(১৪৭১) তাবি'-তাবিয়ি জা'ফর সাদিক (১৪৮ হি.) বলেন, আমার পিতা (তাবিয়ি) মুহাম্মাদ বাকির (১১৪ হি.) বলেছেন, আমরা জাবির ইবন আব্দুল্লাহ রা.র মাজলিসে প্রবেশ করলাম (তখন জাবির রা. দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছেন)। তিনি উপস্থিত মানুষদের পরিচয় জিজ্ঞাসা করছিলেন । যখন আমার পালা এল তখন আমি বললাম, আমি মুহাম্মাদ ইবন আলী ইবন হুসাইন (ইমাম হুসাইনের পুত্র আলী আসগার যাইনুল আবেদ্বীনের পুত্র মুহাম্মাদ)। তিনি তখন (আমার পরিচয় পেয়ে আবেগ-উদ্বেলিত হয়ে স্নেহ-ভালবাসায়) তার হাত আমার মাথার উপর রাখলেন। এরপর তিনি আমার জামার উপরের বোতামটি খুললেন। এরপর নীচের বোতামটি খুললেন। এরপর তিনি তার হাতের তালু আমার বুকে দুই স্তনের মাঝে রাখলেন। আমি তখন কেবল কৈশোরোত্তীর্ণ যুবক । এরপর তিনি বললেন, হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তোমাকে সুস্বাগতম! তুমি যা ইচ্ছা জিজ্ঞাসা করো। তখন তিনি অন্ধ হয়ে গিয়েছেন । আমি তাকে প্রশ্ন করলাম- আর তখন সালাতের সময় উপস্থিত হল। তিনি একটি তাতে বোনা চাদর গায়ে জড়িয়ে সালাতে দাঁড়ালেন। চাদরটি এত ছোট ছিল যে, তিনি যখনই তা কাঁধের উপর রাখছিলেন, তার দুইপ্রান্ত (কাঁধ থেকে নেমে) তার কাছে ফিরে আসছিল। তার বড় চাদরটি তার পাশেই আলনার উপরে ছিল। এভাবে তিনি আমাদের নিয়ে জামাআতে সালাত আদায় করলেন।
তারপর আমি বললাম, আপনি আমাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর হজ্জের বিষয়ে বলুন তখন তিনি হাত দিয়ে ইশারা করে নয় সংখ্যার গিরা দিলেন এবং বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (মদীনায়) নয় বছর অবস্থান করলেন হজ্জ করলেন না অতঃপর তিনি দশম বছরে মানুষদের মধ্যে ঘোষণা দিলেন যে, এবার রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হজ্জ করবেন। তখন অনেক মানুষ মদীনায় আগমন করলেন। সকলেই চান যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর অনুকরণ-অনুসরণ করে হজ্জ করবেন এবং তিনি যা করেন তাই করবেন। তখন আমরা তাঁর সাথে বের হলাম আমরা যুল হুলাইফা আগমন করলে (আবু বাকরের স্ত্রী) আসমা বিনতু উমাইস মুহাম্মাদ ইবন আবু বাকরকে প্রসব করেন। তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট দূত প্রেরণ করে জানতে চান যে, তিনি কী করবেন? তিনি বলেন, তুমি গোসল করো, (রক্ত নিয়ন্ত্রণের জন্য) শক্ত করে একটি কাপড় বেঁধে নাও এবং ইহরাম করো। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (যুল হুলাইফার) মসজিদে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তার 'কাসওয়া' নামের উষ্ট্রীতে আরোহণ করেন। তখন তাঁর উষ্ট্রী তাঁকে নিয়ে বাইদার সমভূমিতে স্থিত হল তখন আমি আমার দৃষ্টিসীমা পর্যন্ত তাঁর সামনে তাকিয়ে দেখলাম শুধু আরোহী বা পদাতিক। তাঁর ডানে একই অবস্থা। তাঁর বামে একই অবস্থা । তাঁর পেছনেও একই অবস্থা । রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের মধ্যে রয়েছেন । তাঁর উপর কুরআন নাযিল হচ্ছে। তিনি তার ব্যাখ্যা জানেন। তিনি যা করবেন আমরা তাই করব । তখন তিনি আল্লাহর তাওহীদ বা একত্ববাদের তালবিয়া পাঠ করলেন: ‘বান্দা হাযির, হে আল্লাহ, বান্দা হাযির। বান্দা হাযির। আপনার কোনো শরীক নেই । বান্দা হাযির। প্রশংসা এবং নিআমত আপনারই এবং রাজত্ব । আপনার কোনো শরীক নেই'। অন্যান্য মানুষ তারা যে তালবিয়া পাঠ করেন তা পাঠ করছিলেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের তালবিয়ার কিছু নিষেধ করেন নি । আর তিনি তাঁর (উল্লিখিত) তালবিয়াটিই পাঠ করতে থাকেন
।
জাবির রা. বলেন, আমরা হজ্জ ছাড়া আর কিছুরই নিয়্যাত করি নি। আমরা উমরার (উমরাহ করতে হবে বলে) কিছুই জানতাম না। এই অবস্থাতেই আমরা তাঁর সাথে বাইতুল্লাহয় আগমন করলাম। তখন তিনি হাজারে আসওয়াদের কোণ স্পর্শ করলেন। এরপর তাওয়াফের তিন চক্কর দৌড়ালেন এবং চার চক্কর হ্যাঁটলেন। এরপর তিনি মাকামে ইবরাহীমের দিকে গেলেন। তখন তিনি পাঠ করলেন: 'এবং তোমরা মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থানরূপে গ্রহণ করো' । অতঃপর তিনি মাকামে ইবরাহীমকে তাঁর ও বাইতুল্লাহর মাঝে রাখলেন (রেখে তাওয়াফের দুই রাকআত সালাত আদায় করলেন) । জা'ফর সাদিক বলতেন, আমার পিতা বলতেন, আমার জানামতে তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কর্ম হিসাবেই বলতেন যে, তিনি (তাওয়াফের) রাকআতদ্বয়ে সূরা ইখলাস ও সূরা কাফিরূন পাঠ করতেন। অতঃপর তিনি ফিরে এসে আবার হাজারে আসওয়াদ স্পর্শ করেন। অতঃপর তিনি মসজিদে হারামের দরজা দিয়ে সাফা পাহাড়ে দিকে বেরিয়ে যান ।
সাফার নিকটবর্তী হয়ে তিনি পাঠ করেন: ‘সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্যতম' আল্লাহ যা দিয়ে শুরু করেছেন আমি তা দিয়েই শুরু করব। তখন তিনি সাফা থেকে শুরু করেন। তিনি সাফা পাহাড়ের উপরে আরোহণ করেন। উঠতে উঠতে যখন তিনি বাইতুল্লাহকে দেখতে পেলেন তখন কিবলার দিকে মুখ করে আল্লাহর একত্ব ঘোষণা করলেন এবং তাকবীর বললেন । তিনি বললেন, 'আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই । তিনি একক । তাঁর কোনো অংশীদার নেই। এবং রাজত্ব তাঁরই ও প্রশংসা তাঁরই । এবং তিনি সবকিছুর উপর শক্তিমান। আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। তিনি একক । তিনি তাঁর ওয়াদা পূর্ণ করেছেন। এবং তিনি তাঁর দাসকে সাহায্য করেছেন। এবং তিনি একাই সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেছেন’ । অতঃপর এর মাঝে তিনি দুআ করেন। এভাবে তিনি তিনবার বলেন ।
অতঃপর তিনি মারওয়া পাহাড় অভিমুখে নেমে গেলেন। যখন তাঁর পদযুগল নিম্নভূমির উপর দাঁড়াল তখন তিনি দৌড়াতে থাকলেন। যখন তিনি নিম্নভূমি থেকে উঠে পড়লেন তখন হ্যাঁটতে লাগলেন। যখন তিনি মারওয়া পাহাড়ে পৌঁছালেন তখন সাফার উপরে যেরূপ করেছেন মারওয়ার উপরেও তদ্রূপ করলেন । যখন তাঁর শেষ আবর্তন (সাঈ) মারওয়ার উপরে শেষ হল তখন তিনি বললেন, আমি পরে যা বুঝেছি তা আগে বুঝতে পারলে আমি হজ্জের পশু (হাদ্ঈ) নিয়ে আসতাম না এবং আমি এটিকে (এই তাওয়াফ ও সাঈকে) উমরাহ বানিয়ে দিতাম। কাজেই তোমাদের মধ্যে যার সাথে হজ্জের পশু (হাদ্ঈ) নেই সে যেন হালাল হয়ে যায় এবং এটিকে উমরাহ বানিয়ে দেয়। তখন সুরাকা ইবন মালিক ইবন জুশউম উঠে দাঁড়িয়ে বলেন, হে আল্লাহর রাসূল, এই নিয়মটি (হজ্জের নিয়তে তাওয়াফ ও সাঈ করে তাকে উমরাহতে রূপান্তরিত করা ) কী শুধু আমাদের এই বছরের জন্য না সদা সর্বদার জন্য? তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর হাতের আঙ্গুলগুলো একটির মধ্যে আরেকটি প্রবেশ করিয়ে বললেন, উমরাহ হজ্জের মধ্যে প্রবেশ করেছে, দুইবার (বললেন); না, (এই বিধান) সদা সর্বদার জন্য, সদা সর্বদার জন্য।
আর আলী রা. ইয়ামান থেকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর কিছু উট নিয়ে আসেন । তিনি (মক্কায় এসে) দেখেন যে, (তাঁর স্ত্রী) ফাতিমা রা.ও হালাল হয়েছেন। তিনি সুগন্ধি মিশ্রিত রং্গিন পোশাক পরিধান করেছেন এবং সুরমা ব্যবহার করেছেন । আলী রা. ফাতিমার এই কর্মে আপত্তি করেন। তখন তিনি (ফাতিমা) বলেন যে, আমার আব্বা আমাকে এরূপ করতে নির্দেশ দিয়েছেন । জাবির রা. বলেন, (পরবর্তীকালে) আলী রা. তার খিলাফতকালে (৩৫-৪০ হি.) ইরাকে অবস্থানের সময় বলতেন, তখন আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট গিয়ে ফাতিমার এই কর্মের বিরুদ্ধে তাঁকে উত্তেজিত করতে লাগলাম । ফাতিমা তাঁর নামে যা বলেছে সে বিষয়ে আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট ফাতওয়া চাইলাম । আর আমি তাঁকে জানালাম যে, আমি ফাতিমার এই কর্মের প্রতিবাদ করেছি । তখন তিনি বলেন, সে (ফাতিমা) সত্যই বলেছে, সে সত্যই বলেছে । তুমি হজ্জের সিদ্ধান্ত গ্রহণের সময় কী বলেছিলে? আলী বলেন, আমি বলেছিলাম, ‘হে আল্লাহ, আপনার রাসূল যে হজ্জের ইহরাম করেছেন আমি সেই হজ্জের ইহরাম করছি'। তিনি বলেন, আমার সাথে হজ্জের পশু বা হাদঈ রয়েছে; কাজেই তুমি হালাল হতে পারবে না। আলী যে হজ্জের পশুগুলো ইয়ামান থেকে নিয়ে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যেগুলো নিয়ে এসেছিলেন সব মিলে একশতটি পশু হয়েছিল। জাবির বলেন, তখন সকল মানুষ হালাল হয়ে গেলেন এবং মাথার চুল ছাটলেন। শুধুমাত্র রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এবং যাদের সাথে হজ্জের পশু ছিল তারা হালাল হলেন না।
যখন তারবিয়াহর দিন (জিলহজ্জ মাসের ৮ তারিখ) এসে গেল তখন সকলেই মিনার দিকে রাওয়ানা দিলেন। তখন তারা হজ্জের জন্য ইহরাম করলেন । রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর বাহনে আরোহণ করেন (মিনায় গমন করেন) এবং মিনায় যুহর, আসর, মাগরিব, ইশা ও (৯ তারিখ সকালের) ফজরের সালাত আদায় করেন। অতঃপর তিনি সূর্যোদয় পর্যন্ত অল্পকিছু সময় অপেক্ষা করেন । তিনি তাঁর জন্য (আরাফার উপকণ্ঠে) নামিরা প্রান্তরে একটি তাঁবু খাটাতে নির্দেশ দেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) চলতে শুরু করেন। কুরাইশ বংশের মানুষেরা নিশ্চিত ছিল যে, তিনি (মুযদালিফায়) মাশআরুল হারামের নিকটেই অবস্থান করবেন। জাহিলি যুগে কুরাইশরা এইরূপই করত । কিন্তু রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মুযদালিফার প্রান্ত অতিক্রম করে চলে গেলেন এবং আরাফায় পৌছে গেলেন । তথায় তিনি দেখতে পেলেন যে, নামিরা প্রান্তরে তার জন্য তাঁবু খাটানো হয়েছে । তখন তিনি সেই তাঁবুতে অবতরণ করেন ।
যখন সূর্য মধ্যাকাশ থেকে পশ্চিমে গড়িয়ে গেল তখন তাঁর নির্দেশে তাঁর ‘কাসওয়া’ নামের উষ্ট্রীকে প্রস্তুত করা হয়। তখন তিনি নিম্নভূমির মধ্যভাগে গমন করেন এবং মানুষদের উদ্দেশ্যে খুতবা (বক্তৃতা) প্রদান করেন। তিনি বলেন, এই শহরে এই মাসে আজকের এই দিনটি যেমন মহাপবিত্র এবং এর সামান্যতম সম্মানহানি নিষিদ্ধ, তদ্রূপভাবে তোমাদের (পরস্পরের) জীবন ও সম্পদ তোমাদের উপর মহাসম্মানিত এবং সামান্যতম ক্ষতি নিষিদ্ধ তোমরা জেনে রাখো! জাহিলি যুগের সকল কিছু আমার পদদ্বয়ের তলে বাতিল ও পরিত্যক্ত হল। জাহিলি যুগের রক্ত বা প্রতিশোধের দাবি বাতিল হল। আমাদের (আব্দুল মুত্তালিব) বংশের রক্তই সর্বপ্রথম বাতিল করছি। তা হল রাবিআ বিন হারিসের পুত্রের রক্ত বা প্রতিশোধের দাবি, যে বনু সা'দ গোত্রে দুগ্ধপোষ্য হিসাবে ছিল।
এমতাবস্থায় হুযাইল গোত্র তাকে হত্যা করে। জাহিলি যুগের প্রাপ্য সুদ বাতিল করা হল। সর্বপ্রথম যে প্রাপ্য সুদ বাতিল করছি তা আমাদের (বনু আব্দুল মুত্তালিব) বংশের সুদ। তা হল আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিবের সুদ। তা সবই বাতিল । আর তোমরা নারীদের বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করবে। কারণ তোমরা আল্লাহর নিরাপত্তায় তাদেরকে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহর বাক্য দিয়ে তাদের উপভোগ বৈধ করেছ। তাদের উপর তোমাদের অধিকার ও দাবি হল, তোমরা অপছন্দ কর এমন কাউকে তোমাদের বিছানায় উঠাবে না। যদি তারা এরূপ করে তাহলে তোমরা তাদেরকে কষ্ট না দিয়ে আঘাত করতে পার। আর তোমাদের উপর তাদের অধিকার ও দাবি হল যে, তোমরা তাদের সম্মানজনকভাবে জীবন-জীবিকা ও পোশাকাদির ব্যবস্থা করবে। আর আমি তোমাদের মধ্যে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা সুদৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনোই তার পরে বিভ্রান্ত হবে না। তা হল আল্লাহর কিতাব আর তোমাদেরকে আমার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হবে, তখন তোমরা কী বলবে? উপস্থিত মানুষেরা বলেন, 'আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি প্রচার করেছেন, পালন করেছেন এবং নসীহত করেছেন'। তখন তিনি তাঁর শাহাদত আঙ্গুলি দিয়ে ইশারা করে আসমানের দিকে উঠালেন এবং মানুষের দিকে নিচু করলেন ও বললেন, 'হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন। তিন বার'।
অতঃপর আযান দেওয়া হল। এরপর ইকামত দেওয়া হল। তখন তিনি যুহরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর ইকামত দেওয়া হল। তখন তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। উভয়ের মধ্যে তিনি কোনো প্রকার (সুন্নত নফল) সালাত আদায় করলেন না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বাহনে আরোহণ করে ( আরাফার প্রান্তরে) অবস্থানস্থলে আগমন করলেন। সেখানে তিনি তাঁর ‘কাসওয়া' উস্ট্রীর পেট পাথরগুলোর (পাহাড়ের) দিকে রাখলেন এবং পথচারীদের রাস্তাকে তাঁর সামনে রাখলেন এবং কিবলামুখি হলেন । এভাবেই তিনি সূর্য অস্ত গিয়ে হলুদাভা কিছুটা দূরীভূত হওয়া পর্যন্ত অবস্থান করলেন অবশেষে সূর্য পুরোপুরি অদৃশ্য হয়ে গেল । এবং তিনি উসামা রা.কে উটের পিঠে তাঁর পেছনে বসালেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (মুযদালিফা অভিমুখে) যাত্রা শুরু করলেন। তিনি (গতির ধীরতা আনার জন্য) ‘কাসওয়া’ উষ্ট্রীর লাগাম এমনভাবে টেনে ধরে ছিলেন যে, উষ্ট্রীর মুখ পা-দানির সাথে লেগে যাচ্ছিল । তিনি তাঁর ডানহাত দিয়ে ইশার করে বলছিলেন, হে মানুষেরা, শান্তভাবে, শান্তভাবে । যখন কোনো বালুর টিলার নিকট আগমন করছিলেন তখন লাগাম কিছুটা ঢিলা করছিলেন, যেন উষ্ট্রীটি উপরে উঠে টিলাটি অতিক্রম করতে পারে । এভাবে তিনি মুযদালিফায় আগমন করলেন।
তখন তিনি সেখানে এক আযান ও দুই ইকামতে মাগরিব ও ইশার সালাত আদায় করলেন। তিনি উভয় সালাতের মাঝে কোনো সুন্নত নফল সালাত আদায় করলেন না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) শয়ন করলেন প্রভাতের উন্মেষ পর্যন্ত যখন প্রভাতের আলো ফুটে উঠল তখন তিনি এক আযান ও এক ইকামতে ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ‘কাসওয়া’য় আরোহণ করে মাশআরুল হারাম প্রান্তরে আগমন করেন। তথায় তিনি কিবলামুখি হয়ে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেন, আল্লাহর তাকবীর বলেন, তাহলীল করেন (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলেন) ও তাওহীদ বর্ণনা করেন (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু... বলেন)। এভাবে তিনি অবস্থান করেন একেবারে ফর্সা হয়ে যাওয়া পর্যন্ত ।
এরপর তিনি সূর্য উদয়ের আগে (মিনা অভিমুখে যাত্রা শুরু করেন। (এ সময়ে) তিনি ফাল ইবন আব্বাসকে উটের পিঠে তাঁর পেছনে বসান । ফাল সুন্দর চুল বিশিষ্ট ফর্সা আকর্ষণীয় যুবক ছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যাত্রা করলেন তখন মহিলারা দৌড়ে দৌড়ে তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন । ফাল তাদের দিকে তাকাতে থাকেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর নিজের হাত ফাদলের মুখের উপর রাখলেন। ফাদল মুখ অন্য দিকে ঘুরিয়ে দেখতে থাকেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর হাত অন্য দিকে ঘুরিয়ে ফাদলের মুখের উপর রাখলেন। তিনি তার মুখ অন্যদিক থেকে ঘুরিয়ে দিয়ে তাকাচ্ছিলেন। এভাবে তিনি ‘মুহাসসার' প্রান্তরে এসে পড়েন। তখন তিনি একটু দ্রুত চললেন। অতঃপর বড় জামরার দিকে বেরিয়ে যাওয়া মাঝের রাস্তা ধরলেন। অবশেষে তিনি গাছের পাশের জামরাটির (জামরাতুল আকাবার) নিকট আগমন করেন। তিনি সেখানে সাতটি কাঁকর নিক্ষেপ করেন। প্রত্যেক কঙ্করের সাথে তিনি তাকবীর বলছিলেন । কাঁকরগুলো ছিল ছোট ছোট দানার মতো। তিনি নিম্নভূমি থেকে কঙ্করগুলো নিক্ষেপ করেন।
অতঃপর তিনি পশু জবাই করার স্থানে গমন করেন। তিনি নিজ হাতে ৬৩টি উট নাহর (জবাই) করেন। অতঃপর তিনি আলী রা.কে প্রদান করেন । তিনি বাকি উটগুলো নাহর (জবাই) করেন। তিনি আলীকে তাঁর হজ্জের পশুতে অংশী করেন। অতঃপর তাঁর নির্দেশে প্রত্যেক জবাইকৃত উট থেকে একটি টুকরো নিয়ে একটি পাত্রে রেখে তা রান্না করা হয়। তাঁরা উভয়ে সেই রান্নাকরা গোশত ভক্ষণ করেন এবং তার ঝোল পান করেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বাহনে আরোহণ করে বাইতুল্লাহয় গমন করে তাওয়াফে ইফাদা আদায় করেন। তিনি মক্কায় যুহরের সালাত আদায় করেন। অতঃপর তিনি যমযম কূপের নিকট গমন করেন, যেখানে আব্দুল মুত্তালিব বংশের লোকেরা (হাজিদেরকে) পানি পান করাচ্ছিলেন। তিনি বলেন, হে আব্দুল মুত্তালিবে সন্তানেরা, তোমরা পানি উঠাতে থাকো। যদি মানুষেরা তোমাদের থেকে পানি পান করানোর কাজটি কেড়ে না নিত তাহলে আমি নিজে তোমাদের সাথে পানি উত্তোলন করতাম। তখন তারা তাঁকে এক বালতি পানি প্রদান করলেন এবং তিনি তা থেকে পান করলেন।