রিয়াযুস সালিহীন-ইমাম নববী রহঃ

رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين

৩. আহার-পানীয় গ্রহণের আদব - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৫১ টি

হাদীস নং: ৭৪৭
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ১০ তিন আঙ্গুলে খাওয়া, আঙ্গুল চেটে খাওয়া, চাটার আগে আঙ্গুল না মোছা, পাত্র চেটে খাওয়া, যে খাবার পড়ে যায় তা তুলে খাওয়া, চেটে খাওয়ার পর সে আঙ্গুল হাতের বাহু বা পায়ে কিংবা অন্য কিছুতে মোছা
হাদীছ নং: ৭৪৭
হযরত আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস রাযি. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, তোমাদের কেউ যখন কোনও খাবার খায়, তখন সে যেন তার আঙ্গুল না চাটা বা না চাটানো পর্যন্ত না মোছে। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৫৪৫৬; সহীহ মুসলিম: ২০৩১; সুনানে আবু দাউদ: ৩৮৪৭; সুনানে ইবন মাজাহ : ৩২৬৯; মুসনাদে আহমাদ: ১৯২১; সুনানে দারিমী: ২০৬৯; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর: ৫৪৩৪; মুসান্নাফে ইবন আবী শায়বা: ২৪৪৪৮; মুসনাদুল বাযযার: ৫১৭৬; নাসাঈ, আস সুনানুল কুবরা ৬৭৪৫; মুসনাদে আবূ ইয়া'লা ২৫০৩; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা: ১৪৬১৫; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ২৮৭৫; জামে' মা'মার ইবন রাশিদ: ১৯৫৫৫)
كتاب أدب الطعام
باب استحباب الأكل بثلاث أصابع، واستحباب لعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل لعقها
واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة الَّتي تسقط منه وأكلها، ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها
747 - عن ابن عباس رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: «إِذَا أكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا، فَلاَ يَمْسَحْ أَصَابِعَهُ حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَها». متفقٌ عَلَيْهِ. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৪৮
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ১০ তিন আঙ্গুলে খাওয়া, আঙ্গুল চেটে খাওয়া, চাটার আগে আঙ্গুল না মোছা, পাত্র চেটে খাওয়া, যে খাবার পড়ে যায় তা তুলে খাওয়া, চেটে খাওয়ার পর সে আঙ্গুল হাতের বাহু বা পায়ে কিংবা অন্য কিছুতে মোছা
হাদীছ নং: ৭৪৮
হযরত কা‘ব ইবন মালিক রাযি. বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিন আঙ্গুল দিয়ে খেতে দেখেছি। খাওয়া শেষ হলে তিনি তা চেটে নিতেন। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ২০৩২; সুনানে আবু দাউদ: ৩৮৪৮; সুনানে ইবন মাজাহ : ৩৮৪৮; নাসাঈ, আস সুনানুল কুবরা: ৬৭১৯; মুসনাদে আহমাদ: ১৫৭৬৪; সহীহ ইবনে হিব্বান: ৫২৫১; সুনানে দারিমী: ২০৭৬; মুসনাদুল বাযযার: ৩৮২০; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর: ১৮৮)
كتاب أدب الطعام
باب استحباب الأكل بثلاث أصابع، واستحباب لعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل لعقها
واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة الَّتي تسقط منه وأكلها، ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها
748 - وعن كعب بن مالك - رضي الله عنه - قَالَ: رأيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَأكُلُ بثَلاَثِ أصابعَ، فإذا فَرَغَ لَعِقَهَا. رواه مسلم. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৪৯
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ১০ তিন আঙ্গুলে খাওয়া, আঙ্গুল চেটে খাওয়া, চাটার আগে আঙ্গুল না মোছা, পাত্র চেটে খাওয়া, যে খাবার পড়ে যায় তা তুলে খাওয়া, চেটে খাওয়ার পর সে আঙ্গুল হাতের বাহু বা পায়ে কিংবা অন্য কিছুতে মোছা
হাদীছ নং: ৭৪৯
হযরত জাবির রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আঙ্গুল ও পাত্র চেটে খেতে আদেশ করেছেন। তিনি বলেন, তোমরা জান না বরকত তোমাদের খাবারের কোন অংশে। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ২০৩৩; মুসান্নাফে ইবন আবী শায়বা: ২৪৪৫৫; শু'আবুল ঈমান : ৫৪৭১)
كتاب أدب الطعام
باب استحباب الأكل بثلاث أصابع، واستحباب لعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل لعقها
واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة الَّتي تسقط منه وأكلها، ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها
749 - وعن جابر - رضي الله عنه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بلعق الأصابع والصحفة، وقال: «إنَّكُمْ لاَ تَدْرُونَ في أيِّ طَعَامِكُمُ البَرَكَةُ». رواه مسلم. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৫০
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ১০ তিন আঙ্গুলে খাওয়া, আঙ্গুল চেটে খাওয়া, চাটার আগে আঙ্গুল না মোছা, পাত্র চেটে খাওয়া, যে খাবার পড়ে যায় তা তুলে খাওয়া, চেটে খাওয়ার পর সে আঙ্গুল হাতের বাহু বা পায়ে কিংবা অন্য কিছুতে মোছা
হাদীছ নং: ৭৫০
হযরত জাবির রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, তোমাদের কারও লোকমা পড়ে গেলে সে যেন সেটি তুলে নেয়। তারপর তাতে লেগে যাওয়া ময়লা দূর করে তা যেন খেয়ে নেয় এবং তা যেন শয়তানের জন্য রেখে না দেয়। আর সে যেন তার আঙ্গুল না চাটা পর্যন্ত রুমাল দিয়ে না মোছে। কেননা সে জানে না তার খাদ্যের কোন অংশে বরকত। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ২০৩৩; জামে তিরমিযী: ১৮০২; নাসাঈ, আস সুনানুল কুবরা: ৬৭৪৬; মুসনাদে আবু ইয়া'লা ২২৪৭; সহীহ ইবনে হিব্বান ৫২৫৩; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা: ১৪৬১৭)
كتاب أدب الطعام
باب استحباب الأكل بثلاث أصابع، واستحباب لعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل لعقها
واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة الَّتي تسقط منه وأكلها، ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها
750 - وعنه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أحَدِكُمْ، فَلْيأخُذْهَا فَلْيُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أذىً، وَلْيَأْكُلْهَا، وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَان، وَلاَ يَمْسَحْ يَدَهُ بالمِنْدِيل حَتَّى يَلْعَقَ أصَابِعَهُ، فَإنَّهُ لاَ يَدْري في أيِّ طَعَامِهِ البَرَكَةُ». رواه مسلم. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৫১
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ১০ তিন আঙ্গুলে খাওয়া, আঙ্গুল চেটে খাওয়া, চাটার আগে আঙ্গুল না মোছা, পাত্র চেটে খাওয়া, যে খাবার পড়ে যায় তা তুলে খাওয়া, চেটে খাওয়ার পর সে আঙ্গুল হাতের বাহু বা পায়ে কিংবা অন্য কিছুতে মোছা
হাদীছ নং: ৭৫১
হযরত জাবির রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, শয়তান তোমাদের প্রত্যেকের প্রতিটি অবস্থায় উপস্থিত হয়। এমনকি সে তার খাওয়ার সময়ও উপস্থিত হয়। কাজেই তোমাদের কারও কোনও লোকমা পড়ে গেলে সে যেন তা তুলে নেয়। তারপর তাতে লেগে থাকা ময়লা দূর করে যেন তা খেয়ে নেয়, শয়তানের জন্য তা না রাখে। তারপর যখন খাওয়া শেষ হবে, তখন যেন তার আঙ্গুলগুলো চেটে নেয়। কেননা সে জানে না তার খাদ্যের কোন অংশে বরকত। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ২০৩৩; বায়হাকী, শু'আবুল ঈমান ৫৪৬৭; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ২৮৭৭)
كتاب أدب الطعام
باب استحباب الأكل بثلاث أصابع، واستحباب لعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل لعقها
واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة الَّتي تسقط منه وأكلها، ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها
751 - وعنه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ أحَدَكُمْ عِنْدَ كُلِّ شَيْءٍ مِنْ شَأنِهِ، حَتَّى يَحْضُرَهُ عِنْدَ طَعَامِهِ، فإذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أحَدِكُمْ فَلْيَأخُذْهَا فَليُمِطْ مَا كَانَ بِهَا مِنْ أذىً، ثُمَّ لِيَأْكُلْهَا وَلاَ يَدَعْهَا للشَّيْطَانِ، فإذا فَرَغَ فَلْيَلْعَقْ أصابِعَهُ، فإنَّهُ لا يَدْري في أيِّ طعامِهِ البَرَكَةُ». رواه مسلم. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৫২
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ১০ তিন আঙ্গুলে খাওয়া, আঙ্গুল চেটে খাওয়া, চাটার আগে আঙ্গুল না মোছা, পাত্র চেটে খাওয়া, যে খাবার পড়ে যায় তা তুলে খাওয়া, চেটে খাওয়ার পর সে আঙ্গুল হাতের বাহু বা পায়ে কিংবা অন্য কিছুতে মোছা
হাদীছ নং: ৭৫২
হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খাবার খেতেন, তখন তিনও আঙ্গুল চেটে নিতেন। হযরত আনাস রাযি. বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন, তোমাদের কারও লোকমা পড়ে গেলে তা থেকে ময়লা দূর করে নেবে এবং তা খেয়ে ফেলবে। তা শয়তানের জন্য ফেলে রাখবে না। হযরত আনাস রাযি. বলেন, তিনি পেয়ালা চেটে খাওয়ারও আদেশ করেছেন এবং বলেছেন, তোমরা জান না তোমাদের খাবারের কোন অংশে বরকত থাকে। -মুসলিম
(মুসলিম: ২০৩৪; সুনানে আবু দাউদ: ৩৮৪৫; জামে তিরমিযী: ১৮০৩; নাসাঈ, আস সুনানুল কুবরা: ৬৭৩২; মুসনাদে আবু ইয়া'লা ৩৩১২; সহীহ ইবন হিব্বান: ৫২৪৯; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা: ১৪৬১৮; শু'আবুল ঈমান: ৫৪৭২)
كتاب أدب الطعام
باب استحباب الأكل بثلاث أصابع، واستحباب لعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل لعقها
واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة الَّتي تسقط منه وأكلها، ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها
752 - وعن أنسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أكَلَ طَعَامًا، لَعِقَ أصَابِعَهُ الثَّلاَثَ، وقال: «إِذَا سقَطَتْ لُقْمَةُ أحَدِكُمْ فَلْيَأخُذْهَا، ولْيُمِطْ عنها الأذى، وَليَأكُلْهَا، وَلاَ يَدَعْها لِلْشَّيْطَان» وأمَرَنا أن نَسْلُتَ القَصْعَةَ، وقال: «إنَّكُمْ لا تَدْرُونَ في أيِّ طَعَامِكُمُ البَرَكَةُ». رواه مسلم. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৫৩
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ১০ তিন আঙ্গুলে খাওয়া, আঙ্গুল চেটে খাওয়া, চাটার আগে আঙ্গুল না মোছা, পাত্র চেটে খাওয়া, যে খাবার পড়ে যায় তা তুলে খাওয়া, চেটে খাওয়ার পর সে আঙ্গুল হাতের বাহু বা পায়ে কিংবা অন্য কিছুতে মোছা
হাদীছ নং: ৭৫৩
সা‘ঈদ ইবনুল হারিছ রহ. থেকে বর্ণিত, তিনি হযরত জাবির রাযি.-কে জিজ্ঞেস করলেন, আগুনে পাকানো কিছু খেলে ওযু করতে হবে কি না? তিনি বললেন, না। আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যমানায় সেরকম খাবার কমই পেতাম। যখন তা পেতাম, তখন (তা খাওয়ার পর হাত মোছার জন্য) আমাদের কোনও রুমাল ছিল না। ছিল কেবল আমাদের হাত, বাহু ও পা (আমরা তাতেই হাত মুছে নিতাম)। তারপর নামায পড়তাম, কিন্তু ওযু করতাম না। -বুখারী
(সহীহ বুখারী: ৫৪৫৭; সুনানে ইবন মাজাহ ৩২৮২; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ১৬৯)
كتاب أدب الطعام
باب استحباب الأكل بثلاث أصابع، واستحباب لعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل لعقها
واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة الَّتي تسقط منه وأكلها، ومسحها بعد اللعق بالساعد والقدم وغيرها
753 - وعن سعيد بنِ الحارث: أنّه سأل جابرًا - رضي الله عنه - عنِ الوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، فَقَالَ: لا، قَدْ كُنَّا زَمَنَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - لا نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ الطَّعامِ إِلاَّ قليلًا، فإذا نَحْنُ وجَدْنَاهُ، لَمْ يَكُنْ لنا مَنَادِيلُ إِلاَّ أكُفَّنا، وسَواعِدَنَا، وأقْدامَنَا، ثُمَّ نُصَلِّي وَلاَ نَتَوَضَّأُ. رواه البخاري. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৫৪
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ১১ খাবারে বেশি সংখ্যক হাত একত্র করা
হাদীছ নং: ৭৫৪
হযরত আবু হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, দু‘জনের খাবার তিনজনের জন্য যথেষ্ট এবং তিনজনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী : ৫৩৯২; সহীহ মুসলিম: ২০৫৮; জামে' তিরমিযী: ১৮২০; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর : ৬৯৬৩; বায়হাকী, শু'আবুল ঈমান: ৫২৪৫; মুআত্তা মালিক: ২০)
كتاب أدب الطعام
باب تكثير الأيدي عَلَى الطعام
754 - عن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «طَعَامُ الاثنينِ كافِي الثلاثةِ، وطَعَامُ الثَّلاَثَةِ كافي الأربعة» متفق عَلَيْهِ. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৫৫
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ১১ খাবারে বেশি সংখ্যক হাত একত্র করা
হাদীছ নং: ৭৫৫
হযরত জাবির রাযি. থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, একজনের খাবার দু‘জনের জন্য যথেষ্ট। দু‘জনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট। আর চারজনের খাবার আটজনের জন্য যথেষ্ট। -মুসলিম
(সহীহ মুসলিম: ২০৫৯; মুসান্নাফে ইবন আবী শায়বা: ২৪৫৫১; মুসনাদে আহমাদ: ৯২৭৭; জামে' তিরমিযী: ১৮২০; সহীহ ইবন হিব্বান ৫২৩৭; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর: ৬৯৫৮)
كتاب أدب الطعام
باب تكثير الأيدي عَلَى الطعام
755 - وعن جابر - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «طَعَامُ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ». رواه مسلم. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৫৬
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : ১২ পানি পান করার আদব, পাত্রের বাইরে তিনবার নিঃশ্বাস ফেলা (মুস্তাহাব), পাত্রের ভেতর নিঃশ্বাস ফেলা (মাকরূহ), পর্যায়ক্রমে নিজের ডানদিকে পাত্র হাতবদল করতে থাকা (মুস্তাহাব)
হাদীছ নং: ৭৫৬
হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি পান করতে তিনবার নিঃশ্বাস ফেলতেন (অর্থাৎ পাত্রের বাইরে নিঃশ্বাস ফেলতেন)। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৫৬৩; সহীহ মুসলিম: ২০২৮; জামে' তিরমিযী: ১৮৮৪; সুনানে ইবন মাজাহ: ৩৪১৫; হাকিম, আল মুস্তাদরাক: ৭২০৫; শারহুস সুন্নাহ: ৩০৩৯; মুসান্নাফে ইবন আবী শায়বা: ২৪১৭৬; সুনানে দারিমী ২১৬৬; নাসাঈ, আস সুনানুল কুবরা: ৬৮৫৭; মুসনাদুল বাযযার: ৬৩৮৯)
كتاب أدب الطعام
باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء وكراهة التَّنَفُّس في الإناء واستحباب إدارة الإناء عَلَى الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ
756 - عن أنس - رضي الله عنه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَتَنَفَّسُ في الشَّرابِ ثَلاثًا. متفق عَلَيْهِ. (1)
يعني: يتنفس خارجَ الإناءِ.
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৫৭
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : ১২ পানি পান করার আদব, পাত্রের বাইরে তিনবার নিঃশ্বাস ফেলা (মুস্তাহাব), পাত্রের ভেতর নিঃশ্বাস ফেলা (মাকরূহ), পর্যায়ক্রমে নিজের ডানদিকে পাত্র হাতবদল করতে থাকা (মুস্তাহাব)
হাদীছ নং: ৭৫৭
হযরত আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস রাযি. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন, তোমরা উটের মতো এক নিঃশ্বাসে পানি পান করো না। বরং দুই-তিন নিঃশ্বাসে পান করো। আর যখন পানি পান করা শুরু করবে তখন বিসমিল্লাহ বলো এবং যখন শেষ করবে তখন আলহামদুলিল্লাহ বলো। -তিরমিযী
(জামে' তিরমিযী: ১৮৮৫; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর ১১৩৭৮; ফাওয়াইদু তাম্মাম: ৩৪৯; বায়হাকী, শু'আবুল ঈমান: ৫৬১৪)
كتاب أدب الطعام
باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء وكراهة التَّنَفُّس في الإناء واستحباب إدارة الإناء عَلَى الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ
757 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قَالَ: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «لاَ تَشْرَبُوا وَاحِدًا كَشُرْبِ البَعِيرِ، وَلَكِنِ اشْرَبُوا مَثْنَى وَثُلاَثَ، وَسَمُّوا إِذَا أنْتُمْ شَرِبْتُمْ، وَاحْمَدُوا إِذَا أنْتُمْ رَفَعْتُمْ». رواه الترمذي، (1) وقال: «حديث حسن».
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৫৮
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : ১২ পানি পান করার আদব, পাত্রের বাইরে তিনবার নিঃশ্বাস ফেলা (মুস্তাহাব), পাত্রের ভেতর নিঃশ্বাস ফেলা (মাকরূহ), পর্যায়ক্রমে নিজের ডানদিকে পাত্র হাতবদল করতে থাকা (মুস্তাহাব)
হাদীছ নং: ৭৫৮
হযরত আবু কাতাদা রাযি. থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাত্রে নিঃশ্বাস ফেলতে নিষেধ করেছেন। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৫৬৩০; সহীহ মুসলিম: ২৬৭; সুনানে নাসাঈ ৪৮; জামে' মা'মার ইবন রাশিদ: ১৯৫৮৪; বায়হাকী, শু'আবুল ঈমান : ৫৬০১)
كتاب أدب الطعام
باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء وكراهة التَّنَفُّس في الإناء واستحباب إدارة الإناء عَلَى الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ
758 - وعن أَبي قَتَادَة - رضي الله عنه: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ في الإناءِ. متفق عَلَيْهِ. (1)
يعني: يتنفس في نفس الإناءِ.
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৫৯
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : ১২ পানি পান করার আদব, পাত্রের বাইরে তিনবার নিঃশ্বাস ফেলা (মুস্তাহাব), পাত্রের ভেতর নিঃশ্বাস ফেলা (মাকরূহ), পর্যায়ক্রমে নিজের ডানদিকে পাত্র হাতবদল করতে থাকা (মুস্তাহাব)
হাদীছ নং: ৭৫৯
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু দুধ আনা হল। তাতে পানি মেশানো ছিল। তাঁর ডানদিকে ছিল এক বেদুঈন। বামদিকে হযরত আবূ বকর সিদ্দীক। তিনি প্রথমে সে দুধ নিজে পান করলেন। তারপর বেদুঈনকে দিলেন এবং বললেন, ডানদিকের জনকে অগ্রাধিকার দেওয়া হবে, তারপর যে ব্যক্তি তার ডানে।-বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৫৬১২; সহীহ মুসলিম: ২০২৯; জামে তিরমিযী: ১৮৯৩)
كتاب أدب الطعام
باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء وكراهة التَّنَفُّس في الإناء واستحباب إدارة الإناء عَلَى الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ
759 - وعن أنس - رضي الله عنه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بماءٍ، وَعَنْ يَمِينهِ أعْرَابيٌّ، وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْر - رضي الله عنه - فَشَرِبَ، ثُمَّ أعْطَى الأعْرابيَّ، وقال: «الأيْمَنَ فالأيْمَنَ» متفق عَلَيْهِ. (1)
قَوْله: «شِيب» أيْ: خُلِطَ.
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৬০
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : ১২ পানি পান করার আদব, পাত্রের বাইরে তিনবার নিঃশ্বাস ফেলা (মুস্তাহাব), পাত্রের ভেতর নিঃশ্বাস ফেলা (মাকরূহ), পর্যায়ক্রমে নিজের ডানদিকে পাত্র হাতবদল করতে থাকা (মুস্তাহাব)
হাদীছ নং: ৭৬০
হযরত সাহল ইবন সা‘দ রাযি. থেকে বর্ণিত, (একবার) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কিছু পানীয় নিয়ে আসা হল। তিনি তা থেকে পান করলেন। তাঁর ডানদিকে ছিল এক বালক এবং তাঁর বামদিকে ছিল কয়েকজন বৃদ্ধ। তিনি বালকটিকে বললেন, তুমি কি এদেরকে দেওয়ার অনুমতি আমাকে দেবে? বালকটি বলল, না, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম! আপনার কাছ থেকে পাওয়া আমার অংশে আমি কাউকে অগ্রাধিকার দেব না। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার হাতে সজোরে তা রাখলেন। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৫৬২০; সহীহ মুসলিম: ২০৩০; মুআত্তা মালিক: ৩৪২৯; মুসনাদে আহমাদ: ২২৮২৪; নাসাঈ, আস সুনানুল কুবরা ৬৮৩৯; সহীহ ইবন হিব্বান ৫৩৩৫; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর: ৫৭৬৯; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা: ১৪৬৬৮)
كتاب أدب الطعام
باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء وكراهة التَّنَفُّس في الإناء واستحباب إدارة الإناء عَلَى الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ
760 - وعن سهلِ بن سعدٍ - رضي الله عنه: أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أُتِيَ بِشرابٍ، فَشَرِبَ مِنْهُ وَعَنْ يَمِينِهِ غُلامٌ، وَعَنْ يَسَارِهِ أشْيَاخٌ، فَقَالَ للغُلامِ: «أتَأْذَنُ لِي أَنْ أُعْطِيَ هؤُلاَءِ؟» فَقَالَ الغُلامُ: لاَ واللهِ، لاَ أُوثِرُ بنَصيبي مِنْكَ أَحَدًا. فَتَلَّهُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في يَدِهِ. متفقٌ عَلَيْهِ. (1)
قَوْله: «تَلَّهُ» أيْ وَضَعَهُ. وهذا الغلامُ هُوَ ابْنُ عباس رضي الله عنهما.
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৬১
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : ১৩ মশক ইত্যাদির মুখে মুখ লাগিয়ে পানি পান করা মাকরূহ তবে তা মাকরূহে তানযীহী, তারহীমী নয়
হাদীছ নং: ৭৬১
হযরত আবূ সা‘ঈদ খুদরী রাযি. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশকের মুখ উল্টে ধরে পানি পান করতে নিষেধ করেছেন। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৫৬২৫; সহীহ মুসলিম: ২০২৩; সুনানে আবু দাউদ: ৩৭২০; জামে' তিরমিযী: ১৮৯০; সুনানে ইবন মাজাহ ৩৪১৭; মুসনাদে আবু ইয়া'লা: ৯৯৬)
كتاب أدب الطعام
باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم
761 - عن أَبي سعيدٍ الْخُدْريِّ - رضي الله عنه - قَالَ: نَهَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ. يعني: أن تُكْسَرَ أفْواهُها، وَيُشْرَبَ مِنْهَا. متفق عَلَيْهِ. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৬২
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : ১৩ মশক ইত্যাদির মুখে মুখ লাগিয়ে পানি পান করা মাকরূহ তবে তা মাকরূহে তানযীহী, তারহীমী নয়
হাদীছ নং : ৭৬২
হযরত আবু হুরায়রা রাযি. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মশক বা কলসের মুখে মুখ লাগিয়ে পানি পান করতে নিষেধ করেছেন। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ৫৬২৮; সুনানে ইবন মাজাহ ৩৪২০; মুসনাদে আহমাদ: ৭১৫৩; মুসনাদুল হুমায়দী: ১৮৭৫; জামে' মা'মার ইবন রাশিদ: ১৯৫৯৮; মুসনাদুল বাযযার: ৮৭৮৫; তাবারানী, আল মু'জামুল আওসাত: ৬৩১২; হাকিম, আল মুস্তাদরাক: ৬২১৩)
كتاب أدب الطعام
باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم
762 - وعن أَبي هريرة - رضي الله عنه - قَالَ: نَهَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يُشْرَبَ مِنْ فِيِّ السِّقَاءِ أَوْ القِرْبَةِ. متفق عَلَيْهِ. (1)
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৬৩
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : ১৩ মশক ইত্যাদির মুখে মুখ লাগিয়ে পানি পান করা মাকরূহ তবে তা মাকরূহে তানযীহী, তাহরীমী নয়
হাদীছ নং: ৭৬৩
হযরত উম্মু ছাবিত কাবশা বিনত ছাবিত রাযি. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার ঘরে আসলেন। তিনি একটি ঝুলন্ত মশকের মুখে মুখ লাগিয়ে দাঁড়িয়ে পান করলেন। আমি উঠে গিয়ে মশকের মুখটি কেটে নিলাম। -তিরমিযী
(জামে' তিরমিযী: ১৮৯২; সুনানে ইবন মাজাহ ৩৪২৩; বাগাবী, শারহুস সুন্নাহ: ৩০৪২)
كتاب أدب الطعام
باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم
763 - وعن أم ثابتٍ كَبْشَةَ بنتِ ثابتٍ أُختِ حَسَّانَ بن ثابتٍ رضي الله عنهما، قالت: دخل عَلَيَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَشَرِبَ مِنْ فيِّ قِرْبَةٍ مُعَلَّقَةٍ قَائِمًا، فَقُمْتُ إِلَى فِيهَا فَقَطَعْتُهُ. رواه الترمذي، (1)

وقال: «حديث حسن صحيح».
وإنّما قَطَعَتْهَا: لِتَحْفَظَ مَوْضِع فَمِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وَتَتَبَرَّكَ بِهِ، وتَصُونَهُ عَن الابْتِذَال. وهذا الحديث محمولٌ عَلَى بيان الجواز، والحديثان السابقان لبيان الأفضل والأكمل، والله أعلم.
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৬৪
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : ১৪ পানীয়তে ফুঁ দেওয়া মাকরূহ
হাদীছ নং: ৭৬৪
হযরত আবূ সা‘ঈদ খুদরী রাযি. থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানীয়তে ফুঁ দিতে নিষেধ করেছেন। এক ব্যক্তি বলল, পাত্রে যদি ময়লা দেখতে পাই? তিনি বললেন, তা ঢেলে ফেলে দিয়ো। সে বলল, আমি এক নিঃশ্বাসে (পান করে) তৃপ্ত হই না। তিনি বললেন, তাহলে তোমার মুখ থেকে পাত্র সরিয়ে নিয়ো। -তিরমিযী
(জামে' তিরমিযী: ১৮৮৭; মু'আত্তা মালিক: ১২; বায়হাকী, শু'আবুল ঈমান : ৫৬০৩)
كتاب أدب الطعام
باب كراهة النفخ في الشراب
764 - عن أَبي سعيد الخدري - رضي الله عنه: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَن النَّفْخ في الشَّرَاب، فَقَالَ رَجُلٌ: القَذَاةُ (1) أراها في الإناءِ؟ فَقَالَ: «أهرقها». قَالَ: إنِّي لا أرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحدٍ؟ قَالَ: «فَأَبِنِ القَدَحَ إِذًا عَنْ فِيكَ». رواه الترمذي، (2) وقال: «حديث حسن صحيح».
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৬৫
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ : ১৪ পানীয়তে ফুঁ দেওয়া মাকরূহ
হাদীছ নং: ৭৬৫
হযরত আব্দুল্লাহ ইবন আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাত্রে নিঃশ্বাস ফেলতে বা ফুঁ দিতে নিষেধ করেছেন। -তিরমিযী
(জামে তিরমিযী: ১৮৮৮; সুনানে আবু দাউদ: ৩৭২৮; সুনানে ইবন মাজাহ ৩২৮৮; মুসনাদুল হুমায়দী: ৫৩৫; মুসনাদে আহমাদ: ১৯০৬; মুসনাদে আবূ ইয়া'লা: ২৪০২; শু'আবুল ঈমান: ৫৬০২)
كتاب أدب الطعام
باب كراهة النفخ في الشراب
765 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يُتَنَفَّسَ في الإناءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ. رواه الترمذي، (1) وقال: «حديث حسن صحيح».
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা
হাদীস নং: ৭৬৬
আহার-পানীয় গ্রহণের আদব
পরিচ্ছেদঃ পরিচ্ছেদ: ১৫ দাঁড়িয়ে পান করার বৈধতা ও বসে পান করার উৎকৃষ্টতা
হাদীছ নং: ৭৬৬
হযরত ইবন আব্বাস রাযি. বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যমযমের পানি পান করতে দিলাম। তিনি দাঁড়িয়ে পান করলেন। -বুখারী ও মুসলিম
(সহীহ বুখারী: ১৬৩৭; সহীহ মুসলিম: ২০২৭; সুনানে ইবন মাজাহ ৩৪২২; জামে তিরমিযী: ১৯৯০; মুসনাদে আহমাদ: ২৬০৯; সহীহ ইবনে হিব্বান ৩৮৩৮; নাসাঈ, আস সুনানুল কুবরা: ৩৯৪৩; তাবারানী, আল মু'জামুল কাবীর ১২৫৭৮; বায়হাকী, আস সুনানুল কুবরা: ৯৬৫৫)
كتاب أدب الطعام
باب بيان جواز الشرب قائمًا وبيان أنَّ الأكمل والأفضل الشرب قاعدًا
766 - وعن ابن عباس رضي الله عنهما، قَالَ: سَقَيْتُ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ زَمْزَمَ، فَشَربَ وَهُوَ قَائِمٌ. متفق عَلَيْهِ (2).
tahqiq

তাহকীক:

explanationহাদীসের ব্যাখ্যা