মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

جنائز کے متعلق احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৩৬৭ টি

হাদীস নং: ১১১৪৪
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مشک میں اور خوشبو میں بعض حضرات نے رخصت دی ہے
(١١١٤٥) حضرت عبد الملک فرماتے ہیں کہ حضرت عطائ سے دریافت کیا گیا کیا میت کو مشک بطور خوشبو لگا سکتے ہیں ؟ آپ نے فرمایا : ہاں کیا لوگ اس کو دھونی دینے کیلئے استعمال نہیں کرتے۔
(۱۱۱۴۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، أَنَّہُ سُئِلَ أَیُطَیَّبُ الْمَیِّتُ بِالْمِسْکِ ، قَالَ نَعَمْ أَوَلَیْسَ یَجْعَلُونَ فِی الَّذِی یُجَمِّرُونَ بِہِ الْمِسْکَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৪৫
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مشک میں اور خوشبو میں بعض حضرات نے رخصت دی ہے
(١١١٤٦) حضرت ہارون بن سعید فرماتے ہیں کہ حضرت علی کرم اللہ وجہہ نے وصیت فرمائی تھی کہ میرے مرنے کے بعد مشک بطور خوشبو لگائی جائے، اور فرماتے ہیں کہ وہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بچی ہوئی مسک تھی۔
(۱۱۱۴۶) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ ہَارُونَ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّ عَلِیًّا أَوْصَی أَنْ یُجْعَلَ فِی حَنُوطِہِ مِسْکٌ ، وَقَالَ ہُوَ فَضْلُ حَنُوطِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৪৬
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مشک میں اور خوشبو میں بعض حضرات نے رخصت دی ہے
(١١١٤٧) حضرت امام شعبی سے مروی ہے کہ جب حضرت سلمان لنجر کے غزوہ میں شریک ہوئے تو غنیمت کی تقسیم میں مشک کی تھیلی ملی، جب وہ واپس آئے تو وہ تھیلی اپنی اہیہغ کے پاس امانت رکھوا دی، پھر جب وہ مریض ہوئے، جس مرض میں ان کی وفات ہوئی تو انھوں نے اپنی اہلیہ سے فرمایا : جو تھیلی میں نے آپ کے پاس امانت رکھوائی تھی وہ لا کر مجھے دو ، وہ تھیلی لے کر حاضر ہوگئیں، آپ نے فرمایا اس کو میرے اردگرد چھڑک دو ، کیونکہ میرے اردگرد ایسی مخلوق حاضر ہوتی ہے جو کھاتی (پیتی) نہیں ہے مگر خوشبو (محسوس) کرتے ہیں اور پھر فرمایا اس کو لے جاؤ میرے پاس سے اور مجھ سے عہد کرو، وہ فرماتی ہیں کہ میں نکل گئی پھر جب میں واپس آئی تو آپ کی روح اس دنیا سے کوچ کرچکی تھی۔
(۱۱۱۴۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُوقَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ لَمَّا غَزَا سَلْمَانُ بَلَنْجَرَ ، أَصَابَ فِی قِسْمَتِہِ صُرَّۃٌ مِنْ مِسْکٍ ، فَلَمَّا رَجَعَ اسْتَوْدَعَہَا امْرَأَتَہُ ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَہُ الَّذِی مَاتَ فِیہِ ، قَالَ لاِمْرَأَتِہِ وَہُوَ یَمُوتُ : أَرِینِی الصُّرَّۃَ الَّتِی اسْتَوْدَعْتُکِ ، فَأَتَتْہُ بِہَا ، فَقَالَ : ائْتِنِی بِإِنَائٍ نَظِیفٍ فَجَائَتْ بِہِ ، فَقَالَ : أَدِیفِیہِ ، ثُمَّ انْضَحِی بِہِ حَوْلِی ، فَإِنَّہُ یَحْضُرُنِی خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللہِ ، لاَ یَأْکُلُونَ الطَّعَامَ ، وَیَجِدُونَ الرِّیحَ ، وَقَالَ : اخْرُجِی عَنِّی ، وَتَعَاہَدِینِی ، قَالَتْ : فَخَرَجْتُ ، ثُمَّ رَجَعْتُ وَقَدْ قَضَی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৪৭
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ مشک میں اور خوشبو میں بعض حضرات نے رخصت دی ہے
(١١١٤٨) حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن عمر میت کو مشک سے خوشبو لگایا کرتے تھے۔
(۱۱۱۴۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَنَّطَ مَیِّتًا بِمِسْکٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৪৮
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات میت کو مشک لگانے کو ناپسند سمجھتے ہیں
(١١١٤٩) حضرت ابن مغفل سے مروی ہے کہ حضرت عمر ارشاد فرماتے ہیں مجھے مشک بطور خوشبو تم نہ لگانا۔
(۱۱۱۴۹) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنِ ابْنِ مغفل ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ لاَ تُحَنِّطُونِی بِمِسْکٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৪৯
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات میت کو مشک لگانے کو ناپسند سمجھتے ہیں
(١١١٥٠) حضرت سفیان بن عاصم فرماتے ہیں کہ میں حضرت عمر بن عبد العزیز کے پاس حاضر ہوا آپ اپنی خادمہ سے فرما رہے تھے، میرا خیال ہے کہ تو میرے مرنے کے بعد میت کو لگانی والی خوشبو تیار کرنے کا مطالبہ تجھ سے ہوگا تو اس میں مشک شامل نہ کرنا۔
(۱۱۱۵۰) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ جَعْفَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ بْنِ عَاصِمٍ ، قَالَ : شَہِدْت عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ لأَمَۃٍ لَہُ إنِّی أَرَاک تلین حِنَاطِی فَلاَ تَجْعَلِینَ فِیہِ مِسْکًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৫০
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات میت کو مشک لگانے کو ناپسند سمجھتے ہیں
(١١١٥١) حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ میت کو عنبر لگانے میں کوئی حرج نہیں ہے۔ فرماتے ہیں کہ یہ تو گوند (شیرے) کی مانند ہے، اور مشک کو زندہ اور میت دونوں کیلئے ناپسند سمجھتے ہیں اور فرماتے ہیں وہ تو مردہ ہے۔
(۱۱۱۵۱) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، أَنَّہُ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالَعَنَبَرِ فِی الْحَنُوطِ ، وَقَالَ : إنَّمَا ہُوَ صَمْغَۃٌ وَکَرِہَ الْمِسْکَ لِلْحَیِّ وَالْمَیِّتِ ، وَقَالَ ہُوَ مَیْتَۃٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৫১
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات میت کو مشک لگانے کو ناپسند سمجھتے ہیں
(١١١٥٢) حضرت مجاہد میت کو مشک لگانے کو ناپسند فرماتے ہیں۔
(۱۱۱۵۲) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، أَنَّہُ کَرِہَ الْمِسْکَ لِلْمَیِّتِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৫২
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات میت کو مشک لگانے کو ناپسند سمجھتے ہیں
(١١١٥٣) حضرت حسن مشک خوشبو زندہ اور میت دونوں کیلئے ناپسند فرماتے ہیں اور فرماتے ہیں مسلمان تو اس کو ناپسند کرتے ہیں اور کہتے ہیں یہ تو مردہ ہے۔
(۱۱۱۵۳) حَدَّثَنَا سَہلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ الْمِسْکَ لِلْحَیِّ وَالْمَیِّتِ وَیَقُولُ کَانَ الْمُسْلِمُونَ یَکْرَہُونَہُ وَیَقُولُونَ ہُوَ مَیْتَۃٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৫৩
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ بعض حضرات میت کو مشک لگانے کو ناپسند سمجھتے ہیں
(١١١٥٤) حضرت ضحاک میت کو مشک لگانے کو ناپسند فرماتے ہیں۔
(۱۱۱۵۴) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الْیَمَانِ ووَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی روََّاد ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، أَنَّہُ کَرِہَ الْمِسْکَ فِی الْحَنُوطِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৫৪
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو کتنے کپڑوں سے کفن دیا جائے
(١١١٥٥) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تین یمنی کپڑوں میں کفن دیا گیا، اس میں (کفن میں) قمیص اور عمامہ شامل نہ تھا، راوی کہتے ہیں کہ ہم نے حضرت عائشہ سے عرض کیا کہ لوگوں کا تو یہ گمان ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کاٹن کے چادر میں کفن دیا گیا ہے ؟ آپ نے فرمایا کاٹن کی چادر لائی تو گئی تھی لیکن اس میں کفن نہ دیا گیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو۔
(۱۱۱۵۵) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کُفِّنَ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ یَمَانِیَّۃٍ لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ ، وَلاَ عِمَامَۃٌ فَقُلْنَا لِعَائِشَۃَ إنَّہُمْ یَزْعُمُونَ ، أَنَّہُ کَانَ کُفِّنَ فِی بُرْدٍ حِبَرَۃٍ ، فَقَالَتْ قَدْ جَاؤُوا بِبُرْدٍ حِبَرَۃٍ ، وَلَمْ یُکَفِّنُوہُ فِیہِ۔ (ابوداؤد ۳۱۴۴۔ بخاری۱۲۷۳)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৫৫
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو کتنے کپڑوں سے کفن دیا جائے
(١١١٥٦) حضرت عبداللہ بن عباس ارشاد فرماتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو تین کپڑوں میں کفن دیا گیا، اس میں ایک تو وہ قمیص تھی جس میں آپ کی وفات ہوئی تھی اور دو ایک ہی طرح کے کپڑے تھے۔
(۱۱۱۵۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : کُفِّنَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ فِی قَمِیصِہِ الَّذِی مَاتَ فِیہِ ، وَحُلۃٍ نَجْرَانِیَّۃٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৫৬
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو کتنے کپڑوں سے کفن دیا جائے
(١١١٥٧) حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ میں بنو عبد المطلب کی مجالس کے پاس سے گذرا تو میں نے ان سے دریافت کیا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کتنے کپڑوں میں کفن دیا گیا تھا ؟ انھوں نے فرمایا : تین کپڑوں میں جس میں قمیص، قباء اور عمامہ نہ تھا۔
(۱۱۱۵۷) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ مَرَرْت عَلَی مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَسَأَلْتُہُمْ فِی کَمْ کُفِّنَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : فِی ثَلاَثَۃٍ أَثْوَابٍ ، لَیْسَ فِیہَا قَمِیصٌ ، وَلاَ قَبَائٌ ، وَلاَ عِمَامَۃٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৫৭
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو کتنے کپڑوں سے کفن دیا جائے
(١١١٥٨) حضرت جعفر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دو یمنی کپڑوں میں اور ایک یمنی چادر میں کفن دیا گیا، راوی فرماتے ہیں کہ مجھے میرے والد نے اس کی وصیت فرمائی تھی۔
(۱۱۱۵۸) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ کُفِّنَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی ثَوْبَیْنِ صُحَارِیَّیْنِ وَبُرْدٍ حِبَرَۃٍ ، قَالَ : وَأَوْصَانِی أَبِی بِذَلِکَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৫৮
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو کتنے کپڑوں سے کفن دیا جائے
(١١١٥٩) حضرت منصور فرماتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سرخ رنگ کی چادر اور دو سرخ رنگ میں رنگے کپڑوں میں کفن دیا گیا۔
(۱۱۱۵۹) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ کُفِّنَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی حُلَّۃٍ حَمْرَائَ وَثَوْبٍ مُمَشَّقٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৫৯
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو کتنے کپڑوں سے کفن دیا جائے
(١١١٦٠) حضرت عائشہ فرماتی ہیں کہ جب حضرت صدیق اکبر کا وقت قریب آیا تو آپ نے فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کتنے کپڑوں میں کفن دیا گیا ؟ میں نے عرض کیا تین یمنی چادروں میں (کپڑوں میں) آپ نے اپنے پہنے ہوئے کپڑوں کی طرف دیکھا اور فرمایا اس کو دھو دو اور اس پر دو کپڑوں کا اور اضافہ کردو، میں نے عرض کیا کہ ہم آپ کے لیے دو نئے کپڑے خرید لے تک ہیں، آپ نے فرمایا، نئے کپڑوں کے زیادہ حق دار زندہ لوگ ہیں، بیشک یہ تو مردہ کی پیپ کے لیے ہے۔
(۱۱۱۶۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ لَمَّا حُضِرَ أَبُو بَکْرٍ ، قَالَ فِی کَمْ کُفِّنَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قُلْتُ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ سَحُولِیَّۃٍ ؟ قَالَ فَنَظَرَ إلَی ثَوْبٍ خَلِقٍ عَلَیْہِ ، فَقَالَ : اغْسِلُوا ہَذَا وَزِیدُوا عَلَیْہِ ثَوْبَیْنِ آخَرَیْنِ فَقُلْت بَلْ نَشْتَرِی لَکَ ثِیَابًا جُدُدًا ، فقَالَ : الْحَیُّ أَحَقُّ بِالْجَدِیدِ مِنَ الْمَیِّتِ إنَّمَا ہِیَ لِلْمُہْلَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৬০
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو کتنے کپڑوں سے کفن دیا جائے
(١١١٦١) حضرت عائشہ سے مروی ہے کہ حضرت ابوبکر صدیق نے فرمایا : تم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو کتنے کپڑوں میں کفن دیا تھا ؟ میں نے عرض کیا تین کپڑوں میں آپ نے فرمایا میرے ان دو کپڑوں کو دھو دو اور بازار سے ایک اور کپڑا خرید لو، میں نے عرض کیا ہم آپ کے لیے نیا کپڑا تیار کرلیتے ہیں۔ آپ نے فرمایا مردوں کی بنسبت زندہ نئے کپڑے کے زیادہ حقدار ہیں، بیشک یہ کفن تو مردے کی پیپ اور خون کے لیے ہوتا ہے۔
(۱۱۱۶۱) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : قَالَ أَبُو بَکْرٍ فِی کَمْ کَفَّنْتُمْ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَقُلْت فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ ، قَالَ فَاغْسِلُوا ثَوْبَیَّ ہَذَیْنِ وَاشْتَرُوا لِی ثَوْبًا مِنَ السُّوقِ قَالَتْ إنَّا مُوسِرُونَ ، قَالَ : یَا بُنَیَّۃُ الْحَیُّ أَحَقُّ بِالْجَدِیدِ مِنَ الْمَیِّتِ إنَّمَا ہُوَ لِلْمُہْلَۃِ وَالصَّدِیدِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৬১
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو کتنے کپڑوں سے کفن دیا جائے
(١١١٦٢) حضرت قاسم اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت ابوبکر کو دو یمنی چادروں میں اور ایک میلی چادر جس میں کچھ زردی تھی کفن دیا گیا آپ نے اس چادر کا دھونے کا حکم فرمایا۔
(۱۱۱۶۲) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ کُفِّنَ أَبُو بَکْرٍ فِی ثَوْبَیْنِ سَحُولِیَّیْنِ وَرِدَائٍ لَہُ مُمَصَّر أَمَرَ بِہِ أَنْ یُغْسَلَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৬২
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو کتنے کپڑوں سے کفن دیا جائے
(١١١٦٣) حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ حضرت عمر کو تین کپڑوں میں کفن دیا گیا۔
(۱۱۱۶۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ کُفِّنَ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১১১৬৩
جنائز کے متعلق احادیث
পরিচ্ছেদঃ میت کو کتنے کپڑوں سے کفن دیا جائے
(١١١٦٤) حضرت عمر ارشاد فرماتے ہیں کہ مرد کو تین کپڑوں میں کفن دیا جائے گا اور حد سے تجاوز نہیں کیا جائے گا، بیشک اللہ تعالیٰ حد سے تجاوز کرنے والوں کو پسند نہیں فرماتے۔
(۱۱۱۶۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ یُکَفَّنُ الرَّجُلُ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ لاَ تَعْتَدُوا إنَّ اللَّہَ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ۔
tahqiq

তাহকীক: