرت عاصم حضرت ابن سیرین سے اور سیرین کی بیٹیوں سے روایت کرتے ہیں کہ میت کے بال وغیرہ جو کاٹے جائیں وہ میت کے ساتھ دفن کئے جائیں گے۔
(۱۱۰۶۲) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ وَبَنَاتِ سِیرِینَ ، قَالوا یُدْفَنُ مَعَ الْمَیِّتِ مَا یَسْقُطُ مِنْ شَعْرٍ ، أَوْ غَیْرِہِ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬২
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کے ناخن یا بال کاٹنے کے بعد ان کا کیا کیا جائے ؟
(١١٠٦٣) حضرت عثمان بن غیاث فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن سے سنا کہ میت کے ناخن اور مونچھیں اگر بڑھی ہوئی ہوں تو کاٹی جائیں گی، میں نے حضرت سے دریافت کیا کہ ان کو اس کے ساتھ قبر میں رکھا جائے گا ؟ آپ نے فرمایا : ہاں۔
(۱۱۰۶۳) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِیَاثٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ یَقُولُ یُقَلَّمُ أَظْفَارُ الْمَیِّتِ وَشَارِبُہُ إذَا طَالَ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْحَسَنِ یُوضَعُ مَعَہُ ، قَالَ نَعَمْ۔
তাহকীক:
হাদীস নং: ১১০৬৩
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کے ناخن یا بال کاٹنے کے بعد ان کا کیا کیا جائے ؟
(١١٠٦٤) حضرت ابو قلابہ فرماتے ہیں کہ بہتر یہی ہے کہ ان کو اس کے ساتھ ہی قبر میں رکھا جائے۔
(۱۱۰۶۴) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ کَانَ یُحِبُّ أَنْ یُجْعَلَ مَعَہُ۔
তাহকীক: