ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার
فقه السنن و الآثار (أدلة السادات الاحناف)
৪০. অপরাধ ও সাজার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৪ টি
হাদীস নং: ২৪৮৭
অপরাধ ও সাজার অধ্যায়
অস্থি-প্রকাশকারী ক্ষতের চেয়ে কম ক্ষতের ক্ষেত্রে বদলা নেই
(২৪৮৭) ইবন শিহাব যুহরি, রাবীআহ, আবুয যিনাদ ও ইসহাক ইবন আব্দুল্লাহ চারজন তাবিয়ি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) অস্থি-প্রকাশকারী ক্ষত বা হাড় বের করা আঘাতের কম আঘাত বা ক্ষতের ক্ষেত্রে কোনো দিয়াতের ফয়সালা প্রদান করেন নি। এর চেয়ে কম সামান্য আঘাত মুসলিমদের মধ্যে ক্ষমার পর্যায়ে রেখেছেন।
كتاب الجنايات
عن ابن شهاب وربيعة وأبي الزناد وإسحاق بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعقل ما دون الموضحة وجعل ما دون الموضحة عفوا بين المسلمين.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৮৮
অপরাধ ও সাজার অধ্যায়
অস্থি-প্রকাশকারী ক্ষতের চেয়ে কম ক্ষতের ক্ষেত্রে বদলা নেই
(২৪৮৮) তাবিয়ি খলীফা উমার ইবন আব্দুল আযীয বলেন, অস্থি প্রকাশকারী ক্ষতের চেয়ে কম আঘাত ও ক্ষতের ক্ষেত্রে সালিস বা সন্ধির মাধ্যমে ফয়সালা করতে হবে।
كتاب الجنايات
عن عمر بن عبد العزيز أن ما دون الموضحة خدوش فيها صلح
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৮৯
অপরাধ ও সাজার অধ্যায়
অস্থি-প্রকাশকারী ক্ষতের চেয়ে কম ক্ষতের ক্ষেত্রে বদলা নেই
(২৪৮৯) উমার রা. ও মুআয রা. থেকে বর্ণিত, তারা অস্থি-প্রকাশকারী ক্ষতের চেয়ে কম ক্ষত বা আঘাতের ক্ষেত্রে চিকিৎসা খরচ প্রদানের ফয়সালা দিয়েছেন।
كتاب الجنايات
عن معاذ وعمر رضي الله عنهما أنهما جعلا فيما دون الموضحة أجر الطبيب.
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৪৯০
অপরাধ ও সাজার অধ্যায়
অস্থি-প্রকাশকারী ক্ষতের চেয়ে কম ক্ষতের ক্ষেত্রে বদলা নেই
(২৪৯০) ইমাম মালিক বলেন, আমরা প্রাচীন বা সমকালীন কোনো ইমাম বা রাষ্ট্রপ্রধানের বিষয়ে জানতে পারি নি যে, তিনি অস্থি-প্রকাশক ক্ষতের চেয়ে কম ক্ষতের জন্য কোনোরূপ দিয়াতের বিধান দিয়েছেন।
كتاب الجنايات
عن مالك قال: لم نعلم أحدا من الأئمة في القديم ولا الحديث قضى فيما دون الموضحة بشيء.
তাহকীক: