ফিকহুস সুনান ওয়াল আসার
فقه السنن و الآثار (أدلة السادات الاحناف)
৯. দাসমুক্তির অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
হাদীস নং: ১৭৪১
দাসমুক্তির অধ্যায়
আংশিক আযাদ করা
(১৭৪১) সামুরা ইবন জুনদুব রা. বলেন, হুযাইল গোত্রের একব্যক্তি একটি দাসের মধ্যে তার নিজের অংশটুকু আযাদ করে। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, এই দাস পুরোপুরি আযাদ। গৌরবান্বিত মহিমাময় আল্লাহর কোনো অংশীদার নেই । (দাসটির একটি অংশ আল্লাহর জন্য মুক্ত করা হয়েছে কাজেই অন্য অংশে কেউ আল্লাহর সাথে শরীক হবে না)।
كتاب العتق
عن سمرة رضي الله عنه أن رجلا من هذيل أعتق شقيصا له من مملوك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هو حر كله ليس لله تبارك وتعالى شريك
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪২
দাসমুক্তির অধ্যায়
আংশিক আযাদ করা
(১৭৪২) আবু হুরাইরা রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, যদি কেউ তার ক্রীতদাসের মধ্যে তার নিজের একটি অংশ আযাদ করে দেয় তাহলে তার দায়িত্ব হল তার নিজের সম্পদ দিয়ে (অন্য শরীককে অর্থ দিয়ে) তাকে পুরোপুরি মুক্ত করা। যদি তার সম্পদ না থাকে তাহলে ইনসাফের সাথে দাসের মূল্য নির্ধারণ করে অন্য মালিক বা মালিকদের নিকট থেকে তাকে অর্থের বিনিময়ে মুক্ত করার ব্যবস্থা করতে হবে, এমনভাবে যে তার কোনো কষ্ট বা অসুবিধা না হয়।
كتاب العتق
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا: من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فإن لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشفوق عليه
তাহকীক:
হাদীস নং: ১৭৪৩
দাসমুক্তির অধ্যায়
আংশিক আযাদ করা
(১৭৪৩) তাবিয়ি আব্দুর রহমান ইবন ইয়াযীদ (৮৩ হি.) বলেন, আমাদের একটি দাস ছিল। সে কাদেসিয়ার যুদ্ধে অংশ গ্রহণ করে এবং কাফিরদের বিরুদ্ধে অত্যন্ত বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করে। দাসটির মালিকানার অংশ ছিল আমার, আমার মায়ের এবং আমার বড়ভাই আসওয়াদ ইবনু ইয়াযীদ (৭৫ হি.) এর মধ্যে শরীকানা। তারা দাসটিকে আযাদ করতে ইচ্ছা করেন । তখন আমি ছোট ছিলাম । এজন্য আমার বড়ভাই আসওয়াদ বিষয়টি উমার রা.র নিকট উল্লেখ করেন। তখন তিনি বলেন, তোমরা তোমাদের অংশ আযাদ করে দাও। আব্দুর রহমান বালিগ হয়ে যদি তোমাদের এই কল্যাণ কর্মে আগ্রহী হয় তবে তার অংশ আযাদ করে দেবে। আর না হলে তোমাদের যামানত দেবে।
كتاب العتق
عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان لنا غلام قد شهد القادسية فأبلى فيها وكان بيني وبين أمي وبين أخي الأسود فأرادوا عتقه وكنت يومين صغيرا فذكر ذلك الأسود لعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه فقال: أعتقوا أنتم فإذا بلغ عبد الرحمن فإن رغب فيما رغبتم أعتق وإلا ضمنكم
তাহকীক: