আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ
المسند الصحيح لمسلم
৭- কুরআনে কারীমের ফাযায়েল ও আদাব-মাসাঈল - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৪ টি
হাদীস নং: ১৮১১
আন্তর্জাতিক নং: ৮৩৬
- কুরআনে কারীমের ফাযায়েল ও আদাব-মাসাঈল
১৮. মাগরিবের (ফরয) নামাযের পূর্বক্ষণে দু’ রাক’আত পড়া মুস্তাহাব
১৮১১। আবু বকর ইবনে আবু শায়রা ও আবু কুরায়ব (রাহঃ) ......... মুখতার ইবনে ফুলফুল (রাহঃ) বলেন, আমি আনাস ইবনে মালিক (রাযিঃ) কে আসরের পর নফল নামায পড়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, উমর (রাযিঃ) আসরের পর নফল নামায পড়ার কারণে মানুষের হাতে আঘাত করতেন। আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর যুগে সূর্যাস্তের পর মাগরিবের নামাযের পূর্বক্ষণ দু’রাকআত পড়তাম। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কি এ দু-রাকআত পড়তেন? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে পড়তে দেখেছেন কিন্তু তিনি আমাদেরকে এ সম্পর্কে আদেশ-নিষেধ কিছুই করেননি।
كتاب / باب فضائل القران وما يتعلق به
باب اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، - عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ التَّطَوُّعِ، بَعْدَ الْعَصْرِ فَقَالَ كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ الأَيْدِي عَلَى صَلاَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ وَكُنَّا نُصَلِّي عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ . فَقُلْتُ لَهُ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَّهُمَا قَالَ كَانَ يَرَانَا نُصَلِّيهِمَا . فَلَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا.
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৮১২
আন্তর্জাতিক নং: ৮৩৭
- কুরআনে কারীমের ফাযায়েল ও আদাব-মাসাঈল
১৮. মাগরিবের (ফরয) নামাযের পূর্বক্ষণে দু’ রাক’আত পড়া মুস্তাহাব
১৮১২। শায়বান ইবনে ফাররুখ (রাহঃ) ......... আনাস ইবনে মালিক (রা,) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা যখন মদীনা ছিলাম তখন মুয়াযযিন মাগরিবের নামাযের আযান দিলে তারা তাড়াতাড়ি করে স্তম্ভের দিকে যেয়ে দু’রাকআত নামায আদায় করে নিত। ফলে কোন আগন্তুক মসজিদে প্রবেশ করলে মুসল্লীদের সংখ্যাধিক্য দেখে ধারণা করত যে, (ফরয) নামায শেষ হয়ে গেছে।
كتاب / باب فضائل القران وما يتعلق به
باب اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ لِصَلاَةِ الْمَغْرِبِ ابْتَدَرُوا السَّوَارِيَ فَيَرْكَعُونَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ الْغَرِيبَ لَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيَحْسِبُ أَنَّ الصَّلاَةَ قَدْ صُلِّيَتْ مِنْ كَثْرَةِ مَنْ يُصَلِّيهِمَا .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৮১৩
আন্তর্জাতিক নং: ৮৩৮-১
- কুরআনে কারীমের ফাযায়েল ও আদাব-মাসাঈল
১৮. মাগরিবের (ফরয) নামাযের পূর্বক্ষণে দু’ রাক’আত পড়া মুস্তাহাব
১৮১৩। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল আল মুযানী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, উভয় আযানের (আযান ও ইকামত) মাঝে নামায (নফল) রয়েছে। তিনি এ কথাটি তিনবার বলেছেন। তৃতীয়বারে বলেছেন, যে ব্যক্তি এ নামায আদায় করতে ইচ্ছুক হয়।
كتاب / باب فضائل القران وما يتعلق به
باب اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ - قَالَهَا ثَلاَثًا قَالَ فِي الثَّالِثَةِ - لِمَنْ شَاءَ " .
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৮১৪
আন্তর্জাতিক নং: ৮৩৮-২
- কুরআনে কারীমের ফাযায়েল ও আদাব-মাসাঈল
১৮. মাগরিবের (ফরয) নামাযের পূর্বক্ষণে দু’ রাক’আত পড়া মুস্তাহাব
১৮১৪। আবু বকর ইবনে শায়বা (রাহঃ) ......... আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী (ﷺ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি চতূর্থবারে বলেছেন, ″যে ব্যক্তি ইচ্ছা করে।″
كتاب / باب فضائل القران وما يتعلق به
باب اسْتِحْبَابِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ " لِمَنْ شَاءَ " .
তাহকীক: